潘一丁：埃及恐襲的叢林表象和窩裡鬥本質

據正式報道，當地時間11月24日，埃及北部西奈半島一座清真寺發生恐怖襲擊，截至目前已造成至少305人死亡、128人受傷。並指出這次恐怖襲擊事件是自2013年以來，伊斯蘭反叛勢力發動襲擊中死傷最慘重的一次，也是埃及現代史上最致命的襲擊之一，再次引起了世人的關注和震驚。各國領導人紛紛發表聲明，除了對埃及人民表示慰問外；還義憤填膺地譴責恐怖分子的這種“殘暴的懦夫行為”、卻不去想想“狗急跳牆”或“兔子急了還咬人”以及“能攻心則反側自消”（截取自成都武侯祠的一副對聯）的問題；更信誓旦旦地聲稱要跟這種行為誓不兩立、堅決打擊、鬥爭到底...云云。看在科學《新理論》眼裡，由此想起要“趕時髦”創造一句新歇後語『文明遇到高等動物，有理講不清』最後就像蹩腳醫生或江湖郎中給“患者”開消炎片、打止痛針一樣--緩解了一時的診狀、卻根治不了其一而再再而三的復發，充其量只不過是“頭痛醫頭腳痛醫腳”耳。。那麼其真正的“病根”在哪裡呢？

其實真正的問題，是出在建立在西方“獸文化”和叢林法則基礎上的、錯誤社會理論，像童話中的騙子裁縫般誤導和忽悠的結果。這種理論完全無視人類早已走出叢林，進入自己“人造”的“非自然生態環境系統（社會），已經不能適用叢林法則”的事實。為了自己已經“先走一步”得到的私利，竟然還要把一個已經OUT（過時、過氣或報廢）了的“規矩”，再次強加到人類和已經被物質文明墊高了的社會平台上。讓他們中的少數“後進”的同類（恐怖分子、特別是其領袖或幕後操控者也不例外），以人的智慧和能力，去做猴子也能做（如恐襲）的事，結果當然可想而知了。

傳統文化中，有一句成語曰“反求諸己”。意思是要我們遇事不要一味委過他人、他事。而要回過頭來先看看、想想自己有什麼問題？

現在就讓我們以西方社會理論的眼光來描述一下今天的人類社會吧。就像『在動物的叢林世界中，一群群猴子在猴王的帶領下，為了爭奪生存的領地，跟另一群實力雄厚的猴子，進行着殊死搏鬥（生存競爭）的同時，又為了內部的“爭權奪利（爭當猴王）”而跟實力相當的猴子，進行着殊死搏鬥（種內競爭或窩裡鬥）』原來自以為“高貴無比”的我們人類，已經忘記給自己找到一個跟猴子之類高等動物之間的、科學的“邏輯特殊性”區別，反而被同樣無知的社會學者們，“認祖歸宗”到猴子的“家譜”中去了。要是不出現這樣或那樣的問題，才是咄咄怪事了。而且可以肯定的是：只要不徹底推翻有一百八十度方向、原則性錯誤的西方社會理論。或者為了“和諧”而封殺筆者的文字。今後像埃及這樣的“恐襲”，將會更多、更嚴重。不信就走着瞧吧！