作者關敏

洪武9年，朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)因天文出現星變而“詔求直言”，遂有言臣信以為真，上疏指出由於朱元璋的暴虐，使“小民不知孝悌忠信為何物，而禮義廉恥掃地矣”。朱元璋一聞此言，立刻將上疏者押至面前，親自將其射死以泄怒氣。朱元璋在位30年，殺了20萬，基本上將功臣殺光。

一，士誠小人也

張士誠(1321年8月23日-1367年10月9日)，原名張九四。因受不了鹽警欺壓，與其弟張士義、張士德、張士信及李伯升等18人於1353年率鹽丁起兵反元，史稱“十八條扁擔起義”，他為首領。襲據高郵，在高郵自稱誠王，建國號大周，建元天祐，擁眾萬餘。

此時的老張，對自己的名字不太滿意。原來，元朝不但搞民族歧視，還強調貴賤，只有貴族和有身份的人才能有名字，一般鄉野草民只能以排行或父母的年齡為名。張九四此時既貴又富，自然對這個名字不滿意。秦朝末年，沛郡有一位亭長人稱劉季（即劉小三或劉小四，史書只記劉季的哥哥劉伯、劉仲，如果沒有劉叔，劉季就是劉小三；如果有劉叔，那劉季就是劉小四），當其當了沛公、稱漢王后，就改名劉邦。劉邦既然富貴後改名，我張九四為何不能這樣做。

別看張九四販賣私鹽有一大套策略，攻城略地也很在行，但真要給人起名字，還真的不在行。不過，金錢能使鬼推磨。很快地，張九四網羅來一批飽學之士，他沖眾位一抱拳，懇請大家給他取一個響亮一些名字。學士們酒足飯飽，又受到獎勵，自然盡心，很快地獻上“士誠”這一名字，請張王定奪。張九四認為，“士誠”二字寓意深刻，靠着天時地利，自己從私鹽販子稱孤道寡。再以誠信招攬天下之士，江山唾手可得。他重賞了替他起名字的這批讀書人。

“士誠小人也”出自於《孟子》卷四《公孫丑下》，云：孟子去齊，尹士語人曰：“不識王之不可以為湯、武，則是不明也；識其不可然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去；三宿而後出晝，是何濡滯也！士則茲不悅。”高子以告。曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也。不遇故去，豈予所欲哉？予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以為速。王庶幾改之！王如改諸則必反予。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉？王由足用為善；王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。王庶幾改之！予日望之！予豈若是小丈夫然哉！諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面，去則窮日之力而後宿哉？”尹士聞之，曰：“士誠小人也。”

【譯文】孟子離開齊國，有個叫尹士的人就對別人說：“不知道齊王成不了商湯王和周武王那樣的聖君，是孟子糊塗；如果知道王不行還有到齊國來，這就是貪求富貴。不遠千里來見王，得不到賞識又走了，在晝地住了三天才走，是何等的緩慢啊！我尹士不喜歡這種人。”高子把這番話告訴了孟子。

孟子說：“那尹士怎麼了解我呢？不遠千里來見王，是我的願望！得不到賞識而離開，難道是我希望的嗎？我是萬不得已啊！我住了三天才離開晝地，心裡仍覺得太急促，就是以為齊王能改變主意。王如果改變主意，一定會召回我。而我離開晝地，王並未召回我，我這才斷然絕然地回家。我雖然這樣做，怎麼捨得齊王呢？齊王還可以好好地干一番事業，王如果任用我，那就不僅可以使齊國人安居樂業，而且使全天下的人民都可以太平安定。王也許能改變主意，我每天盼望着王用我。我難道會象目光短淺的小人嗎？（像小人）因對國君進言而不被接受，就火冒三丈、怒形於色，離開時就快馬加鞭日暮途窮之後才住宿嗎？”尹士聽說孟子這番話後，說：“我尹士才是一個真小人呀！”

