學習西方斗魁首

作者：關每文

西方之所以進步，就是全民團結一致斗國王！國王不得不屈服，被關進籠子搞君主立憲！大憲章就是全民斗國王範例，站在國王一邊不到十人！後來英國殺國王的革命，是支持國王人多了，爆發內戰，國王失敗後被殺！法國大革命也是全民團結一致對付國王，國王是少數派！中國人之所以失敗，就是不會斗頂層，中國人只會下層窩裡鬥！扣扣殺人放火，就是老百姓在窩裡鬥！老百姓越窩裡鬥，越有利於頂層！中國人應學習西方，團結一致斗魁首……

1902年克魯泡特金在其《互助論：進化的一種因素》指出：不會互助合作的動物種類更容易滅亡。他認為：互助是動物和人的本性，人類依靠互助本性，可以消除鬥爭，實現和諧。1919年孫中山指出：“物種以競爭為原則，人類則以互助為原則”（《孫中山選集》，156頁）。社會的進化既得益於互助，又得益於競爭，但畢竟以互助為主、為常態。階級鬥爭只是人類歷史的變態。

社會民主主義三大價值觀：自由、公正與團結互助都受到了基督教的影響。德國社會民主黨的《1975～1985年經濟政治大綱》對這三大價值觀做了具體解釋。

自由是指“每個人都能自由地發展自己的個性，並能負責地參加政治、經濟與文化生活”。自由意味着“擺脫任何有損於人的尊嚴的依賴關係”。民主社會主義強調思想多元化和私有制是自由的前提。

公正是“在社會中給每個人提供同樣的權利和均等的生存機會”。公正主要意味着平等的自由，亦即人人都有平等的權利。這種公正要求法律面前人人平等、男女平等、機會平等和享受社會保障的平等；還要求在收入、財產和教育、培訓和增進文化素養方面有更多的平等。

團結。人是相互依賴的社會生物。這種相互依賴要求人們必須相互關心和尊重，這是團結的核心。團結也叫互助，是指共同為平等權利而鬥爭的人們聯合起來，互相幫助，體現了博愛寬容的價值觀。對那些處在爭取權利第一線的人來說，團結為他們提供了支持。不管個人力量大小，團結是社會和諧和安全的前提。安全與和諧只能產生於信任，決不會來自爭鬥和競爭。團結要求人們樂於承擔博愛的責任。沒有團結互助就沒有人道民主的社會。

團結互助價值觀就是基督教博愛價值觀。博愛主張“愛你的敵人”、寬容、團結所有的人，以便向魔鬼鬥爭！魔鬼指的是魔頭及其制度。

團結互助價值觀的巨大作用通過歐洲歷史顯現出來：

1.愛爾蘭人團結起來殺專制國王

公元5世紀，聖帕特里克受教皇派遣到愛爾蘭傳福音，整個愛爾蘭島都歡迎他。這引起了愛爾蘭國王馬多克的不滿，因為人們不再對他頂禮膜拜了。於是，他決定給帕特里克一個下馬威。他代信說：要等到國王來教堂後才能做彌撒。可是，時間到了，國王卻遲遲不來。於是，主教帕特里克就開始了祈禱。突然，一群士兵沖了進來。教堂歌聲嘎然而止，國王手拿寶劍，盛氣凌人地走了進來，他粗野地吼到：“為什麼不等我來就開始了，你們把我放在什麼位置？！”

“站住，不許你再上前一步”！帕特里克憤怒地說，“你象魔鬼一樣蠻橫，要我屈從你，不去遵循上帝的法規，這辦不到！你褻瀆上帝的教堂，必將受到懲罰，主會使你低頭的。”這神聖而威嚴的話語剎那間征服了國王，馬多克呆若木雞，不知所從；片刻過後，轉身跑出教堂。馬多克懷恨在心，他派人驅趕帕特里克。一年後，人民起義推翻了馬多克，他在王宮的臥室里自殺。

2. 英國人團結起來把國王關進籠子

1215年4月，在坎特伯雷大主教蘭頓的領導下，英國貴族們從北方開始起義，並向倫敦進軍。5月17日，倫敦市民主動打開城門，為貴族軍隊吶喊助威。起義隊伍迅速地逼近國王的駐地溫莎城堡。最後，國王約翰發現竟然只有7個騎士站在自己一邊，而且這7人也是同情貴族的。迫不得已，1215年6月15日，約翰簽署了把國王關進籠子的《大憲章》。

1640年後開始的英國革命，是支持國王人比先前多了，英國人分成兩派——國會派與王黨派，爆發內戰，國王失敗後被殺頭！1688年，從荷蘭來的國王願意接受議會的統治，把國王關進籠子的的君主立憲制從此誕生！

3. 法國人團結起來把國王送上斷頭台

1789年5月5日，法國三級會議在凡爾賽召開。法王要求三個等級分廳議事並按等級投票。第三等級提出：三個等級必須在一起開會，投票時應以人數計票。為此，會議陷入僵局達一個月之久。在此期間，巴黎市民成群結隊的來到凡爾賽，聚集在會議大廳的迴廊里，表示對第三等級的熱烈支持。6月17，第三等級舉行的會議改稱為“國民會議”。隨後，基督教僧侶的大多數和貴族代表也加入了“國民會議”。6 月27 日，三個等級之分在法律上不復存在，全體成員都參加了“國民會議”。國王派軍隊鎮壓，結果被7月14日人民起義推翻，以後上了斷頭台。

4. 西班牙人不團結，落後了英國300多年

就目前所知，議會中最早出現城市的代表，是1162年在西班牙的阿拉岡王國，其國會有權廢立國王。英國議會是1215年大憲章後才逐漸形成的，1265年英國下院誕生，比西班牙議會晚了100年。

但是，西班牙人沒有英國人團結，英國的貴族與商人是團結一致對付國王，西班牙的貴族與商人分裂了。西班牙的卡斯提城市1480年結成同盟，阿拉岡城市於1488年加入，城市同盟組織民軍，幫助國王摧毀了貴族的堡壘，沒收了貴族的土地，破壞了私有財產神聖不可侵犯的原則，西班牙由此形成了強大的王權。目光短淺的城市商人作繭自縛，城市的自治權最後被國王削掉了，國會也很少召開。

隨着殖民地獨立，西班牙成了窮國，為了維持收入，國家橫徵暴斂。國家為了多獲得羊毛的稅收收入，允許羊主團隨意放羊，進一步破壞了土地私有制權。結果，西班牙晚了英國整整300多年才實現把國王關進籠子的的君主立憲制。

結束語。1975年8月13日，毛澤東說： “《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水滸》只反貪官，不反皇帝。摒晁蓋於一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了……就去打方臘。”這就是說，中國歷史上的鬥爭存在2個缺陷：第一，方向錯了，只反貪官搞清君側而且不反皇帝是錯了，應該反皇帝。第二，不團結，招安後專滅義軍。這個兩個缺陷的根源是中國沒有基督教等催化劑。中國人只會下層窩裡鬥！老百姓越窩裡鬥，越有利於頂層！中國人應學習西方，團結一致斗魁首……