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毛澤東他用自己的一生書寫了中國現代史，掌控和影響了幾代中國人的命運。自然就有許多文章和書籍去講述他的生平和事跡，形形色色的人從方方面面對他進行詳細研究。

可是有一件事，好像很少受到關注，甚至沒幾個人知道。而我認為，這似乎是一件很重要的事，直接反映出青年毛澤東的人品和心性，決定着他一生的思想和行為模式。

1951年我上高中，就讀於湖南省立第一中學。次年，省一中建校40周年，舉辦了一個校史展覽。在這個展覽會上，我發現一本書，封面上用規規矩矩的毛筆字寫着：“毛澤東贈。”那時候已經在大力神化毛澤東，到處造勢。

那本書在展廳里受到的卻不是這般待遇，它沒有被當作聖物供奉起來，而是和一大堆其他校友的贈書一起碼放在展廳角落一個又大又深的方竹簍里，是我翻來翻去才把它翻出來的。

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當時我只知道毛是第一師範的畢業生，怎麼會給一中贈書呢？就去問旁邊的老師。老師說，也可以說毛是校友，他在一中上過學，可是只對文史有興趣，別的課根本就不去聽。所以。半年之後就被開除了，這之後他才去了第一師範。

湖南省一中後來改稱長沙市一中，1997年建校85周年的時候出過一本校史紀念冊，也談到這件事：1912年是民國元年，湖南在貢院舊址創建省立第一中學。

第一屆招生考試只考了作文，試題是《民國成立百廢待興教育與實業何者為重要策》，毛澤東以第一名成績被錄取。1936年之後，毛澤東在延安與斯諾談話，講述自己的生平，還沒有忘記當年第一名考取湖南省一中這一光榮歷史。

那他為什麼沒有一直讀下去呢？毛向斯諾解釋說，這個學校課程設置十分繁瑣，讓人厭煩，所以半年之後就自己離開了。

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甭管是被一中開除，還是毛“自己離開”，反正有一件事情確鑿無疑：對於文史之外的數理類基礎自然科學，毛澤東是深惡痛絕。

一代人有一代人需要面對的問題。或許，設身處地替毛澤東同學想想，他也有自己的難處。

一中秉持教育救國理念，以培養文理兼通、德智體全面發展的健全國民為辦學宗旨（這傳統一直延續下來，到我入學的時候還遺風猶存。不僅有高質量的課堂教學，還有各種課外興趣小組，體育水平也在國內名列前茅。我上高中是體育差生，到了北大，和來自全國各地的同學一起大排行，就升格為中等偏上，並且榮幸地被選拔為物理系女子體操代表隊隊員。

毛澤東出生於1893年，那一代人當小孩兒的時候讀的是四書五經之類。民國以後，改上新學。然而此時已是1912年，他們已經是19歲的人了，不好再從小學讀起，怎麼也得上個中學。數理課有很強的連貫性，需要按部就班地學。沒上過小學就直接去上中學，困難可想而知。

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年齡與毛相仿的老師和前輩中，有的人親口向我談起過他們自己當年的尷尬和狼狽。為了探究科學真理，為了追趕先進文明，他們付出過十分艱苦的努力，才克服了困難，跨越了障礙。看起來，毛澤東似乎從根兒上就與眾不同，他身上好像很難找到一般中國讀書人具有的那種悲天憫人憂國憂民的情懷，全心全意關注的只是：“問蒼茫大地，誰主沉浮”？

哪裡肯分出些心思在科學基礎方面去下這一番苦工夫，自然也就過不了這一道關。當然，此時的毛澤東畢竟還是年輕，作為在讀學生，過不了數理關，產生厭學情緒，其實也不算什麼大不了的事，甚至有點兒讓人同情。

但是，時隔20多年之後，延安時代的毛澤東面對着國際友人斯諾，回首這一段往事，仍然毫無愧疚之情，仍然狂傲地使用“繁瑣”之類的詞語去貶斥湖南省立一中的辦學理念，對於基礎國民素質教育表示出極度的輕蔑與鄙視。