後期，張士誠偽降元朝，攻打江南，攻克了蘇杭一帶。不久再度公開反元，最後亡於朱元璋政權。之後被押解至明朝都城應天府（今南京）時上吊自殺了。

朱元璋嘆道：“張士誠這名字不錯呀”。功臣們說：不錯什麼呀！張九四被人家戲弄了。《孟子》一書上不是有“士，誠小人也”一句嗎？這句也可讀做“士誠，小人也”(古代沒有標點符號)。這些人給張王取名士誠，分明是看他的笑話。唉，張士誠文化不高，讓人叫了半輩子的小人，到死還覺得讀書人不錯，也真夠可憐的。這話令朱元璋打了個寒噤，回去一查《孟子》，還真是那麼回事，這心裡就不是滋味了。想到自己與張士誠差不多，文化程度並不怎麼高，說不準會被別有用心的文人們含蓄地諷刺一下，這還了得！

二，朱元璋皇帝怕光

由於他出身貧賤，當過盜賊、和尚，每次翻閱臣下所上的表箋，就特別敏感，看見裡面有“光”、“禿”、“僧”字眼，就要殺那個撰寫表箋的人，甚至與之音義相近的字都 不行，如“生”(僧)字和“則”(賊)字，一經發現，一律砍頭。

朱元璋忌諱“光”、“禿”等字眼，頗有點類似於魯迅先生筆下的阿Q。阿Q也忌諱“光”、“禿”、“亮”等字眼，生怕人們笑話他的癩頭瘡。然而阿Q畢竟無權無勢，別人犯了他的忌，他也只能怒目而視以泄憤。朱元璋則不然，他有生殺予奪的大權，誰若犯了他的忌諱，那便是死路一條。而且朱元璋的文字禁忌比阿Q多得多。凡是同“僧”、“賊”有關的字眼，甚至是諧音字，如“生”、“光”、“則”、“道”、“盜”、“發髡”、“取法”、“聖”等等，他都忌諱，一看到這些字眼，他便特別敏感。

郭德成是朱元璋造反時的老兄弟，妹妹嫁給朱元璋為寧妃，關係非比旁人。此人特別好酒，一次，皇帝賜宴，郭德成喝大了，爬在地上，帽子掉了，朱元璋發現郭德成斑禿，頭髮掉的一塊一塊的。就笑着說，頭髮成這樣，肯定是喝酒喝的。郭德成說，剩下這點頭髮，我恨不得給它剃光了才痛快！酒醒之後，郭德成發現自己說錯話了，皇帝忌諱說剃光，嚇得要死。於是，真的剃光了頭髮，穿上僧服，皈依佛門。無非表明心跡，不是刻意譏諷。朱元璋跟寧妃說，原來因為你哥哥是戲言，沒想到他來真的，真是個瘋漢子。

常州府學訓導蔣鎮為本府作《正旦賀表》，表中有“睿性生知”之句，因“生知”音近“僧智”，蔣鎮被殺。

祥符縣教諭賈翥為本縣作《正旦賀表》，中有“取法象魏”句，因“取法”音同“去發”，賈翥亦未免一死。

尉氏縣學教諭許元為本府作《萬壽賀表》，表中有“體乾法坤，藻飾太平”一句，因“法坤”音同“發髡” （古之剃髮之刑），“藻飾太平”音同“早失太平”，許元因此送了性命。

杭州府學教授徐一夔曾寫了個賀表，吹捧朱元璋為“光天之下，天生聖人，為世作則”。不料朱皇帝大怒，叫道：“‘生’者，僧也，以我嘗為僧也；‘光’則剃髮也；‘則’字音近賊也。”於是，這個馬屁精的腦袋，就搬了家。

