對歷史上少數異族的入侵，不能輕率地以“輪流坐莊”等觀念和稀泥，侵略是侵略，融合是融合，不能因為融合了，就否認侵略的本質。。不然，抗擊外敵入侵的民族英雄放哪裡，愛國主義的價值何在？今天還搞國防幹什麼？最重要的，作為中華民族的主體民族、也是創造中華文明的主要貢獻者，漢民族的集體榮譽、價值何在？怎麼讓我們的子孫後代滿懷自信繼往開來？
11-12 18:45
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澹泊明志，寧靜致遠。
小時候很喜歡金庸武俠，長大後再看又有了不一樣的解讀。金庸武俠的主人公幾乎個個都是出身中國文化邊緣，或是社會邊緣人物。如《天龍》段譽大理人士，蕭峰契丹人，慕容復鮮卑人，虛竹入贅西夏。《書劍》站在叛軍立場反對中央政權。《射鵰》《倚天》主角幼年都成長在中原之外，等等。中原人物則大多迂顢無能，或是反派。我認為金庸作品中解構中華主流文化的成分很多，對他的態度我有所保留。
11-12 17:53
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那位學者二十幾年前就能對中國經濟那麼樂觀，而且還列舉出很多數據與做的研究。了不起。
11-12 18:00
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金庸顯然不算很懂歷史，尤其是對 武宗正德皇帝的評價，正德皇帝當然是比較叛逆一點，正德皇帝沒有像 嘉靖帝那樣讓 文官士風 頹喪，嘉靖搞大禮議，文官士風為之頹廢，
明代這個漢族最後的統一王朝，真的很好玩，現在的書都說，明帝國是中國封建專制中最黑暗和最專制的，其實明代的專制沒有清代專制那麼厲害，清代的專制才是真正的專制，你看曹雪芹這種滿族包衣奴才寫的穿市民坐都被清廷 刀劈斧砍，你看四庫全書的毀文化，
明代的最終崩潰離不開兩條，一個是政治架構，一個是稅收體制，明代最初，太祖高皇帝廢中書省，千年皇權達到極盛，這位勞模比秦始皇那位勞模有過之無不及，於是搞了秘書處，繼他之後的永樂皇帝，這位精力旺盛的皇帝文治武功 焰古騰今，他事情多，要打仗，要搬家，沒那麼多功夫天天批改奏摺，於是，秘書處的權利開始變大，到他的兒子，仁宗朱高熾，仰賴太子黨 三楊極力保全，自然對 力保自己的文官報之以厚禮，文官開始真正在國家大事上有了發言權，及至宣宗，三楊先後去世，宣宗一代明君，卻由於 貪圖 宮廷玩樂，教會了 小太監習字，這是太監披紅的最早發端，至此，明代 文官-宦官 制衡架構已經給皇帝 親手 弄出來了，這之後 土木堡事變，明代明初功臣以及靖難功臣的後代全部殞命，國家在文官 于謙的帶領下 走出困境，于謙文官掌兵權，從此成為慣例，武將位列文官之下，是從這一刻開始的，你說于謙的作用是好還是壞？沒有于謙，明帝國土木堡這關就不知道怎麼過，可是于謙的出現徹底改變了 明代的軍事慣例，文官先是在國家政事上有了話語權，現在文官領兵又是慣例，皇帝要制衡文官，有不想放棄 安逸的生活，宦官就這樣崛起了，英宗之後，憲宗成化年間，西廠，內行廠就出現了，也就是說，憲宗老子英宗 文物大權都不能研究頂了，他兒子馬上搞特務機關制衡文官，之後的明代帝王無不依仗 宦官制衡文官，一直到 毅宗崇禎，他上台壞了規矩，自己廢掉權利制衡，然後被文官拋棄了，
這麼一路說起來，明代權利架構，是由皇帝搭建起來的，也是由皇帝自己拆散的，怪不得別人，崇禎是一代明君，奈何 他手下的文臣已經不時太祖高皇帝時候的文臣了，太祖時代的文臣 戰戰兢兢，一不留神就被剝皮實草，崇禎朝的大臣，各個貪污腐敗，當皇帝的權利被文官和宦官有效制衡的時候，就已經不能再說明代是專制的頂峰了。相反，清代倒是專制的頂峰，雖然他沒有 東廠，西廠，內行廠 這種特務制度。
明代稅制這個東西，屬於歷史領域的經濟，小農思想的太祖，輕徭薄賦，明代農民的賦稅在歷代算是低的，國家財政從太祖時代起，就不能說富裕，明代財政就趕不上宋代的財政，到了後期，土地兼併，鹽，礦等商業稅 也收不上來，其實，明代的稅收應該徹底的動大手術，但是，嘉靖帝那麼乾綱獨斷，怎麼沒動這個呢？我以為明代最後一個能對 稅收制度動手的就是嘉靖帝，他之後除了萬曆，沒有人有機會動稅制，但是，萬曆跟文官的關係極壞，那麼多事情都辦不成，改稅制，更是談不上，所以，嘉靖帝是明代中後期唯一有機會改動稅制的，他沒動，明代也徹底失去修改稅制的機會了，張居正修修補補，還被廢了好多，
明代在這兩件事上，走的不好，還能走到276年，也還真是一個奇蹟。
11-12 18:42
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金庸是歷史小說大師，但不是歷史學家，他的看法帶有很大的認識的局限性和自相矛盾的地方。我指出幾點:一，外族與中國，改成外族和中央政權;湯因比是英國學者，其地位類似於司馬遷的國家圖書館管理員，是為英國利益服務的，其文明衝突論以及抬升中國的地位都有引導中美對抗復興英國，使英國恢復日不落帝國榮光的色彩;三，對中國和西方的認識還處在二分對立的階段，一個主動，一個主靜—一些表現只是民族在不同階段的表現，美利堅強大時高舉自由貿易的旗幟，一衰落就退回去堅持美國第一，只不過是人在不同形勢下的反應;四，中國人不會打仗，同樣是基於百年國家衰落得出的片面看法，共產黨人已經用實踐為我們正名了。結論:歷史不是小說，是民族生與死的經驗的總結，探索民族發展崛起衰落的規律才是研究歷史的出發點，否則和說歷史評書觀眾聽了高興沒什麼差別
11-12 19:01
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金庸小說的價值被過於撥高了。他小說中的人物，充滿了男人的意淫：萎瑣的韋小寶，風流倜儻的段公子及其老爹。。這是男人們不敢承認的。而喬峰，張無忌式的“完美英雄”，也不過是另一種意淫罷了：弱小者莫名其妙地幸運地獲得了舉世無雙的武功，正如屌絲的幻想一夜暴富。
11-12 18:52
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滿人包衣後人，這麼說清朝無可厚非。可以查查查家家譜麼，
現在是網絡時代了為什麼大家的信息平均收集能力還是那樣
11-12 20:09
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這種解讀視角乍看上去頗為新穎，稍加琢磨就有點經不起推敲了。
“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之”，這是對《春秋》筆法某種層面的概括，民族出身自先秦時期就不是辨別華夷身份的條件。
具體來講，段譽所屬的段氏皇族，相對於中原文明雖是邊陲小國，卻是中原武林世家出身，舉國上下奉行的也幾乎都是中原文化，連語言都是。段氏皇族雖君臨一國，但在面對武林人士的時候，從不以皇族的身份和勢力壓人，而是以武林世家身份，依足中原武林規矩。更何況，段譽的人設，便是一個飽讀聖賢書，比中原儒生還迂腐的書呆子。誰能告訴我，看書的時候先入為主是把段譽當做異邦人來看待的？
至於金庸武俠中的第一英雄蕭峰，他的人設，完全是基於當時的歷史時代背景——中原暗弱，宋、遼、金、西夏等並立，合縱連橫，相互攻伐。也只有這種人設，才能讓他把《天龍八部》整部書的故事主線串起來。身世未被揭開前，他是大宋第一大幫的幫主，契丹人的身世被揭開後，他成為中原武林公敵，遇到女真的完顏阿古打，救了契丹皇帝，當上遼國南院大王，當然早前還與大理段皇子成為結拜兄弟。
而蕭峰雖然是契丹人，但從嬰兒時就被是被丐幫幫主等中原武林人士撫養長大的，接受的也都是中原文明的教化。如果身世沒被揭開，他將永遠都是自豪的大宋子民，所謂“夷入夏則夏”是也。
聚賢莊一戰，當空難使出傳自天竺達摩的少林功夫時，蕭峰所用的，卻是正宗的中原功夫“太祖長拳”，維護中原武林的盛威，讓當場所有中原武林人士羞愧。
至於《書劍》，這是金庸的武俠處女作，本來思想就是不成熟的，也不是如你解讀的什麼站在叛軍立場反對中央政權，而是因為他尚未形成自己的風格，依然受到舊武俠中“反清復明”“漢賊不兩立”那種舊思維模式的影響。
至於《射鵰》三部曲等其他作品，同樣也無需贅言。金庸武俠中主流都是維護中華主流文化，你的所謂“解構中華主流文化的成分很多”，只能說是只知其一不知其二。
11-12 20:55
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做一個站在巨人肩膀上的非小人。
發自內心地向德高望重的金庸老師致敬！
12-08 23:37
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從保留人類作為一個整體可以繼續生存下去的目的來看。沒有對人類有敵意的外星文明的話，中華文明對人類更好，有的話就不一定了
