满屏批斗袁世凯，举国呼唤蔡松坡

——唯恐天下不乱

冯胜平

冯胜平：昨天修宪，确实是件大事。美国那些自由派，王丹、王军涛、吾尔开希、胡平、严家祺等，做了一个联名反对声明。这是美国的反应。国内主要是两个人，一个是台商会的王瑛，柳传志他们的一群人，还有以前《冰点》的李大同，他们也联名写信，基本上都认为这是一个历史的退步，复辟。

我昨天晚上看了这些朋友的东西以後，有一点想法，就叫做修宪的随想吧。在反对派的眼里，修宪是习近平走向帝制的第一步，而在我看来，修宪就是党主立宪的开始。尽管毁誉不一，朝野上下第一次把宪法当回事了。我曾经说过党主立宪就是在共产党的领导下走依法治国的道路，而这一次戊戌修宪，最具争议的就是国家主席、副主席任期的改变。其实任期长短不重要，重要的是要有法律依据。不能说任期短就民主，任期长就专制，无限期就是帝制。美国总统任期最多两任，很短，而议员可以连任，大法官则是终身。你不能据此判断美国政府是民主，美国议会是专制，而美国大法院就是帝制了。中国之所以成为中国，是几十次改朝换代的结果，中共之所以成为中共，是几十次政治运动的结果。而美国之所以成为美国，是几十次宪法修正案的结果。从杰弗逊的宪法第一修正案，又称《权利法案》，到今天的美国，已经有将近三十次的宪法修正案。一个个宪法修正案，铸成了一个个历史的里程碑，一路走来才有了今天的美国。

中国现在第一次以修宪的方式，而且是朝野都争得这么凶的方式，而不是又搞政治运动，在我看来就是一个新的开始。至少朝野都把宪法抬起来，把宪法当回事了。制度没有好坏，只有是否合适。鞋没有好坏，只有是否合脚。不是说美国那样，我们也一定要那样。今年又逢戊戌了，戊戌在中国是一个所谓的国运年吧，1898戊戌变法，1958中国发疯搞运动，大跃进，现在2018，中国共产党开始修宪，而不是再搞政治运动，在我看来就是走上了一条新路。什么叫不走老路、不走邪路，老路就是再回到文革，再搞政治运动，再去批走资派。邪路就是走西方我们八九十年代曾经相信过的那条路，开放党禁报禁。走老路，我相信大家都不会喜欢，习自己恐怕也不会喜欢，他在老路上受的罪不比在座的少多少。走邪路，这三十年也看到了。开放党禁报禁的结果，中国多半就会变成俄罗斯或者台湾。所以要走一条新路，在我看就是依法治国的路，或者用我的话就是党主立宪的路。修宪取消了两任的限制，既表现了习对宪法的重视，也为他推行党内民主，在二十大或许连任，扫清了道路。至于民主到什么程度，以何种方式连任，取决于各派政治力量的博弈，和他那个时候对权力的掌控程度。

取消任期的限制并不等于恢复终身制，只是对西方民主的一个修正，中国传统体制的缺点是权力过于集中，皇帝或者领导者无任期限制。而西方民主的缺点是权力过于分散，总统和各类选举过于频繁，当权者没有为国家谋全局谋长的时间和机会。不久以前，一位著名的公知，荣剑，在讨论中国革命的前景时曾经哀叹，说中国很难革命，因为朝中没有袁世凯，江湖不见孙中山。听起来很精辟，实际上不是事实。他这句话的意思无非是中国没有野心家，所以不会革命。其实中国从来不缺野心家，现在更不缺。不到200人的海外民运圈，至少六个总统，三十个以上的主席。以中国的江湖之大，藏龙卧虎，肯定有更多的英雄豪杰。如果要我来说，我会把这话改一改，朝中皆是袁世凯，江湖无数孙中山。但是他的结论是对的，中国不会革命。不是因为没有野心家，而是因为没有炮灰。革命不光需要野心家，还需要炮灰。今天的中国，炮灰都在东莞打工，在北京上海那些大城市。只要这些炮灰还在打工，革命就没有希望。倒是近来蔡奇先生在北京驱逐低端人口，有点制造炮灰的意思。

