有些人可能認為是否對丁祥武等人的要求過於苛刻，它們只不過是從胡紹那裡分一份粥而已，沒有必要去裝聖人，退一萬步而言，你不隨着胡紹一起去害人，其它人也會為了生存資源去害人，主人死後被狗吃掉的案例也說明了狗改不了害人的本性（見參考文獻），而那些服從良知、拒絕說謊、表達人性底線關懷的人只能被淘汰。不過現在胡紹不在武漢市第四醫院了，丁祥武等人卻還是胡紹的那一套，用藥品耗材器械等回扣使醫務人員難以擺脫權力經濟依附的命運；讓提意見的人被孤立，誰也不敢同情他，把他搞成既得利益者的敵人，繼而剝奪他的基本權利，任何一個人都能隨意侮辱他。除了武漢市第四醫院制度上的原因（外部監管的不足與內部的形式化管理使得腹猈存在較大空間），還因為長期的作惡觀念孕育和惡行示範，以及一些醫務人員處於對各種社會組織或民間組織的低參與、絕少閱讀、封閉性職業習慣、經濟上不安全感的狀態，決定了在壓力和引誘下，很容易成為機器上的齒輪繼續作惡。所以前赴後繼總有人在犯同樣的錯誤，似曾相識的一幕幕在輪迴上演。但我們還是要感謝和欽佩武漢市第四醫院的某些人，因為在其離開人間之際，完成了自己的道德涅槃，不惜冒犯醫院某些領導和行業潛規則，完成了自己告別人世的最後的人生答案。人之所以為人，就是要有自己的良心。這就是最高思想境界的良心。某主任的最終決定違反潛規則的做法，為我們提供了極為難得的武漢市第四醫院真實情況的標本。最怕的是醫院中的一些人將犧牲視作必然，並且遺忘了那些在醫療改革過程中被埋葬的價值與人性。悲觀的人會認為，武漢市第四醫院的管理及其管理者就是一個糞坑，糞坑不被徹底鏟掉，糞坑裡的蛆蟲，無論內鬥死多少，仍是糞坑，仍會越來越臭。不過有了這些經歷，還依然可以做出反抗，這裡面有莫大的希望，像是說明生命依然有無窮的可能與力量，恐怖與折磨不能銷毀人的意志。選擇沉默不做聲，可能比那種阿諛奉承，指鹿為馬的人強多了。雖然放棄了公共責任，但至少自身損失降到了最低，尤其是經濟上的損失。不過，即便在沒有監管制衡的環境下，他們仍然可以被認為有責任儘自己的力量改善醫療環境，至少在內心拒絕認同，在行動上拒絕與罪惡同流合污。

Colard T et al. Specific patterns of canine scavenging in indoor settings. J Forensic Sci. 2015 Mar;60(2):495-500.