11-15 02:30
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古代和現代中國面對的對手已經量變引發質變了，古代我們只要面對“匈奴”就可以了，現代我們要面對全世界。金庸就是個寫小說的，這片文章毫無意義。
11-14 19:38
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金庸先生還是和過去的文人一樣迷信文官治國才是全部，明朝完蛋就是文官壟斷了國家所有權利武官沒有發言權。國家被一群不會打仗的文官統兵，不被滿清滅了那是不可能的。明朝把宋朝那套不靠譜的文官治國搞傻了，沒有武官和文官相互制約國家不可能穩定。過分依靠一方都會導致國破家亡。
11-14 07:57
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漢武帝，北擊匈奴，南並百越，西通西域，開疆拓土，從此，中國才真正有了直到今天中國的基本版圖格局。
漢武帝之後，中國大地，也才真正統合形成了同一個民族：漢族。——沒有秦始皇漢武帝這樣的人，今天的中國可能就類似羅馬帝國崩潰後的歐洲，分裂成十幾個二十幾個小國。甚至，華夏民族有可能像古埃及、古巴比倫、古印度的古老民族那樣，不存在了，被游牧民族滅種滅族了。
漢武帝，打垮了匈奴，才有了之後的昭宣中興，也才有了此後300多年連續的大漢帝國的宏大格局。
如果不是漢武帝打垮匈奴，匈奴肯定就南下了。像女真族、蒙古族南下一樣，滅掉漢朝。如果匈奴南下成功，華夏民族的遭遇，肯定就沒有宋朝人民那麼好運了。因為宋朝之前經歷過雄漢盛唐，還有餘威，且雄漢盛唐以及宋朝，已經形成了強大的文化影響力。而漢朝，還沒有那麼強大的文化影響力與文化同化能力。
——宋朝，就是因為沒出一個漢武帝，沒有打垮北方的少數游牧民族，導致，北宋被女真族滅掉，而南宋徹底被游牧民族滅國。中國大地上也第一次出現了一個完全由北方少數游牧民族建立的統一王朝。導致了中華文化的某種傷害。
11-14 01:20
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自己有實力才會開放，說白了國力強盛自然就會有向外的動力，野豬張騫通西域，Judy三寶下西洋，都有背後的戰略動因和為之支撐的財力人力物力
冷戰44年，阿美一舉解決掉蘇熊藍星第一叱咤20年，如今不一樣琢磨着收縮
正如民主不是萬靈藥，開放也不是萬靈藥；正如好的民主才是好民主，好的開放也才是好開放
11-14 01:09
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有生活的時候就有幸福
查XX又開始貶低明朝了，閉關鎖國明顯是清朝最嚴重吧，片帆不得下海的禁海令，清廷執行的最徹底。另外，明朝與西方的互動還是很頻繁的，七下西洋，民間與西方茶葉絲綢瓷器貿易，官方的軍火貿易，等等，實質上對外貿易，明朝不知要高清朝多少倍，文化和政治交流比起清朝也更高出很多，首先，傳教士們把當時的中國內閣制帶入了西方，促使了西方的建立了文官制度，為西方資本主義發展打下了基礎，其次，明朝翻譯了大量的西方著作，清朝除了後期被動的輸入，中前期又有幾件翻譯著作？這些等等事物都是順時代而前行，非逆潮流而動，清朝從政治，經濟，軍事，科技，文化上，是全面的倒退。明朝半數以上的軍隊都是火器，清廷把火器鎖在倉庫致使幾百款割地賠款的條約擺在那兒，貶低別的民族或者王朝先翻翻這些再說？明朝再不濟，一隻偏師都能從當時的世界霸主荷蘭人手上收復台灣，並且控制整個香料群島的貿易，西洋人要想繼續在東亞貿易，必須給鄭氏過路費，這得讓如日中天的世界霸主情何以堪，並且致使其它歐洲國家興起。明非亡與異族，而是亡於內賊，不要再整什麼清高於明，整什麼滿人優越感，現在社會民族平等，都別歧視誰，都是中國人而已。
11-14 00:59
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是否開放只是一個表徵，背後的實質是是否自信，只有自信才會開放而且是有序開放，不自信想封閉卻往往導致被動開放而造成一系列的屈辱
11-13 23:21
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有些人真是無語，總喜歡極力把中國近代以來的衰弱全部推給清朝。說白了清朝要壓迫你，你倒是反抗到底啊？為什麼承認了人家幾百年皇帝？說白了就是人家清朝統治還說的過去。西方崛起是世界面臨的共同問題，清朝能到最後保證中國基本沒解體交給民國，已經很了不得了。
11-13 22:18
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回復 小於: 行了吧。這也叫解體？你看看奧斯曼帝國，奧匈帝國，再看看清朝吧。要不是西方資本主義打過來時代變了，清朝能那麼快被推翻？你讓落後農業帝國對抗工業強國沒一點損失現實嗎？
11-28 22:34
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一片烏雲籠罩了東方的島國
回復 小於: 清朝的版圖不也是繼承的明嗎？？明朝巔峰時候，版圖不比清朝小
11-14 23:22
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清朝沒保證中國基本沒解體交給民國？外興安嶺烏蘇里江伊犁天山割沙俄，帕米爾割沙俄與大不列顛，旅順租沙俄，香港西藏威海煙臺交英國，台灣遼東半島割給日本，青島給德國，更別說一連串的賠款和通商條約喪失的關稅自主權領事裁判權，外蒙朝鮮就更不說，朝鮮半島門戶洞開直接成為二十年後九一八日本侵占東北進而全面侵華的跳板，基本沒解體那也是因為中國這塊肉夠大八國聯軍還沒來得及吃完，著名的時局圖是進了初中歷史教材的，居然把這點算上清朝的功績？朝鮮和台灣至今都還是爛帳未了
清朝的爛就是爛，也就司馬晉趙宋三個一塊比爛，仨都是得國不正，康乾盛世真是好盛世惹，乾隆自號十全老人想得到他死後不到五十年他孫子就被他看不上的英國人揍成狗嗎？
11-14 01:44
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首先有漢族政權衰落，然後才有少數民族入侵中原主政。你什麼時候看到漢族強勢期有哪個外圍民族敢往裡打？漢族一波強勢反殺就滅族了。說到底漢族地區被少數民族統治的前提，就是漢族政權衰落腐化。現在中華民族作為一個整體並不怕其他民族入侵，主要的問題還是內部穩定和發展
11-13 18:54
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看到錢學深，虎軀為之一震
11-13 16:13
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活着，就是勝利！
明吹太多了！
11-13 15:15
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又來了，動不動就家譜，不如直接做基因鑑定吧，中華民族原來是用基因定義的?人家數據說的不對嗎，你也可以給出數據啊。明朝爛成那樣，還有什麼可吹的。80萬滿人就占了中原，可見這時候的明已經不適合那個時代了。金庸只不過以跳出歷史的角度看而已，否則怎麼辦，除了漢人全部清除掉?漢人第一其他民族第二?西方一直心心念念中國民族矛盾沒有那麼多呢，國內倒是總有些腦子進水的替西方出力拆台。
11-13 15:08
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金大俠的歷史學畢業論文？
11-13 14:55
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有人講大明打不翻準格爾，所以大明垃圾。
我又想到了世界第一強國，美帝。阿富汗搞定了嗎？失敗，伊拉克搞定了嗎？失敗，越南，朝鮮搞定了嗎？失敗，敘利亞，失敗，除了非洲南美一些小國，還有內戰打了好久的南聯盟，二戰以後美帝一出手，不是打不下來，就是打下來站不住，制定的戰後政治目標統統破產。
so，美帝垃圾？打不打的贏一個國家or地區有當時的特定歷史條件，外部原因，戰略格局。
要不看看同樣王朝末期對同一個對手的戰爭？晚明萬曆以少勝多打鬼子，贏。花了700萬兩。康熙表示，萬曆浪費國庫云云。晚清爭氣啊甲午一戰，不說自己花了多少錢，賠款弄得鬼子直接工業化之路一路飛起，割地，弄得今天台灣島還遍第台獨日雜。這歷史真神了。