修宪取消主席任期的消息一出，可以说海内外舆论哗然。一时间网络上各种签名联署。当然国内封杀得很厉害。网络上满屏批斗袁世凯，举国呼唤蔡松坡，就是要寻找蔡锷了，也就是继承孙总理遗志，孙中山的遗志，唯恐天下不乱。中国的政治反对派又找到了一个聚众掀桌子的机会。再掀下去是什么结果，其实中国已经掀了几十次了，再掀一次又如何。不会有任何改变。

习近平到底下一步要做什么，我不知道。我曾在第二封信里提过一个观点，这个观点他能不能接受，我也不知道。这个观点我在这里说一下。四年以前，我想到他会走这一步，因为反腐反到这个份上，基本上到了他很难下台，他周围人也不会让他下台的局面了。下台的话，不光他推行的东西会全部翻回去，他个人的安全都会成问题。在这种情况下，修宪延长任期是一个必然的事情。我当时在第二封信里这样讲，习近平先生，掌控权力需要时间，而你只有十年。未来的十年是中国政治转型的关键，与蒋经国相比，你拥有太少的时间，却面临太多的问题。没有人替你清除权力道路上的障碍，以专制求民主，你的手段和目的南辕北辙，外界的误解和攻击不可避免，对此你既没有解释的机会，也没有犯错误的余地。这些都是不利因素。有利因素是什么呢？老人政治已经结束，军队与你的关系良好，党内要求民主，人民要求宪政。五年内，五个常委会退出。现在已经退出了。十年内，江、胡的影响会逐渐消退，一个是年龄限制，一个是自然规律。自从实行十年之的任期以来，历任总书记面临的困境是，刚上台时权力最小，有雄心而无实力，临下台时权力最大，有实力却无时间。打破困境最好时机，就是在你任期将满，大权在握之际，主动开展政治改革。

与其鞠躬谢幕、击鼓传花，把矛盾留给下一代，不如开创历史，实现党内民主为核心的党主立宪。在可控的情况下，由地方选出党代会代表，党代会代表选出中央委员，再由中央委员选出总书记。这种做法的成功，是中国的出路，共产党的退路，也是你走向不朽的千秋之路。选举结果无论谁当选，都是共产党的干部，既没有清算的风险，也没有百党争雄，天下大乱的局面，有的只是民主政治的好处，反腐机制，权力的有序交替。此外，党内民主选举也有助于重建共产党的合法性，避免十年一次的危机。当我写了这段以後，我的一位朋友，也是希哲的朋友，老万，万润南也给了习一封信。他的建议是，“你就不下来了，再干它二十年”。其实我这一段的意思，不是他就不下来了，而只是说政策的连续性对中国的转型是非常重要的。我还说了这么一段，我说习近平先生，有人说，推行宪政，开始党内民主选举，你就可以理所当然地当选总书记，实际主导中国政治，再干十年，完成中国的政治转型。不错，如果你参加竞选，当选无悬念。华盛顿1787年主持立宪，两年後全票当选。

王希哲：我能不能插一句啊？华盛顿全票当选是神话。华盛顿是先向国会要价，不把全票投给他，他就不出山当总统。你说习能高票当选，我看还真有点危险。如果这一次舆论大哗，自由派真煽动了一些人的“蔡锷”情绪的话，闹不好，这一次人大没有通过的话，那习就完蛋了，整个国家就大乱了。这可以说是非常关键的一仗，有关国运。所以我昨晚就连夜声明了，我支持习修宪，驳了“帝制、复辟”说。

冯胜平：没通过，那就军管了。但我是说党内选举。华盛顿1787年主持立宪，两年後全票当选美国第一任总统。蒋经国1987年解除党禁，次年病故，否则一定是台湾第一位民选总统。但是除非十分必要，更好的做法是明确承诺不竞选连任，因为你如果连任，再干十年，整个整改就会变味。不但政敌会诟病你的改革动机是不想下台，你自己在政治上也会陷入被动，成为众矢之的，从而很难推行下一步的宪政改革。古希腊梭伦有立法者窃国之说，中国则有无欲则刚的古训，讲的都是同一个道理。华盛顿在美国的国父地位无人可及，不仅是因为他开创了宪政，还因为他可以连任而不连任。拿破仑之误，在于做了第一执政，还要做皇帝。如果说推动政治改革，走出王朝循环的人是伟人，那么功成身退，主动走出权力竞技场的人则是圣人。在未来的民主中国，缺的不是运动员，而是裁判。不是政治家，是精神领袖。宪政改革一旦开启，一定会有无数的危机，而能化解危机的人，恐怕是精神领袖。当然，这个说法已经是四年以前的说法了。习，如果我没有看错的话，不会听进我上面的一段话，他一定是要连任的。

