總結一下關於民族文化的一些思考

經過這兩天的辯論，貧僧對民族和文化的關係以及一些具體的歷史事件
有了更深刻地認識，以前的一些比較朦朧的情緒，已經升級為有條理的
論點。寫這篇文章的目的，是為了把這些成果記下來。

一、文化是民族的基本特徵，是維繫民族凝聚力的精神紐帶。

猶太人因為始終保持着自己的文化，才到如今沒有消亡。才能重新建國。
現在我們在海外的中國人，還經常去中國城。把大陸人，台灣人和香港
人聯繫在一起的是我們的文化。把海外華人聯繫在一起的，是“炎黃子
孫”和“龍的傳人”這樣的詞彙，以及儒釋道等文化。我們很少看到海外
華人把共產主義，反右和文革等當成一種民族特徵。如果某些人堅持文
化大革命那一套，用共產主義信仰取代傳統文化，那麼那些人是自己把
自己排除在中華民族之外。歷史上很多民族消亡了，大多數是伴隨着自
己的文化特徵而一同消亡。

二、民族主義者是民族文化主義者。

這是通過前一個命題推論出的。一個民族主義者，重視的是民族的長遠
利益，而不僅僅是眼前的“國家富裕人民幸福”。如果是追求後者，個人
移民美國，就馬上實現了“國家富裕人民幸福”。這顯然不是一個民族主
義者的觀點。到底是當代人的幸福重要，還是子孫的幸福重要？其實所
謂“幸福”並不是民族主義者的目標。幸福這種東西是很難衡量的。按照
進化論，如果猿人一直很幸福，就不能進化到人類。全國都種植毒品，
很容易就得到快感。有的時候，當代人受苦受難，卻為子孫後代謀福。
在一夫多妻制度下，有很多男人找不到老婆，打光棍一生。也有很多女
人，性慾無法得到滿足，而且不能單獨占據男人的愛。人們確實受苦，
但這樣是有利於進化的。所以所謂人民幸福，並非民族主義者的追求。
另外，“國家富裕”中的國家到底是哪個國家？當一個民族失去了自己特
有的文化，那麼難以保持民族凝聚力，哪個國家就不那麼重要了。今天，
有那麼多“漢奸”謾罵中國，正是因為中國的傳統文化遭受共產主義者的
嚴重打擊。在反右和文革過程中，反對共產主義的人在中國受到迫害和
鉗制。在國際上，中國是“共產主義國家”。中國似乎被貼上“共產主義”
標籤。共產主義成了民族的一種特徵。但這共產主義卻不是中國獨有的
民族特徵，也不是中國人自己創造的思想。所以共產主義難以成為維繫
民族凝聚力的精神紐帶。看着馬克思、恩格斯、列寧和斯大林這幫大胡
子的頭像，我們很難產生民族自豪感和民族認同感。共產主義者就如同
信基督教的中國人一樣，削弱了自己的民族特徵。這樣的大陸政治環境
當然就造成了今天很多大陸人的民族自卑感和無歸屬感。對共產主義反
感的人，就被這個政治環境造就稱為“漢奸”。其實，到底誰是漢奸？追
求共產主義，最終實現民族消亡的共產主義者，才是漢奸。

三、共產主義者不是民族主義者。

共產主義者有的時候會借用民族主義，但這其實是一種政治手腕。共產
主義者的最終目標是世界大同，民族消亡，這和民族主義是格格不入的。
國家和民族不過是共產主義者用來實現自己目標的工具，而不是共產主
義者的最高目標。中國共產黨在建國後的將近三十年中，強行推行共產
主義思想，打擊中國傳統文化，正是為了消滅中華民族的文化特徵。受
過傳統教育的地主富農和知識分子遭到批鬥和迫害，人民群眾被強行灌
輸共產主義思想。孔子的牌位被打翻，取而代之的是馬克思等的畫像。
當時的中國共產黨不是民族主義者。他們發展生產力也好，建設國家也
好，是把中國當成實現共產主義的工具，並且不惜毀滅中華民族的文化
特徵。採用的手段是不人道的，不道德的，他們的目標在共產主義看來
是高尚的，但從民族主義的角度來看，則是一種背叛。

四、傳統文化不管有多少不科學不嚴謹的東西，甚至被共產主義成為糟
粕的部分，它們還在為我們造福，今後仍將使我們的寶貴財富。


直到現在，傳統文化還在為中國人，為華人造福。調查顯示，中國在世
界人民的心目中形象比美國更好。而某些歐洲人之所以偏愛中國，是因
為中國有着悠久的文化。Fashion TV有一個欄目叫Feng Shui。國外的
漢語學校叫孔子學院。中餐、中醫和武術也在全世界不斷推廣。任何中
國文化受到世界人民的喜愛，都會給中國人和華人帶來好處。比如工作
機會，比如社會地位，比如民族自豪感，等等。繼承和發揚傳統文化，
並不是要象文革一樣，強行灌輸，暴力執行。傳統文化中有很多思想，
互相衝突矛盾，也不可能同時執行。繼承和發揚傳統文化，並不是一定
要深信不疑，一成不變。首先做一個中國人，一個中國的文化人，並不
等於就沒有變革和創造。人們去尋找自己喜愛的傳統文化，互相尊重，
互相包容，而不是黨同伐異，這才是繼承傳統文化的正道。