11-13 11:57
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逼死親兒，拋棄髮妻的金大俠又來了，祖上的事情有人扒了，自己寫小書夾帶私貨美化祖上我也不說啥，史學功底還是一如既往的爛。李白的詩：敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。聯繫上下文，小學生都看的出，這個胡字有沒有貶義吧？
你說李白說了不算啊？李世民自己說的可以吧：’戎狄為患，自古有之。柰何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎！彼霍去病漢廷一將，猶志滅匈奴；況臣忝備藩維，願假數年之期，請係頡利之頸，致之闕下！”嘖嘖，胡寇，這不是歧視？嘖嘖
李世民：今中華強盛，徒兵一千可敵夷狄數萬，夷雖眾，有何懼哉。（夷狄，嘖嘖）
華夷兆庶，同心憤怨，咸願誅討。宜乘吊伐之機，以展鷹鸇之志，長驅剋期，窮其巢！夷凶息暴，稱朕意焉。（夷凶暴，嘖嘖）
朕受命上元，為人父母，禁暴之道，無隔內外，董率眾軍，宏宣廟略，乘驛進路，同會虜庭！”（虜庭，嘖嘖）
為中國報子弟之仇！”“ 若不誅翦遐穢，無以肅中華。前無橫陣，盪氛霧於五嶽，翦虎狼於九野，定海內，拯蒼生。（我們是中國子弟，它們是虎豹豺狼，嘖嘖）
文宗開成元年（836年）盧鈞翟任嶺南節度使時，他發現廣州的外來居民與唐朝人雜居一起，不僅沒有實行種族隔離，而且相互自由通婚。於是盧鈞翟強迫他們分處而居，禁止通婚，甚至不許外國人占田和營建房舍，他自認為是在整飭這座荒淫放蕩的城市，認為自己是一個政治而堅持原則的人，（那現在的話說就是種族隔離，嘖嘖）
金小說瞎編的多了，也不看看唐律疏議啥的，各種對胡人的歧視政策那裡寫着，也好意思扯，看看大唐歷史，周邊300多小國別滅，人民成為大唐奴隸，動不動就打，口號不知道是不是推廣大唐先進文化啥的，蘇聯美帝打阿富汗？大唐封建社會玩剩下的。
典型的唐朝奴隸是異族奴隸，啥，你想販賣漢人，腦袋怕是不保啊。不過其他族的奴隸嘛，不算人···（嘖嘖，基本今天美帝搞的，種族隔離，奴隸貿易，歧視都是大唐玩剩下的，我不禁思考，nb國家都是一樣的，垃圾國家各有各的不幸啊。）滑稽。其實簡單一句話，國強必霸！
居然金大俠走這個方向了，沒辦法春秋戰國狠起來自己都打，漢朝天天打匈奴，晉朝一塌糊塗，宋朝天天被打，明朝把比車軲轆高的都砍了，剩下的葵花寶典。也就唐朝表面似乎好像看起來挺大團結的，殊不知大團結背後的原因，是揍出來的。-，-
11-13 10:54
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什麼叫“突厥侵犯中國”！哈薩克斯坦的歷史教科書寫的非常清楚，是中國侵犯突厥，要不然中國軍隊怎麼可能會出現在塔拉茲（怛羅斯）。突厥汗國是一國，中國是一國，突厥絕對不是什麼中國的“少數民族政權“，它是包括哈薩克斯坦，蒙古國在內的眾多現代國家的前身！
11-13 08:52
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金庸顯然忘了匈奴最後是向大漢稱臣。而且漢武帝也不是只留下霍光和金日磾，還有上官桀和桑弘羊。
11-13 08:39
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看評論有點開眼界，倒不是觀點有什麼新穎、特異、深刻，而是那口氣，這麼多眼睛長在腦門上的大師，迫不及待地以教訓小學生的口吻給人家上課，讓人啞然失笑~
11-13 08:30
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想起陳毅，就知道這篇文章錯的多離譜了。
11-13 06:25
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人生職業事業生涯規劃設計。
金大師寫小說可是拿手，但寫這類歷史論文還是差得太多。很多總結沒有新意，比如中國近代落後的原因歸結為政治專制和禁海封閉，這太膚淺了。由此推出政治專制就會動不動滅族，歷史可不是小說啊！如果你硬要說專制帶來慘烈的屠殺，那好按照你的邏輯把中國與整個歐洲（先除開俄羅斯吧）就近代五百年看看因政治與戰爭死亡的人數誰更多一些（除開意外的大規模流行疾病因素）。為什麼我要這樣比較，因為這是比較在同一土地上誰統治的人口多，誰就是贏家；也就是誰的資源利用效率更高。顯然中國在近代的行政效率依舊很高。在我看來專制的一面是魔鬼，但一面也是天使，專制有時候意味着效率高。而明代的禁海封閉也不是落後的原因，因為就清朝末年如果在海洋海軍上努力一把很容易追上了，導致清末落後挨打的原因是滿清私心太重……只能說這是偶然，造化弄人。這一點可以參考英國工業革命與法國大革命之後的結局……當然中國走到今天也可以說都是屍山血海堆出來的，可是說是死後重生。
11-13 05:44
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以前看金庸小說，沒想這麼多，只是覺得他的小說武功蓋世的人基本是主流政治邊緣人物，但小說的主題還是維護中央政權的延續，避免戰爭導致民不聊生，所以還是很是認同的。同時，二十多年前就能看出中國的崛起，更是不容易。但是，誠如上面網友所言，侵略就是侵略，融合就是融合，是得分清楚的，和所謂的少數民族輪流坐莊時是兩碼事。因為這些“少數民族”本來就不在大種花的勢力範圍內，他們就是“外族”！
11-13 05:44
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金庸談其他的歷史也就罷了，只是一說到明和清，這階級屬性，就暴露無遺了
11-13 05:29
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更有趣的是，小說中的一心反清復明吳六奇，武功高強英雄氣概，也是總舵主陳近南最為依賴的心腹。
但實際上呢？吳六奇早年率部降清，後積極參與攻擊大明，一路當先，而且還喜歡屠城，死在他之手的大明軍民不下數十萬。依靠着對同胞的屠戮，得到順治皇帝的破格賞賜，最後升到了少傅兼太子太傅，其級別僅次於吳三桂尚可喜耿精忠這三藩。
但是在金庸的筆下，卻成為了反清復明的大英雄。
這並非沒有原因，金庸的祖上查伊璜就是吳六奇的政治道路的舉薦人。
所以，在金庸筆下，借着明史案打擊查家的鰲拜，就成了大壞人（康熙自己都給鰲拜平反了），而查家的政治朋友吳六奇就成了大好人。
甚至大力提拔查家的康熙，也成了韋小寶嘴裡的“鳥生魚湯”（堯舜禹湯）。
如果大家仔細琢磨一下，金庸小說中，背景是宋的時候，寫兩宋覆滅的時候就會特別悲壯（郭靖夫婦殉國），背景是明的時候，寫大明覆滅的時候就特別活該（陳近南被殺、唐魯唐桂之爭）。
其實，這在金庸在早期作品中已經有展現，譬如在《袁崇煥評傳》中，金大俠是這麼寫的：
整體說來，清朝比明朝好得多。從清算起的清朝十二個君主，他們的總平均分數和明朝十六個皇帝相比，我以為在數學上簡直不能比，因為前者的是相當高的正數，後者是相當高的負數。
明朝是中國歷史上最專制、最腐敗、統治者最殘暴的朝代，到明末更成為中國數千年中最黑暗的時期之一。明朝當然應該亡，對於中國人民，清朝比明朝好得多。
滿清只是少數派執政，談不上中華亡於異族，只是‘輪流做莊’，滿洲人建立滿清執政，肯定比明朝好得多。這些觀念我在小說中發揮得很多。希望將來寫成學術性文字。
金大俠雖然沒有形成了學術性的文字，但是最終卻形成了比學術覆蓋面更廣，而且膾炙人口的小說。
昨天文章中，留言有斥責清宮戲的洗腦，其實，真正的高明洗腦，我們根本感覺不出來。至少以政事堂讀看來，明朝皇帝平均未必比清朝差多少。
當然，查家的榮耀主要也就集中在康熙朝，等雍正繼位後，要除掉隆科多，而當時查家又是隆科多的鐵杆，因此便給查家網羅了一個罪名，然後用查家來絆倒隆科多。
所以呢，金庸小說中，清朝的幾個皇帝裡面，能力最強的雍正，反而是被黑的最厲害的。
當然，攤上隆科多這種謀逆級的事兒，都沒有滅族，這是為啥呢？
其實，海寧這個地方不大，幾個大家族之間都是相互聯姻，其中就有與查家長期聯姻的海寧陳家。
不僅金庸寫過海寧陳家的陳家洛，金庸的表侄女在還珠格格裡面也寫了五阿哥娶了海寧陳家的姑娘........因此，也泄露了他們幾個海寧的大家族，應該有不少旗人......因為漢民是不能與旗民通婚的.......（手動滑稽）
而海寧陳家呢，不僅與雍正私交密切，更是乾隆的心腹，其地位，大概相當於康熙朝的風光無二的江寧曹家（曹雪芹祖上）。康熙和乾隆的奶娘分別是曹家和陳家的，爺孫倆下江南，也分別住在曹家和陳家.......