浙江府教授林元亮為海門衛作《謝增俸表》，表內有“作則垂憲”的句子，因“則”字音近“賊”，林元亮當即被處死。

北平府學訓導趙伯寧所寫的《賀冬節表》內有“垂子孫而作則”， 本來奉承則，皇帝硬把“則” 附會成“賊”，被殺。

福州府學訓導林伯璟為按察使作《賀冬表》，因表內有“以則天下”句而被處死。

桂林府學訓導蔣質為布按使作《正旦賀表》，以表內有“建中作則”句禍致殺身。

澧州府學正孟清為本府作《賀冬表》，因表內有“聖德作則”句而被處死。

德安府學訓導吳憲為本府作《賀立太子孫表》，表內有“永紹九年，天下有道，望拜青門”之句，據說因為“有道”音同“有盜”，吳憲便被抓起來砍了腦袋。

懷慶府學訓導呂睿為本府作《謝賜馬表》，表中有“遙瞻帝扉”句，因“帝扉”音同“帝非”、“帝匪”，呂睿因此喪命。

毫州府學訓導林云為本府作《謝東宮賜宴箋》，箋內有“式君父以班爵祿”之句，因“式君父”嫌於“弒君父”，林雲慘遭誅殺。

陳州府學訓導周冕為本州作《萬壽表》，以表內有“壽域千秋”句被殺。大概緣於“壽”字與“獸”字同音之故。

著名學者、處州府學教授蘇伯衡也是因表箋犯忌被捕處死的，如今已難以得知他到底寫了什麼犯忌詞語而得罪朱元璋。《明史》中只是籠統地說他“坐表箋誤，下吏死”，蘇伯衡的兩個兒子同時被害。

元末遺儒蔣景高也因表箋之禍而被斬於市……

小文人倒霉，大文人也未必能倖免。朱元璋請狀元張信為諸王子老師，按說，王子的老師，等於家裡的西席老夫子，理應客氣一點。沒這事。只因張信教王子們寫字，用了杜甫詩句“舍下筍穿壁”，也倒了霉。杜甫無非是說，自己家住的房子差，竹筍都穿過了牆壁，沒想到惹得朱元璋大怒，稱“堂堂天朝，何譏誚若此”；把個當朝狀元、自己孩子的老師給腰斬了。

魏觀請名士高啟作《上梁文》，文中有“龍蹯虎踞”四字，魏觀和高啟被腰斬。

張尚禮寫宮怨詩：“庭院深深晝漏清，閉門春草共愁生。夢中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲”。朱“以其能摹圖宮閫心事”，遂“下蠶室死”。

僉事陳養浩有詩嘆道：“城南有嫠婦，夜夜哭征夫”，朱“以其傷時，投之於水”。

這樣的厄運，也會落到能文的和尚頭上。明初一個叫來復的和尚，大概是法力比較高，所以，被朱元璋看上，招進宮裡，談得入港，賞了一頓飯。和尚一高興，寫謝恩詩云：“金盤蘇合來殊城，玉碗醍醐出上方”，“殊”被析為“歹朱”，朱元璋覺得，人家是罵他歹朱。於是，和尚的小命，也沒了。後人說，這明朝的文字獄分明是馬屁獄。朱元璋因為寺院牆上寫着勸勿殺的詩而“誅盡寺僧”。……因文字獄死之人何只數千。

    三，濫殺無辜

朱元璋1368年稱帝后，大開殺戒，最有名的是“火燒獨角樓”，他把所有功臣騙到功臣樓開什麼紀念會。群臣鵲躍，皆大歡喜，唯有劉伯溫深感蹊蹺。開會那天，朱元璋講了開場白後，便藉故入廁。劉伯溫一見朱元璋下樓，他也跟在後面，出了樓門。很快，樓門大火湊起，所有功臣葬身火海。朱元璋辦了幾個“失職”官員，欣喜若狂，徹底解決了他的後顧之憂。

據史書記載，明初胡惟庸、李善長、藍玉三案總共殺人10萬之多。朱元璋創造出天下最大酷刑，將胡惟庸衣褲脫光，綁在木柱上，命劊子手一刀一刀地割掉胡惟庸飢肉，不傷動脈、靜脈血管，割了三千多刀，胡惟庸才斷了氣。朱元璋製造空印案、郭桓案共殺了7、8萬人。朱元璋在位30年，殺了20萬，基本上將功臣殺光。

