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达赖分裂,自寻死路
送交者: hakh 2017年06月13日21:59:15 于 [天下论坛] 发送悄悄话

达赖分裂,自寻死路

达赖喇嘛曾在东京骇人听闻地告诉BBC记者:“中国已判处藏族死刑”;告诉法新社记者:“古老的藏族正在死去”。他还对自由亚洲电台记者说:“我在这里希望,就是能把西藏问题面对现实解决好。我也曾经讲中国人民给我们最好的物质的食物,我们给他们最好的內心的精神食物。”

达赖拿不出藏族正在像二战中的欧洲犹太人那样被集体屠杀的任何证据,一向在西藏问题上听着风就是雨的西方领袖、媒体、名流、人权活动家这次对他的可怕指控出奇平静,可见他也像华尔街的金融大鳄一样信用扫地了。

达赖在上世纪末确曾告诉旅美中国学生学者,他解决西藏问题的方案就是由汉人包养藏人,而他则用喇嘛教回报汉人,这就是他所说的“最好的内心的精神食物”。美国著名藏学家 M. C. 戈茨坦因的巨著《喇嘛王国的灭亡——西藏现代史》的结论说:“虽然从某种意义上说宗教是西藏政治中的一种和谐的力量,但它又是一种导致分裂和纷争的力量。各种宗教集团为了扩大自己的声望和影响,展开了激烈的竞争和角逐,他们在有关宗教利益的政策上不能达成一致,从而给20世纪的西藏历史带来了灾难。不仅如此,僧侣越多越好的观念和年复一年的法事庆典导致寺庙不断寻求更多的土地和捐赠,竭力反对噶厦政府为政教事业着想而削减寺庙财源的任何尝试。这又使寺庙集团拥护庄园农奴制的经济制度,并因此而成为极端保守的势力。当西藏力图适应20世纪日新月异的形势时,宗教和寺庙就成为西藏社会进步的沉重桎梏。”

他说得很清楚,喇嘛教认为僧侣越多越好,旧西藏的僧侣占男性的四分之一(见该书)。佛教规定僧侣不得从事生产活动,那么多强劳力靠别人养活,这生产还搞得好吗?不仅如此,那么多僧侣没事干,就要进行名目繁多、层出不穷的法事庆典,吸引信徒观看与布施,浪费大量的财物与信徒的时间,使之不能用于发展生产,必然拖垮经济。他还指出,喇嘛教拥护农奴制,反对社会进步。所以喇嘛教是喇嘛王国(即旧西藏)灭亡的根本原因,也是今日藏人无法自己养活自己而要靠汉人养活的原因之一。

达赖也承认藏人无法自己养活自己,所以他“不要独立”,只要“高度自治”。因为他知道,假如西藏真的独立了,渴望西藏独立的西方人权卫士是绝不会像中国政府那样慷慨包养藏人的,而他自己虽然巧舌如簧,能言善辩,却无法通过念经或造谣变出一粒青稞来。还是汉人最实惠,愿意慷慨包养藏人,自己节衣缩食、没有全额公费医疗,却要包养藏人,给他们全额公费医疗。自己只能生一个孩子,却不敢要求藏农牧计划生育,于是藏农牧源源不断生育,无论生多少都由汉人包养,而藏独暴徒还要打砸抢烧杀汉人。中国政府与汉人当了冤大头还要被西方人权卫士指责为“种族歧视”、“侵犯西藏人权”、“绝灭西藏文化”。

有人可能会说:中国政府既然如此冤枉,让西藏独立不就得了?何苦背这样的包袱?

我猜测,中国政府不让西藏独立基于如下考虑:一是学习西方民主制度。林肯总统可谓自由、民主、人权的典范了,可他也不准南方独立,不惜用武力镇压。美国历届政府都不准夏威夷独立,还在1997年用装甲车与武装直升飞机镇压了“德克萨斯共和国”;英国不准北爱尔兰、苏格兰、威尔士独立;法国不准科西嘉独立;西班牙不准巴斯克独立;加拿大不准魁北克独立。众所周知,美英法三国是领导世界自由民主人权的典范,所以中国政府也不敢违背世界民主潮流让西藏独立。

二是达赖要求独立的是“大西藏”。根据他的地图(详见达赖自传),“大西藏”包含了自古以来就是汉族与回、彝、苗、羌、东乡、撒拉、保安、蒙古等17个非藏少数民族的大片家园(详见拙著《阴谋与虔诚》),因而使得“大西藏”内藏族人口不足一半。如果允许“大西藏”独立,非藏各族就会奋起反抗,中国四分之一的领土上就会发生波斯尼亚式的种族战争,这是世上任何国家任何政府都不敢做的。

藏人已经因为信喇嘛教而无法自己养活自己了,可达赖还要向汉人推销喇嘛教,妄图当12亿汉人的教主,重温“大元帝师”的旧梦。如果汉人也信了喇嘛教而失去了自己养活自己的能力,又如何养活包括达赖在内的藏人?达赖自己岂不也要饿死了吗?达赖的方案无异于同时判处汉藏两族死刑。达赖活得不耐烦自寻绝路不算,还要拖上600万藏人与12亿汉人与他一起饿死,其用心极端险恶。这是有史以来最骇人听闻的种族绝灭阴谋,达赖是汉藏两族人民的头号公敌。

 


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