有趣的是，13年年初的時候，杭州的阿里也曾經積極籌備過一次......只不過，可能連馬雲只專心讀武俠了，對歷史了解不多，雍正爺可不像康熙和乾隆，人家勵精圖治，嚴厲反腐，一直都沒空歇着......
扯了這麼多，說到底，查家能夠屹立不倒的根源，就在於其小圈子之內數百年的聯姻，譬如金庸口中“蔣姑母”，就是嫁給海寧蔣家的蔣百里；金庸的老師，就是海寧王家王國維的弟弟王哲安；金庸的外甥，就是海寧陳家的大教授陳從周。
因此回過頭來看，無論是一代巨匠曹雪芹，還是武俠大師金庸，人家的文化水平能有那麼高，是因為人家的教育環境就在那擺着的，甚至馬雲也是杭州第一個英語角的創建者，沒有家裡殷實的底子，能搞出來啥呢？
11-13 05:24
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金庸祖上，是浙江海寧查家，海寧查家曾被康熙皇帝稱為“唐宋以來巨族，江南有數人家”。
能得到大清朝聖祖爺的如此評價，這一家得有多牛逼呢？
“ 一門十進士，叔侄五翰林”，說的就是海寧查家在康熙朝的狀態。恩，通俗的解釋一下，就是在大清朝以康熙為核心的第二代領導集體時代，不算姻親，光海寧查氏家族，就有十個候補委員，其中五人在中辦任職......
而要是算上姻親的話.....能嚇死你！
昨天的文章中，有朋友對馬雲在國內大肆購買媒體不理解，這裡呢，政事堂就從馬雲的浙江老鄉金庸，看看金庸是如何利用筆桿子，給自己家族洗白的。
自清廷入關之初，對漢人的一直打壓，在康熙朝顯赫的漢人世家極少，尤其是抵抗最為激烈的江南，在武力上，清廷不惜“嘉定三屠揚州十日”以鎮壓，在文化上，《明史案》導致江南十八人被凌遲，七十二人被處死，數百人充軍，風聲鶴唳。
而在金庸的小說《鹿鼎記》中，將莊家的《明史案》作為引子，金庸把祖上的查伊璜與顧炎武、呂留良等一起，寫成了反清鬥士，看起來蠻正義的。
不過，一個康熙朝的反清鬥士，又怎麼會在康熙朝“ 一門十進士，叔侄五翰林”？
這個呢，還要從莊家滿門抄斬的【明史案】說起，《鹿鼎記》之中，莊家一案首告是知縣吳之榮。
但是，除了金庸《鹿鼎記》一部小說之外，現存的大量史料都證實，查繼佐（查伊璜）才是【明史案】一案的真正首告之功。
《郎潛紀聞》：“惟海寧查繼佐、仁和陸圻，當獄初起，先首告，謂（莊）廷鑨慕其名列之參校中。
《明史紀事本末》：“湖州莊廷鑨作明史，以查伊璜刻入校閱姓氏。伊璜知，即檢舉學道，發查存案。
同樣是《明史》的作者，在康熙朝，莊家滿門抄斬，查家一門十進士，這特麼的原因是什麼呢......?
康熙會對抗清的思想領袖家族如此器重嗎？
11-13 05:23
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同是政事堂的讀者？
11-13 20:35
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是話有因，是樹有根，
11-13 09:57
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那是因為能力，人口經濟，文化因素。基因能讓人有學習的底子，智商高的人哪怕一時走錯路有天突然想通了努力了還是能快速跟上，一個國家和民族也是如此，先天起點就不是一樣的。假設一個國家靠幸運奪取了中國這個地方又考慮到其潛力想全殺光他們。可惜執行不了啊，數量少殺就殺了可是當被統治一方主體人口數量占大數就算你能殺在農業文明時期的經濟也一定會完蛋，就算是現在工業人口也是市場競爭的最大寶貝。所以征服中國後他們幾乎都採用了制度壓制和文化改變，可是中國文化上的積累太浩翰了統治者還沒全盤消化自身優點卻被學去了最後結局就是反被融合，不像一些小國不是永遠消失了就是戴上了附屬國的帽子。
地球這麼大，將來領導或統治全球的一定是屬於高素質人口最多國力最強的國家，祖先的智慧就是多生和再窮不能窮教育。那怎麼才能避免兒孫們幾百年後由於人性中的負面和能力不足敗家導致歷史周期律中的低潮期呢，就跟人類想長壽永生一樣目前還在找答案中，不過有一點是肯定的要延長這個周期是需要物質和精神同時作用
11-13 05:22
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金庸射鵰寫蒙古草原，梁羽生《冰川天女傳》等幾個系列寫塞外，天山風光。新派武俠小說對於邊塞的描寫給那時的讀者帶來了一股清新的風。其實處在邊疆的人能夠兼得漢族和少數民族的長處。
在繼承和弘揚傳統文化上，金庸做得非常好，做到了潤物細無聲。五四新文化運動對中國民族精神的很多負面作用被金庸小說抵消，消解了。
11-13 05:16
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明朝最後那幾十年，還是靠張居正改革續的命，要不三大征的時候就該垮了。可惜張居正人亡政息，攢下的那點家當也被三大征測底禍害光了。明朝的滅亡，實際是亡於財政的破產。
11-13 04:07
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1994年就對中國有這樣的信心，真不容易！
11-13 03:56
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不說福字改說胡
沒文化的學會了，變成漢人了-北魏等等。
武力強文化不高的-回草原了。
武力強文化強的-底子薄愛作死，被別人收了
11-13 03:55
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理性愛國，不盲從，也不迷信
看到那句漢族人 戰爭輸多勝少 想罵人 真的懂歷史嗎 整個歷史進程中 明明是大部分時間都是吊打少數民族的存在 不然 中原這種核心地帶怎麼一直在我們手中
11-13 03:41
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z0y.cn
我認為主要是兩點
一個是文化科技比周邊民族先進
一個是人口規模足夠大
比如元、清，如果不是因為用他們的文化制度統治不了
那今天的漢文化可能就沒了或者邊緣化了
還有就是人口，使用漢文化的人口規模足夠大
不管是文化還是人，侵略者都消滅不了
再加上侵略者文化弱，人口少
只能是被同化
11-13 03:18
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這裡討論的人有多少把小說當歷史事實？
11-13 02:35
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老先生的小說看看可以，歷史就算了吧！
11-13 01:05
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金庸小說的寫的可愛地方在於包羅萬象的各色人等，每個人人都有立場確又構成了所有中國人的一個整體。
11-13 00:47
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小時候看的書少，不覺得有什麼，現在看的書越來越多，眼界越來越開，自然就明白查包衣為什麼有這樣的觀點了。
11-13 00:34
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融化古今，貫通中外
歷史無論它如何讓人難堪也值得人們尊敬，同樣無論它如何令人驕傲也同樣值得人們警惕，歷史的辨證法告訴我們必須對它保持敬畏，因此傳統的對待方法其局限性必須警惕，因為歷史從不重複，過於注重傳統常導致僵化，從而進入下行通道而難以自撥。中國的大與堅韌讓我們避免了滅亡，但延續的慘烈卻無法讓人釋懷。
11-13 00:15
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基因統治不支持民族融合的說法.而且早在中華的概念誕生之前中國的種族滅絕式替代至少發生過四次了.周滅商應該是第五次.
