全世界的上帝天主教信徒，都想去羅馬梵蒂岡朝聖。這該怎麼去呢？

通向羅馬的道路有千萬條。絕不是僅有一條，兩條。從北京去羅馬，與從埃及、歐洲、南非、瑞典、加拿大、阿根廷、澳大利亞、日本、印度去羅馬，能走同一條路嗎？顯然不能！即使居住在意大利的各地人，去法、路線也不盡相同！何況五洲四海各國呢！有很多條海路，陸路，空航····可供自由選擇。但都不會走冤枉路，繞遠的路；而必定選擇便捷暢通最安全的路前去。

通向北京的道路有千萬條。從伊春、哈爾濱去北京，與從新疆、西藏、海南島、上海、台灣去北京，能走同一條路嗎？顯然不能。即是從同一地點去北京，方式方法也有很多。從國內四面八方去，可選擇坐高鐵、飛機、一般火車、汽車，也可步行、騎自行車、騎摩托車，·····若從歐美、非洲、大洋洲、拉丁美洲、南亞、西亞、中東赴北京，那道路、方式、方法，就更多了。不同的人，任憑自己的愛好興致、經濟條件，自由選擇前往路線、方式吧！

通向人類理想的天下為公，世界大同，理想國、桃花源、香格里拉、伊甸園美好幸福社會的道路，也有百千條。不同的國家、地區、民族，必然會根據自身的經濟社會現狀、特點、國情、歷史、文化傳統，選擇不同的道路、走法。這就是差異。人有個性，國家也有個性，乃是常情，理應予以理解、尊重、允許。那種認為只有馬、恩指出的一條無產階級暴力革命和無產階級專政的道路，顯然是錯誤的。同理任何背棄、仇視全人類公認的普世文明價值原則這一共性；則是不明智的左門旁道；定會誤入、陷進死胡同。

在二十世紀前期中期，許多人認為列、斯大林的蘇俄模式道路是唯一正確的。其它的道路，只要稍有背離列斯蘇俄模式的，就被扣上現代修正主義的大帽子，加以聲討、批判、咒罵、圍剿。當時追隨斯大林的所有各國共產黨，從1948年開始，都尊斯大林的之命，大批特批南斯拉夫鐵托是修正主義，誣稱南共鐵托是美帝的走狗、間諜、馬列主義的叛徒。後來證明：是批者錯了。

二十世紀中期，特別是六七十年代，毛主及其追隨崇迷者，皆把毛澤東倡導的中國社會主義模式捧為真馬列，其它均為假馬列，反馬列。因此，大罵赫魯曉夫、勃列日耶夫是背叛馬列主義的修正主義者。法共多列士、意共陶利亞蒂等····多被打成了修正主義分子。同時追隨赫魯曉夫、勃列日耶夫的各國共產黨人，則聲討毛澤東是修正主義。各國共產黨人展開一場混戰、內鬥。時至今日，我們斥責北歐的瑞典、挪威、芬蘭民主社會主義國家是冒牌馬克思主義。其實這些批判，大部是錯誤的。其根子在於：唯我獨革，唯我獨馬，唯我正宗、正統、根正苗紅，一貫絕對正確的思想在興妖作怪。其實質要害是以毛為首中共要與以赫勃為首的蘇共，爭奪國際共運及世界革命的領導權。

