對習近平恢復國家主席終身制表示譴責------致中國政府駐外行政機構的各位人員一封信

致中國政府駐外行政機構的各位人員：

我是一名鄧小平先生經濟改革的受益者，始終不忘鄧小平先生的改革開放的舉措給我自己帶來的恩澤，是小平先生經濟路線的堅定的擁護者。我不允許敬愛的小平先生當年制定的政策日後被他人肆意篡改，因為實踐已證明了小平先生的政策方針是非常正確的。小平先生用他自己的實際行動向中華的千秋萬代們表明了他鄧小平，原名鄧希賢，已為這個民族做到了鞠躬盡瘁。

2018年3月11日，中國政府以習近平為首的集團以所謂的人大表決的鬧劇，修改了小平先生當年制定的廢除中國國家領導人終身制的規定。現在，我就以小平先生的擁護者身份，站在小平先生的立場上，表明對習近平集團修改憲法，恢復領導人終身制這一行為的態度。

習近平集團恢復領導人終身制是背離了鄧小平理論原則，這將導致給政治野心家們帶來機會，將斷送鄧小平先生一切改革的成果，將中國重新引向毛澤東時代的水深火熱而又荒唐的苦難生活。鄧小平先生的在天之靈也一定會對這一修改憲法的行為給予譴責。人在做，天在看。

接下來，中國方面的宣傳體系將開始着重於全力進行對習近平的個人崇拜的打造，以樹立習近平的所謂領導權威。要想維護領導人終身制，個人崇拜則是必須的程序，縱觀所有領導人終身制的那些共產黨國家，都無一例外，個人崇拜都是永遠繞不過的程序。再接下來，在未來的時間裡，政治野心家們為爭奪這一如同皇位的終身制的位置，彼此便展開相互的權力鬥爭，甚至，可能是血雨腥風，國家動盪，經濟發展從此止步。

1949年起，在中國，毛澤東作為政府最高領導人開始他的終身制。在此期間，他搞了什麼公社食堂，大躍進，大煉鋼鐵等荒唐的政策，使得人們都只顧煉鐵，去完成所謂的任務，無人再去關心糧食的收穫和生產。本來那時候，已有幾個連續的豐收年，但是，那時候人們都去煉鐵了，無人來收割糧食，很多的糧食就這樣都爛在地里了。當時，就有人預測並擔憂，在連續幾個豐收年之後，就很可能有幾個災年跟進，這糧食進不了倉，都爛在地里了，遇上災年該怎麼辦？結果，果真如此，災年來了，中國政府卻無糧應對，結果餓死了人。

這一切表明，毛澤東已不適合繼續領導這個國家的經濟建設，因為他缺乏這方面的智慧和責任感，只顧搞個人崇拜，喜歡穿阿諛奉承者為他定製的皇帝新衣。

劉少奇等眾人希望毛澤東交權，讓有能力領導經濟建設的人接管領導權。劉少奇對毛澤東說：“餓死這麼多人，歷史要寫上你我的，人相食，要上書的。”毛澤東回答：“相信不相信，我只動一下小手指頭，就能整倒你。”

結果，毛澤東發動了文化大革命，整倒或整死了一切反對他的人，並使全國處於長達十年的動亂中，民不聊生。至毛澤東死時，中國的國民經濟已處崩潰的邊緣，即，中國瀕臨國家破產。毛澤東之所以發動“文革”，就是想在這亂中坐穩其領袖的位置，為了其私慾，完全置民族和國家的利益於不顧。

小平先生正是由於親身經歷了這一切，看到了領導人終身制對國家和民族的危害，所以，制定了廢除國家領導人終身制的政策。這裡請問，中國國家領導人終身制和皇帝的皇位有什麼區別？面對中國政府領導人終身制的恢復，為推翻滿清王朝帝制的辛亥革命已顯得毫無意義。