11-13 00:13
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金庸小說的成功之處在於，他對細節的描寫爐火純青，對時間、空間、場景、故事發展設計的嚴絲合縫，就像一件件精美的藝術品。至於這些藝術品所表達的思想和價值，大概也就處於娛樂的檔次。跳出中國大陸的歷史成長環境暗喻大陸人民的內心感受，也只能是這樣的水平了。就好像讓一線城市的市民根據央視報道寫一篇脫貧攻堅老百姓的內心感受。
11-12 23:52
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時代在發展，看問題的角度也應該是動態的，漢唐能夠把胡人為我所用，甚至放到宰相和顧命大臣這樣的高度上，是因為中原文明對周邊的民族享有巨大的文化優勢和生活方式的優勢，而當時並沒有民族國家這一觀念；而今天實力強大如美國，也不可能把剛剛入籍的外國人放到重要的政府職位上，更何況今天的中國，人均收入只能說勉強好看一點，文化輸出基本忽略不計，更多的是本國國民尤其是青少年的崇洋媚外之風，有什麼資格談論毫無顧忌的對外開放？而國家和民族觀念早已深入人心，絕大多數移民輸出國更有宗教加持，我們既沒有能力也沒有必要同化外國人，我們能夠獨善其身就算是萬幸了，即使是漢唐，也有安祿山這樣的反面教材，這還是高級軍官和一方諸侯，普通的外來者也不是省油的燈，福建廣東沿海外來胡商聚集地的叛亂可不是個例。
11-12 23:29
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從評論中多處看到了當年明月、杜車別等網絡明史學家的見解。自從有了當年明月、杜車別後，之前史學界對明朝的認識，算是被徹底顛覆了，他們的影響之大，比百個比千個正統歷史學家不為過。
遺憾的那些圈內人總是擺出一副不屑一顧的勁頭，那才是真讓人藐視。是騾子是馬，拉出來溜溜。不敢對陣的，算什麼專家？
歷史學界，寫歷史作品的文人，至今仍裝看不見，繼續延續這套黑明說法。這背後水深啊。
11-12 22:55
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金庸祖上靠文字獄興旺，自己的大半人生又和中華民族最苦難的日子重疊，難以避免懷念祖上的榮光，心裡那根辮子一直沒剪，有一種逆民族主義情緒在胸間。
11-12 22:50
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【最近我在牛津大學的一次聚餐會上遇到一位很有名的研究東亞經濟的學者……那位學者對中國經濟前途非常樂觀，他說大概到2020年時，中國的國民經濟收入又會是全世界第一……】
這是金庸先生1994年的演講。
【上面我講到的那位英國歷史學家湯因比在他初期寫《歷史研究》這部大著作的時候，並沒有非常重視中國。到他快去世的時候，他得出一個結論：世界的希望寄託於中國文明和西方文明的結合。】
阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）。
嗯，西方其實還是一直有明眼人的清醒認知的，只不過，不符合普世神教體制需要的，就被“主流”淹沒了而已。
11-12 22:30
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姓竇的是鮮卑人，竇太后哭暈在……里，竇娥覺得兔子頭上的鍋更大了
11-12 22:10
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我認為其中原因，一個是政治上的專制，對人民的思想控制很嚴，一點也不自由開放，動不動滿門抄斬，株連九族，嚇得人們不敢亂說亂動，全部權力控制在皇帝一人手裡。
你在說文字獄嗎？可你查家的事兒不是發生在明朝的吧？你老先生的小說塑造人物過程，從比例來看可是有意無意更多地偏向什麼和哪裡，可是小說自身的呈現。
關於民族與融合說法，哼哼。
11-12 21:48
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運籌帷幄之中國，決策萬里之世界。
只要有為國為民的好政府領頭干，中國人就能做出驚天動地的事業來。“團結就是力量，團結就是勝利，團結就能開天闢地。”
11-12 21:34
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金庸這篇文章是90年代寫的，很符合當時精英的歷史觀。最近這些年由於進入網絡時代，信息爆炸，各種解讀，演繹，推論層出不窮。。各種網絡穿越小說帶着各種目的不斷來回洗腦中國的普通讀者。。導致大家的歷史觀都發生了深刻的變化。
其實很欣慰目前的變化，中國的中產階層崛起了，並強力的開始主導社會的輿論和審美。。
11-12 20:56
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前途似海 來日方長
《天龍八部》中無人不冤，有情皆苦，是為苦海無涯、回頭是岸的釋家；《笑傲江湖》的令狐沖、《神鵰俠侶》的楊過放浪形骸，瀟灑自在，是為道家；《射鵰》中洪七公、郭靖剛正不阿、一身正氣、扶危濟困、摧枯拉朽，是為儒家；《書劍恩仇錄》中的陳家洛一身功夫，卻不敢愛也不敢恨，而《鹿鼎記》中的無賴韋小寶卻與皇帝稱兄道弟，艷福無極，乃是在探討中國正人君子所欠缺的一種東西。不懂便不要說，要麼可讓人笑掉大牙。
11-12 20:54
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一個是中國比較大，小國不容易吞併大國。另外一個是中國純在一個相對封閉的地理環境中。
11-12 20:46
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有一點他沒說，每一次所謂的融合帶來的是無盡的傷亡，科技文化倒退，然後漢人吸取了教訓，又一次次的復興起來。
所謂融合開放背後血淋淋的事實，實在不知道如何才能說出一個好字，文明總是被野蠻征服。
今天又有這個跡象了。
11-12 20:36
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前半篇說人話，到後半篇就開始賣私貨了
11-12 20:35
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金庸武俠小說寫得好，受歡迎，但這個歷史認識水平，實在是不敢恭維。看來確實是術業有專攻，對某方面厲害的人，不應過於拔高。而且有一位網友的留言，說金庸小說里主角多是異族、邊塞之地的，對中華主體民族和核心地區，則反而是沒有多少正面的描寫。確實這種觀點有新意，起碼我自己之前對這點沒有意識到。但想想金庸的家世出身，祖上是依附於滿族人的漢八旗，跟隨滿人入關搶了天下得了利，屁股決定立場，自然是要維護美化了。你看他在這文中的觀點，把中國落後的鍋就丟給了明朝，認為明朝專制，思想封閉。其實今天我們都知道，明朝根本不是他講的這樣，甚至明末在不少地區已經有了資本主義萌芽，明朝後期無論是經濟繁榮還是思想活躍都可圈可點。他對明朝正德皇帝下江南極度否定，可看看他對於曾經六下江南，奢侈腐化遠甚於正德的乾隆可是肯定的很。還能扯明朝海禁是因為搞倭不利，其實是因為海禁才導致倭寇作亂，倭寇很多都是從事海上貿易和兼干海盜的。而且在戚繼光手裡也基本解決了倭寇問題，後面到明亡還有幾十年，海禁未能廢除不過是禍國東林黨人所在家族為了利益阻止朝廷開海罷了。
11-12 20:33
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回復 煙花明月16: 事實上，先進總是勝於落後這是沒有錯的，而不是金老先生鼓吹的那套柔弱勝剛強，與古人之義相去甚遠。但是你所謂的游牧化的部分真沒有什麼好吹噓的。
11-13 04:04
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回復 煙花明月16: 你說的這幾個是如何一脈相承的？能不能為我解剖一下其內在共性邏輯。我咋覺得你就是人云亦云的貨呢。
11-12 23:23
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吾等亡帝國主義之心不可死
皇漢、明粉、果粉、精日，很多時候是一脈相承的。最大的一個特點就是都極力貶低中國內陸的、游牧化的部分，拔高中國東部沿海，與日、朝表面“共性”較多的部分。
11-12 21:38
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1994年寫的東西，很多思想今天來看過時了。要與時俱進啊。
11-12 20:14
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那個，武當給星宿派站台？？大俠真的看不懂
11-12 20:10