我再讲一个两年以前我们一次讨论会上的话，就是习会走哪一条路。那篇文章叫《历史是合力的产物》。政治博弈切忌低估对手的智商。你能看到的对手也能看到，这是博弈论的基本假设。如果认为对手笨，你可以乱来，多半你自己笨。第二，政治观察切忌价值判断。用一些我们熟悉的概念，比如我是好人他坏人，我要民主他独裁，我站在历史正义的一边，他代表反动的力量。所有这些都是立场领先，道德划线。历史研究的最高境界是看到当局者的无奈，在政治中找好人坏人，也就是看小人书的水平。历史是合力的产物，只有看到合力的人，才能够看到历史未来的走向。习会走哪条路呢？到今天恐怕他自己都不知道。他刚上台，12月4号讲宪法权威。很快就碰到《南方周末》、《炎黄春秋》等宪法梦、宪政梦、民主梦。他立刻退回去了，禁谈宪政这两个字。他後来频繁强调中国梦，内容又是飘忽不定，包括孔子啊，都在这个梦里边。控制了党政军大权之後，他提出党媒姓党，不想又遭到了任大炮的攻击。最後的事更是出乎意料，中纪委的“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，似乎习王又打起来了。中层共产党人的两封倒习的公开信，坊间关于王岐山甚至李克强取而代之的遐想，真可谓炮火连天，硝烟遍地，一地鸡毛。就算习曾经有过什么打算，恐怕都不是当务之急了。前面五年在我看来基本上是打群架，十九大打赢了，都是自己人了，可以干自己想干的事了。于是有了北京的这些事，一干就干错了。

有人说习的理想是保红色江山。对此我深表怀疑。为了一个乌托邦，把自己变成一个独夫民贼，有意思吗，算什么理想。也有人说他是想混日子，这更不像。果真如此，何必反复，跟着一起贪就是了。众所周知，中国反习的是由三个联盟组成的，权力精英，资本精英和文化精英，分别又称为赵家人、财阀和公知。五年以来习不依不饶地拿精英集团开刀，对权贵集团下手，把自己搞成了一个官场公敌。所有这一切难道都是为了过一把权力瘾？我觉得不像。还有人说，现在更多了，说习想建立一个红色帝国，这也太低估习的智商了。在座的各位，大概不会有想当皇帝的，不会笨到那个份上。一百年以前都干不成的事，历史已经走到今天了。一百年以前袁世凯称帝，结果身败名裂，遗臭万年。习再傻，也不会傻到那个份上。习想干什么呢？我昨天讲了，我如果是他，我一定先把中国统一，然後做中国民主宪政之父。美国有两个人，一个是民主之父，杰弗逊，一个是宪政之父麦迪逊，他们两个人有很多争论，他们两个人的博弈，基本上变成了美国这个国家的一条主线。

习近平上台，不是因为他的政绩，而是因为他的无为，为他的温和外表所迷惑，误把他的无为当作无能，党内的各派选择了他，多少都有把他当傀儡的心思。习上台後不做傀儡，就有了今天这些故事。他上台後一系列作为，给人一个莽撞的印象，用他一个当年部下的说法，台上台下的习近平，似乎是换了一个人。然而你想一想他当时写过多少次入党申请书，据说是九次，你再看他韬光养晦了多少年，82年到12年，不难看出他不应该是鲁莽之人。但他的行为的确鲁莽，别的不说，就说三年以前七大军区撤销建制一事，似乎没有任何讨论，一夜之间拆掉那么多的庙，一千多和尚挂单，作何感想。如此对待长城，难道就不怕祸起萧墙？毛泽东都没敢干的事。但你再想一想这些和尚的晋升之阶，几乎一半以上，至少三分之一，都是从徐才厚、郭伯雄那儿买来的。不需要王岐山去查，人家徐才厚、郭伯雄进去都倒出来了。想想这些将军怎么来的，我想不难理解习为什么要这么做。这不是独裁，这是负责。习近平不做傀儡，要建立一个新社会，必然会得罪刚才我说的三大精英联盟。权贵集团联手反习，不是因为他想独裁，而是因为他想做事。十八大以後，习以栗战书替换了令计划，确保了8341的忠诚。随後整肃周永康、马健，控制了武警公安国安，为什么不抓其他人呢？其他人也贪腐啊。因为周永康控制了公安武警部队。最後通过撤销原军事建制，完成对军队的控制。这些做法，他肯定不笨。多少人跟我辩论过，习包子，习猪头，如何如何笨，我说他真的那么笨，你坐他那儿，他到我们这儿来讨论问题。