歷史業已證明：不管是斯大林及赫、勃的社會主義；還是毛主標榜的真正純粹馬克思加秦始皇的極左社會主義道路，均已被蘇聯、中國、柬埔寨波爾布特、羅馬尼亞齊奧塞斯庫····的實踐證明都是錯誤的，完全不足為訓。朝鮮金世襲家天下、古巴哥倆好、阿爾巴尼亞、委內瑞拉、敘利亞、利比亞，有非洲毛澤東之稱的穆加貝領導的津巴布韋等所謂社會主義模式，也概莫能外。凡反對政治多元化，大搞一個黨、一個主義、一個領袖專權，只要官主、官治，不要憲政法治民主的政治壟斷；凡反對私有制為主的多種生產資料所有制，反對發展商品市場經濟，大搞唯一國有、公有制，計劃經濟，鳥籠經濟，大搞官有權貴經濟壟斷；凡大搞文化專制，思想壟斷，‘真理’壟斷，輿論一律，反對思想信仰、新聞、言論出版自由的；才是地地道道的假共產主義。這種以階級鬥爭為綱、充滿血腥、不崇尚人道、人權、人性，不要民主、自由、法治、民治、民有、民享的社會主義，掛羊頭賣狗肉權貴社會主義，兩極分化嚴重、庶黎百姓共同貧窮的社會主義，鬥鬥斗殺殺殺的窩裡鬥的社會主義；難道人民大眾會擁護、贊成、高興、心悅誠服嗎？正如鄧小平所說：社會主義究竟是什麼，現在還說不清楚，有待摸着石頭過河，繼續探討摸索（大意）。所以他老人家才告誡國人，不要再熱衷爭論姓資、姓社了。1992年南巡時他方提出了‘三個有利作為分辨是社是資的基本標準’。但他並未把用馬列主義毛思列入，把‘四項堅持’列入，算為不可或缺的一條。真可謂大膽解放思想了。

結論是：通向沒有剝削、壓迫的理想境界天下為公---天下為民社會，其道路也是多種多樣的；所謂唯一，是形而上學主觀片面的，完全錯誤的。可以肯定‘毛式社會主義制度’，各國皆不適用。現在我們的中國特色社會主義道路------既不迴避大量納入資本主義因素，例如私有制、市場經濟、自由競爭、民主、自由、人權、法治、公平、資本輸入與輸出···凡對我中特社會主義，有用的就引進、就接規。所以我們大可不必自傲中國模式，一枝獨秀，強加於他國。猶如我們反對任何外國將其社會制度模式強加於我們一樣。此時、此地、此國正確，彼時、彼地、彼國，就不一定都正確。我們一定要把馬克思主義至今還正確的論述、要旨部分，例如：共產主義是自由人的聯合體、每個人都要自由全面的發展···拿來中國化、民族化、大眾化、現代化、未來化，與時俱進化，不斷完善發展、豐富、創新。淘汰其錯誤的、過時的論述，例如共產主義可以概括為一句話：就是消滅私有制。我們應該將其過時的錯誤的論述，完全徹底拋棄。要不斷豐富、發展、完善、創新，且永無止境。毛主抗日時曾稱：具體問題具體分析，是馬列主義是靈魂。鄧小平改革開放後則說：實事求是，就是馬克思主義的普遍真理。此論斷可謂天經地義般真理。可惜他倆後來均有違背、悖逆之處。人們千萬不能把1848年原創的馬克思共產主義，視為放之四海而皆準的真理，亙古不變的教條。同樣，北歐行之有效的民主社會主義模式，加拿大、新西蘭、澳大利亞、德國的福利社會主義及美歐發達資本主義社會中含有的社會主義因素，也應妨效、學習、借鑑。但切不可囫圇吞棗，全盤硬搬、照搬。

寬容大度些，有海納百川的胸懷，允許並鼓勵別人別國走與我們不同的路，奔向各自認為美好的理想社會吧！天高任鳥飛，海大任魚躍。

允許大同小異、小同大異，同中有異，異中有同，和為貴，和而不同，和平共處，和平競賽，交流合作、相互包容、互利互惠共贏，美美與共，才是正路。堅決拼棄黨領導一切，思想言行皆聽偉光正領袖指揮，緊跟照辦揮。願全球200多國本着共同的美好目標，群策群力，合奏出歡樂悅耳的交響協奏圓舞曲，繪畫出人類社會豐富多采的五彩繽紛的理想畫卷吧！