4) 十問習近平 – 你有什麼思想原則？

什麼是“思想原則”？

思想原則，就是一個集體的價值觀，就是一個集體的意識形態，就是一個集體的信仰，就是一個國家要走的文明方向。廣義的說，它是人類文明進步潮流中的一部分。是被指導者翹首以待，渴望希冀，如摩西帶領猶太人出埃及得到的“十戒”式的殷切祈求。持有思想原則的領袖，是這個集體的“精神導師”，等同於“救世主”一樣，具有“神”一樣的威望和前瞻智慧，令大眾景仰。“毛澤東思想”，當年“幾乎”達到了這個標準，儘管很多是蒙蔽大眾的結果。習近平現在也稱自己有“思想”，讓我們看看他的“資本”是什麼，他可以這麼說？

從前文已經羅列的習近平的歷史，可以看到，他主要所處在的環境只有三個地方：中國的農村，中國的官場，馬列主義教育學院。他所讀的最多的東西，就是“毛選”。沒人聽說過習近平懂英文，德文或俄文，研究過馬列主義的原著，雖然他是個“博士”，估計其外語沒有考過“四級，六級”之類的要求。成天忙於官場的應酬，既沒心，也沒有能力，細心研讀任何書籍（可對比一下毛澤東對資治通鑑的研究）。毫不奇怪，在習近平上位前，也沒有聽說習近平出過任何自己研究成果的書籍。從這些事實可以看出，他既不懂馬列，也沒有研究過中國文化。他最擅長的，無外同千千萬萬的官場紈絝子弟一樣，如薄熙來，背誦“毛主席語錄”，這就是他所謂習近平思想的“一個雞蛋的家當”。

所謂的“馬列主義”，與“中國文化”一樣，其定義是什麼，包含什麼東西，本身就是一筆糊塗賬。不要說習近平沒有能力和時間來研究，就是下過功夫的人，也是白費，因為這兩個方面本身就沒有確切的範圍和準確的定義。無論馬列主義還是中國文化的所謂“國學”，本身都不是科學，或社會科學。所以從科學的角度看，它們都是歷史上人類認知未成熟前嘗試過的努力，如占星術，巫術，練丹術等類似的歷史遺蹟。隨着現代化學，現代天文學，現代科學哲學，主要是波普爾的“證偽”理論的發展，他們都被掃進了歷史的博物館，或正在進入歷史的博物館。

習近平和江澤民當政時不同的地方在於，習近平不再閉着眼睛對外國記者會上吹噓“馬列主義正在全世界蓬勃發展…煥發出強大的生命力、創造力、感召力”。習近平不得不接受馬克思主義意識形態倒塌的事實，所以不再輸出馬列主義，而代之以中國文化或國學“孔子學院”。他以為，只要有錢就能使鬼推磨，外國人和中國民眾無大區別。江澤民當年在美國佛羅里達迪斯尼樂園推廣“錦繡中華”，讓中國老百姓的幾億美元打了水漂；今天的習近平胃口更大，將“孔子學院”開到了全世界，動輒幾百億美元花了。可以預見，習近平的水漂比江澤民的更長，更好看，但結果一樣，水漂還是水漂，不會有絲毫的其他作用，外國民眾絕不會買賬，只能逐個倒閉拉到。

這個道理是簡單的。中國經濟的恢復，不是因為國學的作用，更不是馬列主義的影響，而是共產黨“允許一部分人民富起來”的結果，或者共產黨自己說的，“鬆綁”的結果。猶如本來一個力壯身強的中國男人，本來和世界上其他各國人一樣可以用勞動換取自己的幸福，卻被共產黨綁上說是搞了“資本主義”。結果，男子漢被餓的面黃肌瘦皮包骨頭。近幾年刑滿釋放，剛開始過能吃飽飯的生活，共產黨就推他到外國人面前介紹所謂“致富經驗”，荒唐不？

最後，我說習近平沒有思想原則，沒有價值標準，沒有精神追求，他真是在追求方面“零標準”嗎？這就看你懂多少中國文化的“陰陽”之道了。他沒有原則，是沒有可以標榜對外的思想原則和價值標準，這是“陽”的一面的缺失。對自己，“陰”的一面，他和他的共產黨，都是總之打自己的算盤，利益第一，無道德底線，機會主義，的利己動機。看看中共自己的歷史，對當年的難兄難弟們，俄國，阿爾巴尼亞，越南，朝鮮，古巴，東南亞共產黨等，的態度，哪種是前後一致？不十分清楚嗎? 習近平思想，用中國人的成語形容是，楚人沐猴而冠。其最終必然是，樹倒猢猻散 – 現在數數世界的共產黨國家，一隻手五個指頭是否能數滿？習近平代表的中共，早晚會被世界民主的潮流淹沒。