用一位中部战区首长自己的话说，以前军区服从总部，总部听命于军委，现在建制改变了，所有的战区直接听命于军委习近平。从前胡温是九龙治水，天下大旱。现在习王勇于负责，结束了九龙治水的局面，又被说成是专制独裁。习强调党和政府主办的媒体必须姓党，引发了一场政治危机，然而党媒不姓党又姓什么。何频的明镜就姓何。但是中国现在陷入塔西佗陷阱，你说党媒姓党，他说你专横霸道，你要敢说党媒姓人民，肯定骂你强奸民意。大兴大火，你采取安全措施，拆有安全隐患的房子，说这是对低端人口的歧视。但你不管试试看？紧接着天津大火，一共烧死四十个人，你的罪名也是在那儿摆着的，尸位素餐，不顾人民死活。其实这不是塔西佗陷阱，是中国陷阱，身陷其中的不仅是执政党，反对派也在里面。

其实集权和专制是两个概念，集权是负责，专制是任性。只要不想混日子，任何行政长官都需要集权。即使自由派推崇的蒋经国，也是在集权之後才有所作为。在给习近平的第二封信里我还说过一句话，要结束两千年的专制，必须是一个强人，在台湾，他要控制军警宪特，在大陆，他必须党政军大权独揽。中国的自由派相信普世价值，相信到了迷信的程度。他们以共产党的方式反对共产党，以毛泽东的语言批判毛泽东，视不同意见者，包括在座的一些，为五毛、脑残。他们中许多人除了民主不认识第二个词。谈到普世价值，李零有一句话讲得很好，美元美军最普世。但这两样东西不让你学。你说中国要取得全世界的驻军权，在全世界派驻军队，人民币成为国际货币，美国第一个不答应。

毛泽东之後，国人再无信仰。除了金钱和权力，今天的中国人恐怕什么都不信。没有人能够重建国人对共产主义的信仰，也没有人愿意发起一场天下大乱的革命。这是一个人人要发财，个个想腐败的国家，这是一个全面溃败的社会，一个拜金的小时代。但是吊诡的是，就在这个道德沦丧、物欲横流的小时代中，执政的中国共产党没有了运动的资本，却阴差阳错地又了宪政的本钱。革命是穷人的节日，而立宪是富人的本能。现在习已经走上了宪政的路，因为他别无选择，但他不会效法蒋经国或戈尔巴乔夫，因为那是一条自杀的路，以执政党的下台为代价。他没有那么崇高，也没有那么笨。蒋经国开放党禁，戈尔巴乔夫搞新思维，未必预料到了最後的结果，他们只是想弥补当时政权的短板，多给人民一些自由，给社会一些空间，最後导致了这个政权的彻底下台，国民党下台、苏联解体，并非他们的初衷。他们只是想换一种方法，以求长治久安。国民党镇压自由中国运动，监禁了雷震殷海光这些人，其实却偷用了他们的纲领。十年之後雷震从监狱里出来，第一件事买了几份报纸杂志一看，感叹了一声，十年的牢白坐了，他所要求的那些东西，台湾一步一步都走过来了，但是不是由你雷震，不是由自由中国来做的，由蒋经国来做的。而历史不公平的地方，蒋经国成为台湾的民主之父，而真正搞民主、为民主长期坐牢的人，却成了一些病人、废人和政治上被人忘记的人。这里我们再次看到了现实政治层面的蒋经国，所谓蒋经国主义，在我的理解，一句话，就算搞民主，也要我来搞，不能让你们这帮孙子来喧宾夺主。这个意义上的蒋经国不那么崇高，恐怕更接近真实。中国的问题其实不是没有民主，是没有底线、规则。几千年来我们崇尚阴谋诡计，相信成王败寇，最看不起的就是规则。讲规则的是宋襄公一样的蠢人。革命消灭了贵族，成就了流氓，把中国政治变成了一场流氓比赛，已经比赛了两千年，该换一下了。新的规则应该是，成者不再为王，败者不再为寇。自己活也让别人活。不再讲枪杆子里出政权。