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1994年的文章，厲害！雖然很多人不認可，甚至污衊金先生，但是面對一個對歷史有深刻研究的文人，我們必須抱有謙虛的心去理解，別動不動就罵別人，搞得你就是完全正確的，別人的見解就是一堆狗屎。不同的意見和想法不是發個幾百字的評論就能好好的說清楚的，有本事你發表一篇研究報告，把你的思路和想法好好的說清楚，最討厭和鄙視那些幾百字評論的人，表面說的有條理，其實一文不值，格調和人格都很差。
金先生不愧為大家，希望觀網多一些深刻的文章，不需要都是讚美，需要的對我們的文化有真正見解的雄文，最好有一些批判我們中華文化的，這樣才能真正的讓我們好好的學習。
11-12 20:06
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西方文明完全可以去開拓宇宙 至於地球 還是由中華文明治理得了
11-12 19:59
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吾等亡帝國主義之心不可死
不好意思，宇宙更得中華文明去開拓。
11-12 21:39
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金大俠的觀點實在誇張，不嚴謹。中華民族七次大的危機，每次都是四百或三百年，加起來二三千年。這等於說中華民族從春秋戰國以來一直處於大危機之中。
11-12 19:55
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一部中國的歷史，也經歷過戰火、建設，大起大落，滄海桑田。然而中國古代的思想家早就提出天下一家，大同思想，是開放包容的。而和為貴的理念，很早就提出，實際上又為中華民族接受的。因此中華民族沒有侵略的基因不是偶然的。想必金庸先生也在思考中華民族歷史的演變。我們應該感到欣慰的是，中華民族的近代史至今，國家都湧現了高瞻遠矚，英明睿智的領導人，除了他們的天分，他們都是博覽眾書，得到精髓，並能根據中國和國際的形勢特點加以活學活用的大家。
11-12 19:54
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那個匈奴王子叫“金日石單”
11-12 19:49
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讀音是“緊密地”。
11-12 20:15
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忍辱負重；苟且偷生
11-12 19:48
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清朝統治比明朝好？我就呵呵了！
11-12 19:45
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一片烏雲籠罩了東方的島國
回復 小貓大怪獸(˶￣᷄ ⁻̫ ￣᷅˵): 清朝明顯是比明朝更垃圾。。明朝巔峰時期國土不比清朝小。
11-14 23:39
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一片烏雲籠罩了東方的島國
回復 小貓大怪獸(˶￣᷄ ⁻̫ ￣᷅˵): 明朝巔峰時期版圖不比垃圾清朝小
11-14 23:27
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一片烏雲籠罩了東方的島國
回復 小貓大怪獸(˶￣᷄ ⁻̫ ￣᷅˵): 明朝巔峰時期遠遠不只300萬，，也是遠達西伯利亞的
11-14 23:15
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很有前瞻性，尤其2020中興和少數民族那一段。
11-12 19:37
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金庸這歷史水平真不咋的，長孫皇后其實也是漢人和鮮卑混血，所謂的唐太宗的母親和皇后都是鮮卑人，全是yy，北魏孝文帝漢化改革後，基本上混血滿朝都是了。至於漢人不會打仗，請看世界歷史，看看能不能找出比漢人更能打仗的民族。
11-12 19:36
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回復 登錄: 關鍵中國人有個觀念，只有以少勝多、以弱勝強的勝仗才算勝仗，所有為今天的人津津樂道的歷史上的著名戰役，比如赤壁之戰、淝水之戰等都是如此，那些以強打弱以多對少打的勝仗對於中國人來說都不值一提。毛主席之所以是偉大的軍事家，因為他一輩子打的都是以少勝多、以弱勝強並取勝的仗。但敗仗則一定要記載下來，因為那是寶貴的歷史經驗，可以指導後人避免犯同樣的錯誤。比如戰國時期秦趙長平之戰，大獲全勝一舉坑殺趙軍四十萬的秦國名將白起，反不如“紙上談兵”的趙括在歷史上名氣大。
11-12 20:49
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漢人不會打仗？漢人只是把輸仗詳細記在歷史上，勝仗一筆帶過，所以給人打仗越輸越多，領土越來越大。畢竟，領土都是充話費送的。
11-12 20:21
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愛中國，愛家庭，愛朋友，愛自我
數學不好，按照金大俠的算法，中國近2500年一直是在危險之中....
11-12 19:28
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至於為什麼中華文明能完整地保留存續至今，除了中華民族的堅韌外，獨特的地理環境：西面大沙漠，南面青藏高原，東面大海，在落後的農業生產力時代起到了天然長城的作用，只有北方的游牧民族（其地理極限是北冰洋）==人種上和漢族是相同的==不斷侵擾，歷史就在金庸先生所述的300年左右的周期中展開。直到西方工業文明打上門來，這種歷史的周期才躍變。。自三皇五帝到東周、從秦漢到1949，農耕文明的兩個時代過去了，從1949開始的新周期中，中華民族表現將如何？
11-12 19:11
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1994年的演講，金老爺子了得啊！！！
11-12 19:08
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各位就不要疑惑了，要知道，人一旦過了50了就很難接受新事物了
11-12 19:03
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金庸是歷史小說大師，但不是歷史學家，他的看法帶有很大的認識的局限性和自相矛盾的地方。我指出幾點:一，外族與中國，改成外族和中央政權;湯因比是英國學者，其地位類似於司馬遷的國家圖書館管理員，是為英國利益服務的，其文明衝突論以及抬升中國的地位都有引導中美對抗復興英國，使英國恢復日不落帝國榮光的色彩;三，對中國和西方的認識還處在二分對立的階段，一個主動，一個主靜—一些表現只是民族在不同階段的表現，美利堅強大時高舉自由貿易的旗幟，一衰落就退回去堅持美國第一，只不過是人在不同形勢下的反應;四，中國人不會打仗，同樣是基於百年國家衰落得出的片面看法，共產黨人已經用實踐為我們正名了。結論:歷史不是小說，是民族生與死的經驗的總結，探索民族發展崛起衰落的規律才是研究歷史的出發點，否則和說歷史評書觀眾聽了高興沒什麼差別
11-12 19:01
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中原高城大牆無數，兵法韜略無盡，軍事技術不斷發展，外族在和中原的爭鬥中學習和解決了諸多軍事難題，才能被打分裂後向西進軍一往無前、所向披靡！匈奴、突厥、蒙古在往西的戰爭中都是攻無不克的。
11-12 20:34
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三八線上的聯合國軍有話要說
11-12 19:55
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你這就誤會湯因比了，湯因比認為人類未來很大的概率是中國文明的走向，認為只有中國文明才能拯救世界，但是他寫的歷史研究這本書，本身是帶着西方中心論色彩的，他劃分文明是按照希臘-羅馬體系來理解世界歷史的，其實中國文明也是由各種文明組成的，長江上游、中游、下游，黃河上游、中游、下游，還有東北、西南等地，但是一來西方歷史研究強盛，二來中國自己歷史研究歷史話語薄弱，所以地中海文明被細分了，而中國文明被作為只有一個來敘述了，由此湯因比得出白人的文明比黃種人多的結論。
11-12 19:46
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開心就好，不必當真。
剛上來不管你認不認識，先擺一下家譜把你鎮住，再和你講歷史，這手段，嘖嘖！
11-12 19:01
