謊言政治遲早要被廢除

　　謊言是人類社會的致命毒藥。托馬斯·潘恩曾經說過，如果一個人說着自己都不相信的話，那麼他就準備着犯下任何罪行。謊言腐蝕人們的靈魂，是其他罪行的開端，這就是為什麼父母最痛恨孩子說謊的主要原因，這也同樣是西方國家在法律中對說謊、偽證做出極其嚴厲的處罰的原因，即使如美國前總統克林頓，也要為其當庭撒謊付出政治上的代價。
　　不過，個人說謊畢竟危害有限，比個人說謊危害更大的是政府說謊，其危害是所有謊言裡面最大的。《管子》說:“誠信者，天下之結也。”——誠信在古代就被看做人與人之間連結的紐帶，是社會關係的交集點；而在現代，市場經濟、民主政治、公民社會的各種規則全都是以誠信為根基的。以政府的名義撒謊，意味着社會正常運行的規則遭到了不可逆轉的破壞。
　　政府說謊，不僅欺騙了人民，也腐蝕了人民。因為政府謊言不但剝奪了人民獨立認知和自由思考的權利，還使人民從政府那裡學會了如何說謊（專制政黨不但擁有天然的謊言專利權，而且，沒有任何羞恥之心，它是死豬不怕燙,要改變中國謊言無誠信，必然要消滅專制政權）。在那些謊言政治盛行的國度，政治倫理、社會倫理被破壞殆盡，說謊和腐敗在某些社會裡甚至成為一種習慣。前幾天就聽一位前輩說他們在捷克開會時被出租車司機收了相當於應收車費6倍的車資；筆者和朋友上個月在莫斯科也親身遭遇來自警察的敲詐，聽當地中國人說，此類事情非常普遍。這樣的社會環境對這些國家的經濟和社會的發展沒有任何好處，甚至會造成更嚴重的後果。
　　不過，即使是在這些國家，說謊的政治家們也已經越來越覺得不適應了，他們原來認為理所當然的政治陋習已經受到了正面的挑戰。最主要的原因是人民開始改變了——變得越來越不能忍受謊言，雖然他們在此之前一直對相互欺騙和被政府欺騙的境遇安之若素。
　　去年和今年，這些不耐煩的人民出現在西班牙、泰國、匈牙利等地，有趣的是，這些地方幾乎都是剛剛從法西斯專制、戒嚴體制、軍人獨裁、極權主義體制下通過民主運動轉型而來的。這第二輪的民主運動之所以產生，其共同的直接原因是政府說謊導致政府公信力下降，人民與政府漸行漸遠，最終危及政府的合法性；而根本原因則是新一輪的政治權力分享和民主運動升級的要求。
　　確實，當一個國家或政府因為民主政治的不完善而導致精英階層謊言充斥、腐敗橫行時，人民就必須登場了。當是時，他們已是政治變革和發展的唯一動力了。如果一個國家的精英和大眾都選擇沉默不語甚至認同腐敗，那麼，這個國家在政治上的進步和清明就很難期待了。何況在匈牙利，人民確實有理由憤怒——說謊總理久爾恰尼除了拒絕下台外，還絲毫不以其行為和言論為恥。他在自己的博客上將那次講話全文發表，並辯解說“謊言是整個匈牙利政壇精英的罪惡。”同時，他還對自己這段“激情洋溢的演講”感到自豪。在某種程度上，他說的是不折不扣的事實，但這種表態無疑是對那些心中突如其來地充滿了正義感的民眾的一種羞辱——不但侮辱了人民的感情，還順便侮辱了人民的智商。於是，本來溫順的人民，因為領導人說謊而憤怒地走上街頭去較真甚至變成“暴民”。同樣的事情發生在西班牙去年的“3·11”爆炸事件中，阿斯納爾政府因為支持伊拉克戰爭招來“基地”恐怖襲擊，並且在爆炸事件發生後用謊言來隱瞞事實真相，引起全國性的示威浪潮，反對黨更是聲稱“西班牙人有權選擇一個不說謊的政府”，最後撒謊的政府在選舉政治中慘遭失敗。
　　我們看到的歷史正在告訴我們一個簡單的事實:“人民對政府說謊是犯法的，但政府對老百姓說謊卻無罪”——這種精心維繫的“謊言政治”遲早要被廢除，想靠撒謊來謀求利益的人也必定會受到懲處，這種懲處可能是來自道德、輿論，或者法律，但也可能來自人民的直接行動。當這種事情發生的時候，也許他們中的某些人會回憶起美國前總統林肯的那句話:“你可以在某些時候欺騙所有的人，也可以在所有時候欺騙某些人，但不能在所有時候欺騙所有的人。”