我是一個對於過去歷史有深刻眷念的人。相信很多的人都有這樣的情懷，想像一下，我們對於過去的經論教義，禮儀倫理，詩詞歌賦，建築服飾，生活習俗等等，難道只是為了以不相干的路人的身份去嚮往或者質疑嗎？先人為了讓下一代能了解到相對真實的歷史，做出了足以令後人骨血都無法磨滅的印記。

明確的說，我無法承認達爾文進化論中將人類遠祖歸結為猿的這一謬論，我無法想像我們努力修持自己，使自己返本歸真的結果，是毀滅我們的神性，而認可我們所謂的動物性。我更覺得不可思議的是，在過去五千年裡，先人結締出的正知正見，善念善覺，比如對神佛的敬仰，對神跡的信念，對生命的認知，會大舉灰飛於兩百年前的一個英國人身前。其實不必旁徵博引，有無數能打開腦洞的真例，正逐漸揭開低垂的煙幕。

不斷發展的地質學，考古學，人類學以及古生物學等正說明了人類在地球這顆星球上的普遍孤獨與無歸宿感，使我們每個人都有着“我是誰，來自哪裡，去向何方？”的終極困惑，於是就有一眾人等推出了一個飲鴆止渴的毒果，讓你得知，你其實來源於 40億年前地球上最早出現的原生單細胞生物，之所以能發展到今天，是因為你通過了“物競天擇， 適者生存”的叢林法則，才得以成為地球上的主人。

深究一下，既然經過了40億年的進化，自然不是一夕之間的蛻變，理應存在大量半人半猿之間逐漸替換的存在化石，而這種過渡性化石迄今為止並未找到！

連達爾文自己也說，這只是一種“假說”，希望能得到證實。進化論是在二 次世界大戰時期，由統治者靠武力強制推開，並非人類自主的選擇。《全球通史》的作者斯塔夫里阿諾斯言之鑿鑿的在他的書中寫到：幾乎所有的科學家都認同這種說法，“人類屬於動物王國，更明確的說，屬於靈長類。”

可事實是，許許多多的大科學家最後都走入了宗教，神學。愛因斯坦更是直言：“如果將來有什麼理論能代替科學的話，那一定是佛法，因為佛法太完美了，已經達到了至善的境界。”

且不問歷史發展了多少年，只說那麼久遠的年代裡，為什麼不同的民族都留下了相似的故事，且代代相傳？在西方宗教中，說上帝造人；而在我們的歷史中，有着女媧與盤古；古希臘人則認為是天神造了人；另外如愛斯基摩人，古印第安人，瑪雅人，古巴比倫人，古埃及人，無一否認自己的天生神性。

我曾與孩子們打交道，我講給孩子的第一個真相，一定是“人類是由神造的”。孩子們相信是盤古大神開天闢地，女媧娘娘摶泥造人，置於大地之上。當我想到我生活的這個星球，他或許是神的一個指甲蓋中的一顆粒 子，我的心會一下子安然起來。因為與浩瀚宇宙以及佛道神的連接，是地球上的我們最會心的幸福。曾經有一個孩子問我：“如果地球不在了，神還在嗎？” 一個人，包括孩子，在沒有建立正確的宇宙觀與生命觀之前，人類的局限總是限制着他，只會將地球作為宇宙中的唯一。

在分子構成物體的這個認識體系裡，我們接受了無數的分子細胞構成了物質身體這一概論，但我們還不太習慣去打開另一種思維模式，比如地球亦是構成更高級生命的一個粒子。

我們追溯着人類的歷史到了5000年前，更久遠的到了七千年前，然後開始思維卡殼 進入斷層。直到有通達之人提出“史前文明”的概念，才逐漸接活了歷史，可口徑依然是小，只能往前一點再往前一點緩緩的移。

當那些研究古代生物，古代歷史的人，在三葉蟲的化石上看到一隻穿着鞋踩上去的腳印時，他一定震驚到了無以復加的地步，甚至會為了過去的自己流下悲痛的眼淚。 外行人看不明白，他們這些內行是再清楚不過的，三葉蟲生活在迄今5.6億年前的寒武紀時期，至2.4億年前滅絕。那時怎麼會有人了呢，竟然還穿着鞋，並不是原始的毫無文明的狀態。

再比如非洲的加蓬共和國發現的20億年前的大型鏈式核反應堆，南非發現的28億年 前的金屬球，在美國佛羅里達州，佐治亞州及南卡群島一帶海底，人們發現一條 路面寬闊的平坦大道，潛水艇安上輪子以後可以像公共汽車一樣在大道上行駛。這樣的例子不勝枚舉，如今多數被納入世界未解之謎。

這些穿過黑幕而來到世間的遠古真相，讓人一次一次顛覆對於地球，人類，宇宙與神明的認識。

而我們的星球上，自古就不乏參透天地造化，可代天述言的聖者， 透過那些智慧的人，我們知道地球是一顆有一億年周期的星球，她按自己的軌跡以每小時6500公里的速度運行在太陽系中，又如一粒細塵跟隨銀 河系的運轉。從太空中拍到的銀河系，壯觀有序，形如佛家“卐”字符，四臂輪轉，日月星辰各居其位，億萬年中，在蒼穹的虛懷裡承載萬有。

即使是人間最精良的機器，用最優秀的系統，最精緻的零件，最完美的匠心打造， 也不可避免壞死淘汰。那麼，是誰在主持宇宙，使其如此精確，有序，天衣無縫？

莊子有雲:“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”也不知這上古的大神樹是生長在怎樣的時空裡，他的生死之間，竟然能經歷整個時長約2.6萬年的銀河文明。在一個銀河文明的時間裡，往復著4次人類文明，每期約6500年。所以這神樹的一個春天，竟然要長於一個上下五千年了。

聖賢們都在說，人類的歷史是重複的，地球的歷史是重複的，連銀河系也在周而復始的大道里轉動。我們有什麼理由將我們的靈魂掬在這一生一世的一百年中？我們的靈魂甚至走過了堯舜禹湯，秦楚漢唐。如果以接近神的眼光來看待人類以及人類的歷史，就一定能看見人類的終極意義，絕不是舞台上的一幕悲歡一幕離合， 一把功名一把情仇。

我們一個舞台趕赴另一個舞台，從一個朝代遷徙到另一個朝代，豐富並鍛造着我們生命的質地，洗淨並升華出我們生命的意義。

宋代柴陵郁禪師有偈云：我有神珠一顆，久被塵勞羈鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

誰能看透歷史，誰將把握未來。

dajiyuan/朱穎