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仿佛如同賽亞人。
11-12 19:00
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清朝可比明朝差遠了
11-12 18:58
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查老先生1994年就有這樣的眼光，真是一代巨俠啊，大俠中的大俠！！
11-12 18:55
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金庸小說的價值被過於撥高了。他小說中的人物，充滿了男人的意淫：萎瑣的韋小寶，風流倜儻的段公子及其老爹。。這是男人們不敢承認的。而喬峰，張無忌式的“完美英雄”，也不過是另一種意淫罷了：弱小者莫名其妙地幸運地獲得了舉世無雙的武功，正如屌絲的幻想一夜暴富。
11-12 18:52
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奴才是我大清才出現的好吧！
11-12 18:51
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高福利制度下，哪裡要擔心人口爆炸，年輕人都不想生，要擔心的是人口老化。看看西方為何人口新生率那麼低，就是高福利造成的。中國以前那麼努力生小孩，因為是家庭養老制度，多生養小孩，以後可以降低子女養老成本。
11-12 18:51
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老爺子幾歲了？
11-12 18:46
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對歷史上少數異族的入侵，不能輕率地以“輪流坐莊”等觀念和稀泥，侵略是侵略，融合是融合，不能因為融合了，就否認侵略的本質。。不然，抗擊外敵入侵的民族英雄放哪裡，愛國主義的價值何在？今天還搞國防幹什麼？最重要的，作為中華民族的主體民族、也是創造中華文明的主要貢獻者，漢民族的集體榮譽、價值何在？怎麼讓我們的子孫後代滿懷自信繼往開來？
11-12 18:45
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農民的兒子。
思想要包容，漢民族也是由很多少數民族融合而成的，中華文化也不只是漢族文化。歷史來到了21世紀，不要思想還在腐朽的框架里。包容並蓄是中華民族最大的特色。
11-21 07:23
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對，歷史上少數異族的入侵，是侵略與反侵略，勝利了，國泰民安，失敗了，國破家亡，失敗後被少數異族統治奴役強暴這本身就是那個時代的恥辱，少數異族的入侵及後來的融合都是主體民族血淚的抗爭和妥協，民族英雄保家衛國，愛國主義這個大旗必須高舉。
11-15 01:39
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你的見識不如中國歷代皇帝矣。中國皇帝編纂的“正史”都是把民族政權的歷史包括在大中華歷史之內的，所以才有《北史》《遼史》《金史》等。明太祖朱元璋抗元取得政權後，立即尊元朝為歷史正統。至於愛國主義，那是人類共同的精神財富，其地域意義僅限於當時。愛國詩人屈原愛的是楚國，他的敵對國現在也屬中國，難道如今非楚地的中國人不承認他是愛國詩人嗎？法國的“聖女貞德”如今不僅為法國人所尊敬，也為整個歐洲乃至全人類所尊敬。傳說中的愛國民族英雄花木蘭是哪國人？是中國北方民族柔然政權的北魏人，所以《木蘭詩》中才有“可汗問所欲？”的詩句。花木蘭不僅為整個中華民族所喜愛，連美國也拍了電影《花木蘭》。歷史上北魏的花木蘭和如今西半球的美國有什麼關係呢？因為愛國女英雄的精神價值是屬於全球的！
11-13 19:47
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不對，說到了明朝開始中國落後是因為中國政治上很專制，這明顯是邏輯不對。明朝之前中國一直在政治上就是專制制度，從秦開始一直就是。衰落了你就說是專制，那興盛時你也說是制度好，那豈不怎麼說都不會錯了。
11-12 18:44
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金庸顯然不算很懂歷史，尤其是對 武宗正德皇帝的評價，正德皇帝當然是比較叛逆一點，正德皇帝沒有像 嘉靖帝那樣讓 文官士風 頹喪，嘉靖搞大禮議，文官士風為之頹廢，
明代這個漢族最後的統一王朝，真的很好玩，現在的書都說，明帝國是中國封建專制中最黑暗和最專制的，其實明代的專制沒有清代專制那麼厲害，清代的專制才是真正的專制，你看曹雪芹這種滿族包衣奴才寫的穿市民坐都被清廷 刀劈斧砍，你看四庫全書的毀文化，
明代的最終崩潰離不開兩條，一個是政治架構，一個是稅收體制，明代最初，太祖高皇帝廢中書省，千年皇權達到極盛，這位勞模比秦始皇那位勞模有過之無不及，於是搞了秘書處，繼他之後的永樂皇帝，這位精力旺盛的皇帝文治武功 焰古騰今，他事情多，要打仗，要搬家，沒那麼多功夫天天批改奏摺，於是，秘書處的權利開始變大，到他的兒子，仁宗朱高熾，仰賴太子黨 三楊極力保全，自然對 力保自己的文官報之以厚禮，文官開始真正在國家大事上有了發言權，及至宣宗，三楊先後去世，宣宗一代明君，卻由於 貪圖 宮廷玩樂，教會了 小太監習字，這是太監披紅的最早發端，至此，明代 文官-宦官 制衡架構已經給皇帝 親手 弄出來了，這之後 土木堡事變，明代明初功臣以及靖難功臣的後代全部殞命，國家在文官 于謙的帶領下 走出困境，于謙文官掌兵權，從此成為慣例，武將位列文官之下，是從這一刻開始的，你說于謙的作用是好還是壞？沒有于謙，明帝國土木堡這關就不知道怎麼過，可是于謙的出現徹底改變了 明代的軍事慣例，文官先是在國家政事上有了話語權，現在文官領兵又是慣例，皇帝要制衡文官，有不想放棄 安逸的生活，宦官就這樣崛起了，英宗之後，憲宗成化年間，西廠，內行廠就出現了，也就是說，憲宗老子英宗 文物大權都不能研究頂了，他兒子馬上搞特務機關制衡文官，之後的明代帝王無不依仗 宦官制衡文官，一直到 毅宗崇禎，他上台壞了規矩，自己廢掉權利制衡，然後被文官拋棄了，
這麼一路說起來，明代權利架構，是由皇帝搭建起來的，也是由皇帝自己拆散的，怪不得別人，崇禎是一代明君，奈何 他手下的文臣已經不時太祖高皇帝時候的文臣了，太祖時代的文臣 戰戰兢兢，一不留神就被剝皮實草，崇禎朝的大臣，各個貪污腐敗，當皇帝的權利被文官和宦官有效制衡的時候，就已經不能再說明代是專制的頂峰了。相反，清代倒是專制的頂峰，雖然他沒有 東廠，西廠，內行廠 這種特務制度。
明代稅制這個東西，屬於歷史領域的經濟，小農思想的太祖，輕徭薄賦，明代農民的賦稅在歷代算是低的，國家財政從太祖時代起，就不能說富裕，明代財政就趕不上宋代的財政，到了後期，土地兼併，鹽，礦等商業稅 也收不上來，其實，明代的稅收應該徹底的動大手術，但是，嘉靖帝那麼乾綱獨斷，怎麼沒動這個呢？我以為明代最後一個能對 稅收制度動手的就是嘉靖帝，他之後除了萬曆，沒有人有機會動稅制，但是，萬曆跟文官的關係極壞，那麼多事情都辦不成，改稅制，更是談不上，所以，嘉靖帝是明代中後期唯一有機會改動稅制的，他沒動，明代也徹底失去修改稅制的機會了，張居正修修補補，還被廢了好多，
明代在這兩件事上，走的不好，還能走到276年，也還真是一個奇蹟。
11-12 18:42
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現在還有些人從氣候與環境可持續發展角度思考明朝滅亡的原因，也比較有道理。個人認為是綜合原因。
11-14 22:26
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回復 菊次郎: 還有連續五十多年的小冰河時期，五十多年的乾旱對於農耕民族就是災難
11-14 05:17
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崇禎何德何能當得起明君的稱號？都說明朝亡於各種各樣的原因，
但是最大的原因必然是朱由檢。廢除商稅斷絕大明朝廷財政來源，
重用五年平遼牛皮王袁崇煥，聽信東林黨地主官員讒言，撤江南稅監廢蘇杭織造，加重稅於饑民，
或殺或換幾十個內閣大臣弄的朝廷離心離德，然後還廢廠衛徹底失去對群臣的掌控，李自成快打
到北京了崇禎想跑，甚至都找不到一個支持他的臣子，自己獨斷專行吧又怕擔歷史罵名畏首畏腳。
結果幾個月以後自掛東南枝了。
就這麼一個要氣魄沒氣魄要能力沒能力要智商沒智商的蠢人。
如何擔當得起明君這個稱號？就憑一句“勿傷百姓一人”嗎？
你可以說明朝末年積重難返，任誰都救不回來到了該改朝換代的時候。
但是像崇禎這種皇帝，簡直就是明朝版的戈爾巴喬夫。。。
11-14 02:23
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不是說明朝的文官非常牛逼嗎？敢懟皇帝，怎麼成了太專制？
11-12 18:34