小平先生執政期間，不允許對他的個人崇拜，儘管他對這個民族做出了巨大的貢獻，可謂是挽救了一個被惡人推向災難深淵的民族，讓我也成為一位被從這個深淵中拯救出來的幸運兒。小平先生更不喜歡有人稱他為領袖和偉大領袖，所以，人們親切地稱他為中國改革開放的總設計師，表達了中華民族子孫們對這位領導人的愛戴和敬意。改革開放的總設計師這個稱呼，就像代表人類太空探索里程碑的美國阿波羅登月計劃的總設計師一樣，將永載於人類的史冊。

今天，即，2018年3月17日，我通過中國東方電視台知道了中國媒體將習近平稱為人民擁護的領袖。依我看，用不了多久，這“領袖”字眼前面就要出現“偉大”兩個字了。

2017年12月間，我在台灣台中市，和一位台中的警察有過這樣的對話,

警察說：“現在的台灣在很多方面都輸給了大陸。”

我說：“怎麼講？”

警察：“如，眼前的火車站已修了快一年了，還沒修完，要是在大陸，三個月就會修完。”

我說：“那你想移居大陸嗎？”

警察：“大陸那裡可是一黨專制啊（他表示出有些感到恐懼的樣子)!”

這位警察對大陸政府的態度代表着台灣現在的民意。如果大陸政府是個具有民主特色的政府，兩岸統一決對不是問題，馬上就可以實現。馬英九曾表示，除非大陸實現民主，否則，統一問題免談。如今，習近平集團恢復了中國國家主席的終身制，不僅背離了鄧小平理論，也使得距離海峽兩岸的統一目標更加遙遠了。而且， 習近平集團恢復中國國家主席的終身制決定也與馬克思主義思想相悖。

1888年，恩格斯在訪問美國、加拿大後，向所有馬克思主義政黨提出新的政治綱領，並號召歐洲國家向美國、加拿大學習，因為他在此看到了他認同的社會主義的體系，並建議各個已存在的馬克思主義的政黨都改名，不再叫共產黨。恩格斯在這些新的政治綱領中指出：“通過合法途徑取得政權（通過自由競選，而不是武裝暴力）；取得政權後，維持現有政治制度不變。”等等。

由此可見，馬克思主義思想所追求的是以民主為特色的社會主義社會，而不是個專制的社會。按照這個標準，就可以判斷出一個政黨是不是個真正的馬克思主義政黨，不管這個政黨打着什麼旗號，掛羊頭賣狗肉現在在中國滿街都是，詐騙信息滿天飛，甚至是打着紅旗反紅旗。

有下列特徵的政黨都不是真正的馬克思主義的政黨：

1. 名稱中有共產黨字樣的政黨；

2.在其政體中缺少民主機制的政黨，特別是一黨專制的政黨。

3.把反美口號，如，“美帝國主義及其一切走狗都是紙老虎”，喊得震天響的政黨。從其喊出這些口號的那一刻起，這個政黨就站在了反馬克思主義的立場上了。

4.通過武裝暴力獲得政權的政黨，如“國共”內戰。（現在的台灣已全面實現了“三民主義”的理想，即，民生、民主和民權，是個民主社會主義的社會，可以說是馬克思主義在台灣。）

當年，鄧小平先生非常看重中美關係，在其執政不久，中國和美國就建立了良好的外交關係。1979年，鄧小平訪美，訪美回來後，即宣布改革開放。在以後的很短時間裡，中國又和包括以色列在內的一切美國的盟國，就是毛澤東將其稱為美帝國主義的走狗的國家，建立了良好的外交關係。後來，小平先生又廢除了國家領導人的終身制。小平先生所做的一切都是符合馬克思主義思想。

最後，我希望習近平集團能夠向小平先生學習，回到鄧小平理論道路上來，為民族做到鞠躬盡瘁，將鄧小平理論進一步發揚光大，而不是花時間去瞻仰那位十年動亂的始作俑者，以及去紀念那位，在國家危難關頭，不是像彭德懷那樣肝腦塗地為民請命，而是只顧明哲保身的周恩來，彭德懷在臨終前，稱此人周恩來老奸巨猾。

任何給中華民族帶來損害，甚至，論損害的程度讓當年侵華日軍都感自愧不如的任何中國領導人都將被釘在中華民族歷史的恥辱簿上。