作者：關敏
邏輯在中國命運特別坎坷。中國一直無邏輯，清末才由嚴復等人從西方引進邏輯。清華大學1926年創辦哲學系，邏輯學家金岳霖僅僅招到了一個學生，令人嘆息。1949年後邏輯學更是舉步維艱，“一度將現代邏輯視作帝國主義時代為壟斷資產階級利益服務的偽科學。”

金岳霖（1895.7.14-1984）生於湖南長沙，1911年入北京清華學堂，1914～1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學，獲哥倫比亞大學政治學博士。之後在英、德、法等國留學和從事研究工作。1922年，還在留學的金岳霖在國內發表長文《優秀分子與今日的社會》，表示：他第一希望知識分子能成為“獨立進款”的人，“我開剃頭店的進款比交通部秘書的進款獨立多了，所以與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌”；第二希望知識分子不做官，也就是“不做政客，不把官當做職業……獨立過自己的生活”。
 
金岳霖1925年回國，1926年在北京清華大學任教授，創辦清華大學哲學系，邏輯學家金岳霖僅僅招到了一個學生，令人嘆息。1936年金岳霖《邏輯》一書由商務印書館列入“大學叢書”出版；1938年西南聯大成立，金岳霖任聯大文學院心理學系教授兼清華大學哲學系主任；1940年，金岳霖《論道》由商務印書館出版，獲最佳學術著作評選二等獎；1948年金岳霖當選中央研究院第一屆院士。
 
1949年後邏輯學更是舉步維艱，“一度將現代邏輯視作帝國主義時代為壟斷資產階級利益服務的偽科學。”金岳霖1950年任清華大學文學院院長。時值朝鮮戰爭，政府要求肅清“親美、恐美、崇美”思想，樹立“仇視、蔑視、鄙視美帝國主義”思想。曾經在歐美留過學和在國民黨統治下工作過的知識分子都成為整肅重點。曾被學生認為“在是非真妄之際一點也不含糊”的金岳霖，1949年後發生了180度的大轉變，先後參與對杜威、羅素、胡適等的批判，對梁漱溟、章伯鈞等的批判。但他自身的命運也沒好到哪裡去，1951-52年初仍不免要檢討過關。
 
金岳霖跑去勸馮友蘭說：“芝生，你問題嚴重啊！你一定要好好檢查，才能得到群眾的諒解”。馮接着說：“是、是、是，我問題嚴重，問題嚴重……”。這時兩個白髮蒼蒼老人的頭緊緊地依偎在一起，眼淚和鼻涕齊下。現在受到如此侮*辱，只因對方是政權，他竟忍氣吞聲，不敢辯一個字。1952年4月17日《光明日報》發表了金岳霖先生《批判我的唯心論的資產階級教學思想》的檢討。因為他的學生殷福生去了台灣，他便檢討自己培養了“一個反動份子”。由於清華使用美國退還的“庚子賠款”的經費，同美國文化界聯繫較多，他便在政治上檢討自己“成為美國文化侵略的工具”、“喪失了民族立場”；在學術上則檢討自己搞的哲學“根本是反科學的”，要肅清自己的“資產階級腐朽思想”。“經過兩年的學習，特別是集中學習了《實踐論》，使我認識到辯證唯物主義是科學的哲學，是真理。…我已經認識到，大學哲學系的主要任務，是培養馬L主義宣傳工作者。”
 
在報紙上看到金岳霖的檢討後，胡適說：茅政權很成功的做了一件不可能的事，就是將這一位最倔強的個人主義哲學家的腦給洗乾淨了！胡適知道：在兩千年前秦始皇有過“焚書坑儒”和“以吏為師”。1949年後在XX學校里發生的，已經超過秦始皇。蘇聯的“古拉格群島”在這裡已經成了“古拉格海洋”，永遠找不到休憩的彼岸。
 
經過多次“高壓定型”，脫胎換骨了。1952年，全國高校調整，全國6所大學哲學系合併為北京大學哲學系，金岳霖任系主任；1954年金被選為中國科學院哲學社會科學部學部委員。

1955年，金岳霖離開北大，任中國科學院哲學研究所副所長。1956年9月29日，金岳霖申請加入中共，他在申請書上寫道：“中華人民共和國成立後，人民確實站起來了。在這樣一個人口眾多的大國里，我認為我們非有相當多的人無條件地服從D的領導、接受D的任務不可。我要求把自己投入到這個偉大的革命建設潮流中，因此，我申請入D。”他還寫道，有幾本馬書對他影響很大，如《實踐論》、《唯物論與經驗批判論》，斯大林的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》、《馬克思主義和語言學問題》等。12月11日，中國科學院黨委批准他為預備D員。他決心洗心革面重新做人，主動放棄青年時代立志研究的邏輯學，開始“如饑似渴地學習馬列主義、毛澤東思想，認真解剖自己，以提高思想覺悟”，並與“舊的自己”和自己搞的那一套哲學體系徹底決裂。他同時公開表示：“學好馬主義毛思想，一年不行，用兩年；兩年不行用五年；五年不行用十年；十年不行用二十年！”

1956年除夕，貓請金岳霖、章士釗等幾位教授吃飯。他對金說：“數理邏輯還是有用的，還要搞。希望你寫個通俗小冊子，我還要看。”據金後來說，自這一次開始，至“文革”爆發前的10年間，貓一共請他吃過4次飯，知道他是湖南老鄉，並專門用筷子夾給他幾個辣椒品嘗。對這4次吃飯，金終生念念不忘，每向人言及，神情中總透着無比得意和自豪——或許，這是老金一生中最感榮耀的事情。

金岳霖曾對人說，他在1949年以前共寫過三本著作，“比較滿意的是《論道》”。可當政治風潮來臨的時候，金再也不敢說“滿意”。1958年2月，他寫了一篇2萬多字的文章，對自己一世英名之作《論道》進行辱罵式的批判。1958年，金岳霖參加一個文化代表團訪英，在牛津哲學教師會作了一個不長的報告。金岳霖談到，因為馬克思主義救了中國，所以他放棄了以前所研究的學院哲學，轉成一個馬克思主義者。1959年5月，金岳霖在《哲學研究》1959年第5期發表《對舊著〈邏輯〉一書的自我批判》一文，再次對自己過去的哲學觀進行批判。1960年9月29日，中科院D組織討論決定，批准他為中**共正式d員。金1953年加入中國民主同盟，曾任民盟中常委。1984年10月19日在北京去世，享年90歲。
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