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回復 non: 說實話以當時的技術水平和經濟發展程度，所謂文官集團專制就意味着分裂，黨爭酷烈可見一斑。
11-12 21:39
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回復 non: 然後祖龍所謂焚書坑儒卻時常被嘮叨，仿佛真很怎麼樣似的，又巧合地把就發生在離我最近四庫毀書一事給遮罩-_-#可以啊。
關於查先生，不展開：老滑頭，氣量不大。雍正文字獄，就他書劍看，什麼態度姿態，一付欲之不得，我是冤曲的童養媳，小兒女模樣。我想要是當年給一紙詔令平反下，還不知怎麼樣情態？
11-12 21:38
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回復 non: 明朝就朱元璋和朱棣還像樣，可惜朱棣得國不正，上位後賤嘴文人殺的太多，以後的皇帝矯枉過正，文人上台奪權，酸腐滿朝，可以把那時的文人看做今天美國台上的“政治正確”派！
11-12 20:28
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金庸認為的清朝比明朝好，偏見太重，演講里提到的，1.實施海禁，清朝做的比明朝嚴重的多，明朝海禁的實施時間和控製程度比清朝少的多，最明顯的證據就是明末大量湧入的西歐銀元。2.禁錮思想，明朝是有文字獄，各朝都有，但就屬清朝做的最多，殺的最多，清朝有什麼有名的思想家嗎，除了清末西學漸進的時候出來的一批。3.只說正德，乾隆康熙的游江南花了多少錢。明朝時中國是在衰落，但清朝，才是中國從頭衰落到位的最大推手
11-12 18:33
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金庸先生愛國之心是值得讚許的，不過歷史水平真的不是太好。 1 漢高祖白登之圍脫身之計真的是向單于夫人用的反間計？看一下歷史冒頓單于的發家史就知道這有多不靠譜; 2 明朝閉關是因為打不過倭寇？別逗了，把全日本調過來都不夠打的，剛開始倭寇打勝仗，那是因為明朝南方已經一百多年沒有戰事，武備鬆弛，但稍後反應過來，戚繼光、俞大猷等人把倭寇可是殺得沒處躲藏哦。真正閉關的原因是沒有應對新大陸開發帶來白銀輸入的天量通貨膨脹。 一個好的小說家，沒有必然是個好的歷史學家，不管怎麼說金庸先生的小說寫得還是很好的，拳拳愛國之心還是值得我尊敬的。
11-12 18:28
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吾等亡帝國主義之心不可死
金日磾
打錯字的應該不是查良鏞，估計是小編的鍋。
11-12 18:26
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二十年前，預測2020年的中國，基本驗證了。真的？！
11-12 18:24
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就說兩點，第一說華夏不善於打仗，那就呵呵，先秦兩漢古典軍國主義何其能打，至於後來為何慫了，說到底農耕文明的軍隊戰鬥力要靠自耕農，自耕農的戰鬥力要靠分配土地，所以王朝中後期土地兼併戰鬥力普遍堪憂，開國時有土地可以分配一般戰鬥力爆表。
第二，把明朝中後期沒落尤其是所謂資本主義萌芽沒發展起來怪到王權專制頭上，這是東林後學恬不知恥的甩鍋傳統。事實上從西方經濟發展過程來看，工商業者和專制王權結盟是很正常的，因為他們要求一個打通、統一的全國市場。而且明朝後期文人們很罕見的大力反對收商稅，並且還成功了，這簡直背叛了他們地主階級出身。也就是說明末商業環境一方面享有統一全國大市場，另一方面又享受低稅率，但是明末文人精英們只懂獲取，不懂付出，只知道享有市場，不知道維護市場，只享受不負責，所以把這樣優越的經濟土壤都能玩崩了，以致華夏從此落後西方，此一點上明末文人精英集團有原罪，更可恥的是，這幫人事後反思，把鍋甩給皇帝一家，遺毒至今未清。
11-12 18:23
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金庸首先是位思想家，然後是作家。
11-12 18:22
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不愧是大師，厲害
11-12 18:20
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只是東亞沒出現能匹敵的文明，現在呢
11-12 18:18
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呵呵
我一直希望中國現在非常好的歷史系教授，學者，好好的寫幾本好看的小說。我覺得只有對中國，甚至世界時，有非常熟悉的，了解，這樣的人寫出的小說才可能值得看。才能得到廣泛的認可。
11-12 18:05
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世界大同，侵略外星。
初期看金庸，總有點隱晦的大漢族主義，後來再看，反而讀出了民族融合的味道。
11-12 18:04
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那位學者二十幾年前就能對中國經濟那麼樂觀，而且還列舉出很多數據與做的研究。了不起。
11-12 18:00
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儘量只點讚，不評論，刪帖的太多。
1994年就能有如此認識，領先大部分人將近20年。還說金庸不是歷史知識功底深厚的人嘛，這也是金庸小說被這麼多人模仿，卻真正難以超越的原因。小說有時代背景傾向性，有愛國情懷，有宏大完整的世界觀，而不僅僅是教科書上對金庸定位是，只是以情節取勝，其他的都是沒有文學價值。94年的歷史時局看法開始略略被青年們超越了，但金大俠的寫作依靠的什麼，值得現代文人深思。
11-12 17:59
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這傢伙什麼鬼，什麼都沒留下
十九世紀世界的經濟中心在倫敦，二十世紀初轉到了紐約，到了戰後七十年代、八十年代則轉到了東京，而二十一世紀肯定要轉到中國。至於這個中心是中國的北京還是上海，其實在北京或在上海都不是問題，只要是在中國就很好！ 金庸原來這麼愛中國啊，看來之前對他還是不了解。
11-12 17:53
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澹泊明志，寧靜致遠。
小時候很喜歡金庸武俠，長大後再看又有了不一樣的解讀。金庸武俠的主人公幾乎個個都是出身中國文化邊緣，或是社會邊緣人物。如《天龍》段譽大理人士，蕭峰契丹人，慕容復鮮卑人，虛竹入贅西夏。《書劍》站在叛軍立場反對中央政權。《射鵰》《倚天》主角幼年都成長在中原之外，等等。中原人物則大多迂顢無能，或是反派。我認為金庸作品中解構中華主流文化的成分很多，對他的態度我有所保留。
11-12 17:53
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回復 Aries: 夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之
這話都說爛了，問題是什麼是中國？這個世界上沒有完美的制度，都要改革以應對變化，夷狄入中國，則中國之，是有時間限制的，不能一概而論。
開放沒錯，怎麼開放要根據中國人的利益而來，有很多詞是中性詞，比如開放就是，也可以是賣國。
11-14 19:49
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回復 Aries: 漏說了一句最重要的，中國無論多包容，必須以中華文化為正統，以漢族為主心骨，這也是必須堅持的基本立場。因為歷史已經證明，比如元，清，雖然少數民族可以承襲中華文化，但終歸在文明和智慧的底蘊上不如漢族，由少數民族領導國家能力上達不到，就會給中華民族整體利益造成損失甚至災難。
11-14 09:00
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金庸人在香港，難免受西方影響，而且他本身無論經歷和見識都有歷史局限性，所以觀點有一部分帶有一些西方視角不足為奇。但是，他的主心骨是中華民族強盛，俠之大者，為國為民，這也是可見的。至於說很多人物是邊緣人物，非漢族，請見文中他表達的觀點，中華文化包容，開放也是我國歷史綿延不絕的原因，自然，他希望我們不要排斥優秀人物，無論漢族還是少數民族，比如郭靖或是蕭峰，都愛中國，都是俠之大者。即便是外國人，假如他認同中華文化，認同中國，為國為民做貢獻，也可以接納融入。
11-14 08:55
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淮上野人
二十幾年前了。
