Apr 12, medium.com/@LiuZhongjing

波瀾壯闊的土豆【原子化的順民——樂山水】時代

順差和外儲只是美元荒時代的序幕，相對於未來的中期動盪，猶如百靈廟戰役之於淞滬戰役，根本沒有資格進入劫後餘生的下一代記憶當中。自古喪敗於外者，未有不起釁於內者。石重貴【習近平——樂山水】將來必定痛恨忽悠他坐失良機的人，而且會有很多人同情他⋯⋯不過後面這話說得太早，他還有幾個月的機會⋯⋯但這個機會只能扭轉他自己的命運和形象，不能改變中期趨勢，至多像西安事變一樣，修正一些動盪時代的邊界條件。

費拉【順民——樂山水】內心深處知道自己是M【受虐狂——樂山水】和loser，對S【虐待狂——樂山水】和winner懷有變態的崇拜，在這樣的社會裡，裝逼露餡是危險的。黔驢一旦暴露技只此爾，周圍的M都會迅速把自己想象成老虎。武士社會的winner和loser習慣把雙方想象成經常交換位置的兩隻球隊，對費拉的卑劣和殘暴總是缺乏預見能力⋯⋯

費拉確定真正的力量在哪裡以後，會把自己崇拜假老虎的錯誤，發泄在原形畢露的黔驢身上，捏造出合理化自身的種種罪名。黔驢想要平安回到黔驢的地位，是很困難的。相反，武士社會的loser很容易回到原先的位置。因此黔驢最好的選擇就是堅決抓住征服者的尾巴，無論付出什麼代價，絕不回到自己人當中。

石重貴和趙家子孫在契丹人滿洲人手中，不用擔心啖飯處。無論黃巢張獻忠還是劉裕朱元璋，僅僅為了向廣大費拉證明自己是真老虎，就一定得吃掉冒充老虎失敗的黔驢。康有為所謂天下皆知朝廷不可恃，揭竿斬木已可憂危。這條路徑上的再列寧化，導向敘利亞化。放棄再列寧化，導向雄藩抬頭。無論如何都是解體。

William Z. Liu | 劉仲敬
Historian, ex-medical examiner, author of Canons and Chronicles: China’s Historical Construction | 《經與史》作者，曾刀下閱屍、現筆下論史