毛澤東思想（五卷本）開篇第一句就問“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命（弈）的首要問題……”。

這裡的“我們”二字，意指什麼？

答：公有制生產資料均等所有權人身份者（簡稱蝶民。蝶民指“有，守護公有制生產資料能力者”）（前面文章中，把生產資料比喻為夜明珠。夜明珠的均等所有權人身份者=我們的一個同志或戰友。全部的夜明珠的均等所有權人身份者=我們），彼此間才可互稱我們，或自己的人，或我的同志與戰友。非我們，即敵或友。“我們”為內部，“友、敵”為外部。

所以，“我們”指“有守護公有制生產資料能力者、並是生產資料江山均等所有權人”的全體集合，即“所有權人並看守人”兩個身份同時合一者的全體集合。

還有一個平常現象，注意不能劃為“我們”。“我們”是以一代一代的繁衍方式得以傳承下去的，當下的“我們”也正生育後代，“正生育的後代”算不算“我們”呢？天然的不能算，因為“我們”的後代有一份天然的繼承權，但並不一定有一份守護能力（殺敵能力），所以，“我們”正“生育的後代們”至多只能算是蛹民。蛹民≠蝶民（我們）。

這裡就解決了一個問題：很多海外流竄犯（無根漂浮的浮萍。在海外作資產階級的衛道士、幫凶、走狗，為生者），打着我是中國人的旗號，來冒充中國人民（我們）。另外與之相關的一個問題，中國人民（工農兵）後代們（蛹民們），天然不算中國人民戰士（蝶民）的。

中國人民三特徵：1、物質特徵上，接受了毛澤東饋贈的一份均等生產資料在手；2、精神特徵上、即本質特徵上，掌握有一定程度的毛澤東思想；3、行為特徵上，接受有毛澤東賦予的殺敵自由。

由蛹民嬗變為蝶民，是一種精神升華進程，通常要花費長達近20年的時間去學習掌握毛澤東思想，最後才可能升華為蝶民（有守護公有制生產資料能力者）。