最後就一句话，我相信习要走的路，先掌大权，後成大业。无论将来走到哪，只要假以时日，我想这一条路是中国唯一的出路，如果这条路走不通，下一条路就是再革一次命，革命是推翻一个正在变好的政权，换上一个更坏的，等他们慢慢变好，再推翻。这是中国三千年王朝循环证明的道理。

张鹤慈：在冯胜平看来，修宪是党内民主的开始。尽管毁誉不一，朝野上毕竟把宪法当回事了，实际上文革中修宪，废除主席制度，你能说是党主立宪的开始吗？我觉得我们可以支持习近平在非常时期采取非常手段，反腐这么大手术，国内这么乱，需要集权，这个可以。你非得说目前走上了宪政路，我觉得其实是走上了跟宪政相反的路。你要根据一个修宪就肯定他的宪政道路，那独裁国家修宪的多了，废除宪法，允许总统终身制的，都是修宪。宪法由他定，他说了算，这不叫宪政。实际上，一个国家需要权力的制约和监督，而目前的趋势，权力监督跟制约，我们可以理解，中国不能乱，适当打压可以，但作为长期的趋势来说，没有一个监督和制衡的权力，是一个危险的权力。权力滋生腐化，绝对的权力绝对的腐化，这句话不会错。

我跟冯胜平一样，并不看好民主，而且我认为民主，特别是民主原教旨主义，把民主奉为神圣。实际上美国强大的所有地方，都是不民主的地方，美国军队、FBI、美国公司，没有一个实行民主原则的。美国经济也不民主。真正搞民主的，美国都垮掉了，汽车工业，钢铁工业，都垮掉了。所以民主是奢侈品，谁都喜欢奢侈品，但是没有必须说别玩奢侈品。

冯胜平：我回应一下。你刚才讲民主这个问题，也是我这些年一直在思考的一个问题。

实际上民主这个东西，如果你不相信人民，你一定不会相信民主。刚才直言先生拿的那几本书，基本上都是人民、人民。人民已经成了我们这个时代新的拜物教，或者说它的象征，民主，成为我们这个时代新的拜物教。我们的上一辈，一百年以前，相信革命，我们这一辈相信民主。至于革命为什么这么神圣，民主为什么这么正确，没有人去想。这个问题不要说提出来，想想都是犯罪，不正确的。以前国共互相杀的时候，说你是反革命就杀你了，为什么不可以反革命，不能问。现在说一个人不对，就说你反民主，你就是不对。为什么不能反民主，也不能去问。

毛泽东终其一生，想的是民主，行的是专制。这不是言行不一，这是无可奈何。就因为他选错了路。终身他就相信民主是一条能够走出来的路。其实我们正确地读美国历史，我在美国待了三十六年了，你会发觉美国之所以成为今天的美国，不是因为民主，是因为宪政，是因为法治。如果美国一开始就搞民主，早就完蛋了，早就不知道现在分裂成多少个国家了。我在海外搞了很多年的民主，最早搞的，我当时也是坚信民主，就跟现在出来的跟夏业良什么的一样一样的。我搞的结果，就是发现，想让中国分裂，最好的方法就是搞民主。一定分得散散的。现在海外民运人士，不到两百人，你可以点名数，至少六七个总统，一个皇帝，七八十个主席。每天就干两件事，一个是清理阶级队伍，抓特务，转着圈地抓。二是全心全意为非法移民搞政治庇护。而且非常敬业，比如说，每个星期六，早上十点钟，伍凡先生，一个总统，以前也是跟着我们的，一定在家里开总统记者招待会，已经开了十年。每个星期六晚上十点钟，王军涛先生带着他的民主党的人，在纽约时代广场开茉莉花集会，2011年到现在，也有七年了。口号越来越激进，最近的口号要枪毙习近平。纽约一个讨论会，本来是中国前途讨论会，上次你希哲也去的那个，大家最後起来高呼口号，“打倒共产党，打倒习近平”。

王希哲：然後夏业良要“组织突击队空降中南海”。