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這件事情所反映和暴露的，就只能是毛澤東這個人從骨子裡散發出來的流氓氣息和狂人秉性，或許說，是他頑固的反科學反文明反人類傾向。20世紀中國政治大舞台上毛澤東的一切作為，其實都正好是這種扭曲人格和心態的流露與寫照。

我直接間接認識或了解一些早期共產黨人，他們事先認真研讀並認同了馬克思的理論，然後才加入中國共產黨。

毛澤東並不研究馬克思主義，“共產主義理想”更是無從談起。但是，他看出由第三國際直接操控的中國“共產革命”是個大好機遇，可以幫助他實現“主沉浮”夢想。

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從湖南農民運動開始，他就對“痞子運動”大加讚賞，視流氓為最具“革命積極性”的主要依靠對象。在早期中國共產黨內的歷次路線鬥爭中，他純熟應用從小就鑽研透了的那套弄權之術，逐步篡奪了共產黨的最高領導權。

抗日時期他全然不顧民族大義，制定並實施了“一分抗日，二分應付，七分發展”的總方針，趁着中央政府忙於守土抗戰，壯大了自己的實力，終於在1949年實現“改朝換代”。

歷朝歷代，奪權時期難免殘酷血腥，開國之後則往往相對寬鬆。毛朝代卻不是如此。開國伊始，他就在土改和鎮反中預先設定殺人指標，造成一片恐怖。隨後是“思想改造運動”，讓知識分子斯文掃地、尊嚴全無。

特別是1957年反右之後，共產黨內歷次路線鬥爭中“殘酷鬥爭，無情打擊”的風氣推向了整個社會，因文定罪、因言定罪、因思想定罪，55萬敢想敢說的人和他們的家庭頃刻之間淪為賤民，在“右派的下場！”威懾之下，全民啞然失聲，個個噤若寒蟬。

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於是，毛澤東可以更加肆無忌憚，不管多麼有悖科學常理的荒誕舉措都沒有人敢於發表異議。於是，連百姓要吃飯這種頭等重要的民生大事都被他當作兒戲，當作政治棋局上的一粒棋子兒。待到大饑荒事發，為了推脫千古罪責，為了繼續坐穩第一把交椅，甚至為了傳位於家，他又耍盡政治手腕，直至發動文革，製造全國大動亂……

總而言之，對於絕大多數中國人（包括眾多老共產黨人和共產黨的高級幹部）來說。毛澤東朝代是真正的人間地獄。

毛澤東從青年時代就厭惡科學，以此為起點，一步步走向壓制民主，復辟專制。這其間存在着必然的前因後果聯繫。

毛澤東身體力行並大力提倡的心狠手辣、誠信全無、造謠中傷、不擇手段等各種政治流氓手腕和作風，造成全國範圍的精神污染，毒害了（而且還在毒害着）一代又一代中國人的靈魂。

舉國上下的道德缺失，正是來源於此。

比較起看得見的物質層面來，在這個領域裡，毛澤東帶給我們民族和國家的災難與損害，恐怕會要更加深重，更加長久。

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所以，掃清毛澤東思想流毒不僅完全必要，而且任重道遠。

我們有必要認真思考1949年以後的歷史，從中吸取教訓。

我去過“烏有之鄉”，也參加過北大哲學系舉辦的研討會，一些離退休高官和學者教授作主題發言，我知道其中有的人就是當年赫赫有名的反右干將。他們又故伎重演，冒充工農利益的代言人。鼓吹堅持毛澤東思想和毛式無產階級專政，煽動再來一次文化大革命，剷除“修正主義叛徒集團”……

如今，媒體上還不時為毛澤東歌功頌德，天安門城樓上也依舊掛着毛的頭像，這。不是對“毛派”那些人的支持和縱容嗎？能有什麼好結果？

或許有人認為，眼下社會矛盾太多，不是批毛的恰當時機。這是糊塗想法。要知道，各種社會問題的根源，正在於沒有徹底批毛。

只要肯於勇敢地走出這一步，就一定能夠得到百姓的真誠擁護。

為了中國的今天和明天，公開、徹底批判毛澤東勢在必行！越快越好。