資產階級反個人崇拜，表面看起來都是很有道理的。但是個人崇拜和反個人崇拜的鬥爭背後是階級鬥爭。新的階級必然要鎮壓舊階級，個人崇拜是必備的手段。古埃及古猶太的法家鎮壓反動祭司，首先要大搞個人崇拜。凱撒和羅馬皇帝鎮壓元老院，要樹立個人崇拜。秦始皇鎮壓六國舊貴族，要大搞個人崇拜。毛主席和斯大林矛盾很深，但赫魯曉夫打着反個人崇拜的名義在蘇聯不掛斯大林像，毛主席堅決在中國掛上。你不崇拜我崇拜可以吧？
從所謂個人崇拜的形成來說，群眾對領袖的崇拜是在長期的鬥爭實踐中自然而然形成的。他的智慧、堅毅、忠誠得到大家的公認，他身上集中體現了這個群體的優秀品質，他個人就是這個群體的化身。大家期盼在他領導下戰勝敵人，堅信在他領導下必能戰勝敵人。你反對個人崇拜，只說明你就是這個群體的敵人，你企盼這個群體的信心瓦解，思想混亂進一步，你想用代表你這個階級的個人崇拜來取代無產階級的個人崇拜
從具體的社會現實來說，農民受着地主的思想意識控制，崇拜菩薩、皇上、官員、讀書人，小市民們受着資本家的思想意識控制，崇拜馬雲。對他們進行思想改造必然意味着用對無產階級領袖的個人崇拜去破除舊的個人崇拜。你反對個人崇拜，不就是讓他們繼續崇拜菩薩、馬雲嗎？當然，這班資產階級民主派都妄想民眾會來崇拜他們，搞了幾下，被民眾啐了一臉後，必然開始大罵民眾素質低下
任何階級鬥爭的緊要關頭，必然要大搞個人崇拜，無產階級要大樹特樹對無產階級領袖的個人崇拜，別的階級也要大樹特樹對自己階級的個人崇拜。譬如包子正在中國大樹特樹特朗普也正在美國大樹特樹。別的階級當然不干，要拆他們的台。但對於他們所代表的群體來說，那能叫個人崇拜嗎？他們期盼自己的領袖能成功，心甘情願地團結在他們周圍共產黨人進行的階級鬥爭比別人的要激烈得多。鬥爭越激烈，舊意識形態越根深蒂固，需要的個人崇拜的程度就越深，也就是越需要統一的意志來粉碎舊意識形態的反抗。所以共產黨人就是大搞獨裁，大樹特樹個人崇拜的。馬克思主義理論從來不講空洞的民主獨裁，只講階級鬥爭
毛主席說群眾是真正的英雄，六億民眾皆堯舜，那是指人民的作用，人民當家作主。但他從來也沒說過，無視現實情形，不進行長期的鬥爭、改造，喊了人民當家作主，人民就當家作主了。對資產階級獨裁，樹立對無產階級領袖的個人崇拜，才能保證人民當家作主。這是當年毛和走資派鬥爭的焦點。走資派要反個人崇拜，要民主，毛讓造反派起來民主，結果走資派慌了，這就證明他們要的是資產階級的民主，反的是無產階級的個人崇拜。沒有空洞的脫離階級的民主和個人崇拜。