中國著名文學家、洪武朝大學士、太子朱標的老師宋濂因年紀已大，早已退隱林泉，離京師千里而居，但他的孫子宋慎知道胡惟庸謀反而未舉報，就被株連逮捕到了京城。馬皇后聽了，連忙跑去對朱元璋說：“聽說皇上要處死宋學士，不知是何緣故？”朱元璋說：“宋濂的長孫宋慎知情不報，形同謀反，屬大逆不道之罪，按律當誅，且應禍滅九族！”馬皇后求情說：“宋學士閒居浦江，早已不問政事，且離京城有千里之遙，根本不知其孫謀反的事，怎麼能處他以死刑呢？”朱元璋對謀反之事恨之入骨，所以不聽馬皇后的勸告，拂袖而去。到了吃晚飯的時候，只見馬皇后直落眼淚，朱元璋很奇怪，就問她是什麼原因。馬皇后說：“宋學士跟隨皇上四十多年，德高望重，四海敬仰，又兼滿腔赤誠，肝膽照人，出生入死，明昭目功。如今年逾古稀，卻要受刀斧之刑，我哪裡能吃得下這珍饈美味？”朱元璋聽了這番話，被深深地打動了，就免了宋濂的死刑，改為發配茂州而死。

馬皇后腳大人人皆知，因這雙大腳，引出一樁血案。有一年元宵佳節，朱元璋微服出遊。街市上花燈高懸，熱鬧非凡，各式各樣的花燈上有各種各樣的燈謎。有一個燈謎，謎面是一幅畫，畫上一婦人懷抱西瓜，坐在馬上，馬蹄子相當大。朱元璋熟視良久後，勃然大怒，回宮後立即命令刑部大臣去將做燈謎的人捉拿歸案，活活打死。刑部的官員感到莫名其妙，請求從寬發落。朱元璋氣沖沖地嚷道：“他褻瀆皇后，犯大不敬罪，難道能赦免嗎？”刑部的官員這才猜出謎底。原來，自從李煜令窅娘纏足之後，女子纏足在宋代便開始流行，至明朝初年已經成為民間風俗，不纏足的女子會被人恥笑。馬皇后是淮西人，沒纏足，是大腳。燈謎中的婦人懷抱西瓜（淮西），坐在巨蹄（大腳）馬上，朱元璋便由此聯想到了馬皇后。當時，查不出是誰製作的燈謎，朱元璋下令把這條街的人全殺了。

即使沒有文字上的把柄可抓，朱元璋也會找其它藉口殺人。洪武30年發生的“南北榜”案件就是這樣：是年會試，由翰林學士湖南人劉三吾和白信蹈主考，結果是江西人宋琮考了第一，全榜無一北方人。於是北方舉子們紛紛向朱元璋告狀，說劉三吾和白信蹈偏袒南方人。朱元璋又命侍講張信複查試卷，結果北方人還是沒有合格的。不料又有人告發說張信是受了劉三吾的囑託，故意搞的鬼。朱元璋盛怒之下，將白信蹈和張信斬殺了，對劉三吾則念其已經85歲高齡，免死充軍邊地，會元考生宋琮也充了軍；然後朱元璋親自出題，錄取了61名，全是北方人。對這一冤案，吳晗揭示了朱元璋的的把戲，原來他是為了籠絡北方士人，所以不惜“借”南方士人的“人頭”。

朱元璋的文字獄從洪武17年一直持續到29年。在長達13年的時間裡，只有一個人，因為文字得罪，但卻滑了過去。其餘的人要麼被砍頭，要麼受腰斬，並且全部都是族誅，非常殘忍。這個人原是翰林，後來因事得罪，被下放到山西蒲州做學正，皇帝的生日，各地照例上賀表。這位前翰林也上了一個。表中有“天下有道”和“萬壽無疆”兩句套話，沒想到也被朱元璋看見，不僅看見，而且生氣了。說是疆就是強，道就是盜，分明罵我是強盜。把這廝抓來！抓來之後，經有司問罪，這位前翰林說，皇上有旨，令表章不許杜撰，務出經典。我這兩句話，一則出自論語，為先聖之格言，一則出自詩經，為群臣祝君之真情。朱元璋聽了，嘴上說，這廝還嘴硬，但是暗中卻把人放了。大家嘆了一口氣，說，這麼些年了，才見容此一人而已。