半醉漢| 百年辮子栓中國 |
送交者: 亞當 2018年02月19日11:15:05 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
一九一一年(宣統三年),清朝滅亡,民國建立。 這一個“朝”字與一個“國”字,差別大矣。辛亥革命不僅是推翻清朝帝制,建立了共和政體的國家。它的深遠意義在於結束了中國幾千年的專制帝制,開啟了民主共和新紀元。 中國在辛亥革命之前,一直是家天下。幾千年封建皇權,國家或姓李或姓趙或姓朱或姓愛新覺羅。國家,或者叫天下、叫江山,屬他們私有。辛亥革命打破了這個封建獨裁的政體格局,天下為公,國家屬於全國人民所有——這就是辛亥革命的偉大意義。 幾千年傳統的“打天下、坐天下”家天下觀念,被歷史拋棄,被人民和社會否定。 人們終於明白,國家者,非一家一黨一集團所有,歸全體人民所有也。 這是歷史進程里一個劃時代的進步。 當時,我們六安童謠曰:宣統二年半,遇到革命來搗蛋。清軍八旗沖霄漢,打不過一個孫中山。 這個童謠,首先在學校傳播。 學生總是走在時代前列,學堂里維新革命思潮普遍,許多在社會上視為難以接受事物,在學堂里已習以為常。 當時,社會上的民眾,誰也不敢私下剪去辮子,但剪辮子在學堂里並不稀罕。只是剪去髮辮的學生在外出辦事時須戴上假辮子,以免被人指點滋事。 南京提督張勳,人稱“辨帥”,對諸多學堂學生剪辮子一事,嚴令“剪辮者殺無赦”,竟然殺了好幾個剪辮子的學生! 清人入關時,逼漢人剃髮蓄辯,頑抗這以違制處以斬殺!故當時有“留頭不留髮,留髮不留頭”之說。 漢人因蓄髮不剃而獲禍者多人。 錦州知府金文淳,對清兵要剃他頭髮,以稟明府尹後方可剃髮推諉。事情傳到清廷,帝大怒,立命正法。刑部尚書代為說情,亦觸帝怒,幾乎牽連被斬。 咸豐、同治年間,太平軍起事蓄髮,稱為髮匪。到光緒、宣統年間,若有人剪髮易服,又會被懷疑為革命黨。 歷經三百年奴化統治,剪辯子並非是件容易的事,歷史的車輪還有很大慣性。 漢人由拒絕剃髮,不知覺中,竟然非常惜護起頭上的那根豬尾巴了。 宣統年間,某南京人在學堂求學,跟隨眾同學一起剪去髮辮。此人放假回鄉,與岳丈在街上不期而遇。老丈人見他剪掉辮子,惱恨異常。回家後對媒人說:“吾女決不能配這個禿驢,沒說的,退婚。”但其女卻鍾情未婚夫,見父命退婚,憤而剪去頭髮,發誓要出家為尼。其父心痛愛女,大窘無奈,便再次央求媒者復為撮合。婚慶時,一賀客以“彼此間無發可結,卻做成結髮夫妻”戲之。 自一九一一年結束“吾皇萬歲”,近四十年,萬歲一詞在我國絕跡。 不料在一九四九年中華人民共和國成立時,這個被打倒的封建“萬歲”,卻堂而皇之又重現在國慶大典。 繼而叩拜之聲傳遍普及全國。 奇怪的是,在辛亥革命推翻帝制幾十年後,我中華全國革命精英與百姓,對此並沒有異議。 可見,人們並沒有“解放”,不僅沒有“站起來”,而且內心深懷恐懼。 否則,為何還要高呼“萬歲”? 須知,即使在封建時代,呼頌皇帝“萬歲”,也是廟堂大臣的禮儀,與百姓是不相干的,即使帝王出巡,老百姓在旁邊看熱鬧,也不須山呼“萬歲”。 直到這個新“萬歲”壽終正寢,皇娘鋃鐺入獄,山呼“萬歲”的奴性之呼喊,才再次偃旗息鼓。 原本希望萬歲,結果連九十歲都活不到,這就叫現世報。 打倒“四人幫”後,有一個著名的“小平您好”標語,名揚天下。感恩戴德之心,溢於言表。只是好景不長,不久就有人看出端倪,專制者都好不到那裡去。於是就有人在“小平您好”的後面,加了一個“狠”字,以示憤怒。 你憤怒你的,我發財我的,好在“萬歲”是沒人喊了。 但國人不長記性,喜歡發飆。二鍋頭半兩就能把人變成二青頭。西紅柿一上市,好傢夥,死翹翹的屍體是不能還魂了,可殭屍的思想居然被紅歌激發的又“萬歲”起來。 “文革”和個人崇拜的味道,越來越濃烈。 可見,長在頭上的辮子好剪,長在心上的辮子總是揮之不去。 心中的辮子,其實比頭上的辮子更可怕。頭上的辮子,是淫威下的無奈。心中辮子,則是自甘為奴。 2-19 牆外樓 相關日誌
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