婚姻會不會消亡？　就是說將來某時刻，世界上會不會沒有了婚姻？

我在多年前寫過一篇小文，未婚同居將越來越變為常態 。同時那時候我也說過，婚姻是不會消亡的。

很多人想和正在未婚同居，但是並不一定會導致婚姻的消亡，即便是在很高級社會的將來。

為了說明這個問題，首先要定義什麼是婚姻。按照現在流行的觀點，婚姻是在政府登記或註冊的二人生活在一起的，具有法律連帶性的關係。也有的國家和地區認為婚姻可以是政府認可的，具有某種連帶法律責任的二人關係（不一定要登記）。政府認可的意思是，婚姻的一方，不能說走就走，甩手不管不顧另一方，如果另一方有某種要求。

人們的需求無非是精神和物質。有人認為婚姻會消亡的一個假說是，當物質的極大豐富的時候，婚姻（的依賴）會成為沒有必要。也有人認為婚姻消亡的原因是，人們需要自由，精神上需要獨立。還有一個假說是，人們對於過去那種“傳種接代”的婚姻不再需要，或者認為有無子女不再成為必需。

如果財富是婚姻的重點考慮，那麼是不是很多有錢人都不需要結婚，都不想結婚。固然，有些有錢人是真的不想結婚，據說有一位互聯網的老大說，不結婚是怕自己的財產受到損失。但是大部分，甚至絕大部分有錢人還是嚮往婚姻的，甚至冒着財產損失的巨大風險。所以財富的極大豐富，本身並不構成對婚姻存在的威脅。有錢人想結婚肯定有其它原因（為了財富以外）。

第二，說說婚姻導致人們的“不自由”。 應該說，自由是相對的，並且人們也不會，不想追求完全的“自由”。男女感情的產生，本是就是對自由的束縛。因為愛上一個人，就是在感情上的依賴，依附，本身就是從自由狀態轉變為受束縛狀態。可是這種不自由卻是自願的，不自覺的，經常發生的，誰也難以阻擋的。因為人的天性，他們需要這種“不自由”。因此，從人們需要自由而推斷婚姻會消失，是不符合邏輯的，除非人類變種，不再分泌荷爾蒙。

第三，人們不再看重傳種接代，因此結婚成為沒有必要。應該說很多人的結婚並不一定是為了後代。很多黃昏戀，很多丁克婚姻，他們都沒有考慮到“生兒育女”，但是他們都進入了正式婚姻。為什麼？他們肯定有考慮所謂“後代”以外的其它想法。所以用人們看淡了傳種接代，而預測婚姻的消失是不全面的。

將來的社會肯定會有男人和女人。而男女關係之間最重要，最有吸引力，最普遍的，最持久的，和最聖潔的關係，就是男女之間的那種感情，或者叫做愛情。有人說有了感情又何必結婚。這話很對，對有些人來說，結婚成為“多此一舉”，甚至有無一場婚禮也無足輕重。但是同樣對於另外的一些人，他們說，有了感情，又何必拒絕結婚呢？對他們來說，在感情之上再錦上添花，不是更好嗎，至少不會變差。一場終生難忘的婚禮，本身就是一種享受，一種終生回憶都會萬分甜蜜的情景。既然可能，有何必拒絕呢，何必放棄呢？

家庭可能消亡，並不等於婚姻會消亡。當社會生產力極大發展後，婚姻並不會成為追求愛情的羈絆，反而可能成為使其更加牢固的方式。因為那時候，財富金錢不再在婚姻的考慮範圍，那麼結婚，又有什麼風險呢？結婚，至少可以向社會，向其它潛在的競爭者，宣告感情的歸宿和領地。（當然如果有人結婚時還不滿意，還想高就，則另當別論。）

人，生而不同，人們的性情和喜好千差萬別，有人可能不喜歡婚姻的束縛，可以“放任自流”，可以“隨心所欲”。但是肯定有的人，不喜歡那種生活方式。他們希望有種穩定的兩性關係，他們希望對感情專一。有人認為有很多性夥伴是一種享受，有人則認為專一於一人是一種幸福。有些人可能在年輕的時候，喜歡花天酒地，然後到了中老年時，希望寧靜而致遠，希望朝夕相伴。所以婚姻對有些人會是一種桎梏，但是對另外一些人，則是感情的避風港，和身心的歇息地。

為什麼有人會認為婚姻將來會消亡，因為他們很多是從財富方面出發考察婚姻的軌跡。因此認為婚姻的財富基礎變遷，會導致婚姻的消亡。這是一孔之見。恩格斯就犯了這樣的錯誤。 他老人家談論婚姻，只從社會財富的角度考慮，幾乎沒有考慮到人的心理和天性。

有人認為傳種接代是一種陳俗的觀念，因此推斷將來人工（孵育）可以生養下一代，或者讓社會管理人類的繁衍，因此婚姻成為沒有必要。其實很多人生兒育女，並不是為了人類的繁衍，不是想到傳承血脈，而是人，或者生物的天性，就象雞鴨孵蛋一樣是一種天性，一種需要光亮一樣的自然。一種精神需要，他們認為生養孩子的過程，才是一種人生快樂的源泉。當然，也許是因為荷爾蒙的原因。雖然生養孩子，不一定要有婚姻，但是一般來說，有了婚姻對生養孩子，沒有多少壞處，相反穩定的家庭婚姻生活，肯定對撫養孩子是有利得多，即便婚姻是暫時的。教育的公有制，所有的孩子由社會統一撫養，打消了在家庭中常作為撫養者的女性的後顧之憂。這一措施是為了瓦解男女平等的根源。但是也就剝奪了人們享受生養的某種，不可替代的快樂。這可行嗎？

婚姻使得社會便於管理。有了婚姻關係，可以降價社會管理的成本，社會能更好的理順人們之間的關係。婚姻有助於人們之間的協作和交往。假如很多不去政府登記，而同居生活又可生養下一代，自然並無不可。但是真到那個時候，同居兩人的法律連帶責任還是會有的，例如國家/社會會規定，同居超過一年，就應當產生連帶的法律責任。在實質上，這種責任並不因為你是否在政府登記而有所不同。那麼登記還是不登記，並無實質的區別，因此可以把那種同居達到某種狀況的男女定義為“婚姻”。因為便於管理，有利於社會的穩定，至少當一個人失蹤時，會有一個人向政府報告吧？做父母如果對兒女有所擔心（安全），有（比較穩定關係的另一位），可以隨時了解一些狀況吧。這種狀況下，婚姻至少不會是事情變差。

總之，交通再先進，人走路的功能都不會被代替。通信再發達，說話總會是必要的。科技再先進，教堂的功能還是需要，因為人需要精神的寄託。社會再先進，婚姻的功能還是有意有利的，因此不會消失。當然婚姻的功能會減弱，但是對於一部分人來說，還是必要的，有利。婚姻是人的社會性和人的天性相結合的產物，並非單單是社會經濟活動的產物。因此只要人的天性不變（荷爾蒙還有）人的社會性還存在（人與人之間的特殊關係），婚姻就會存在，除非政府強力強制。

既然離婚並不難，結婚也不會造成人們恐懼和壓力，只要利大於弊，結婚會經常發生。婚姻不必白頭到老，如果感情不能地久天長。婚姻還會存在，因為人們的感情需要相對穩定，即便是暫時性。倒是有一種可能，將來人們可以申請有限期的婚姻，例如五年，或十年，同時又相當的連帶責任，如果到時候當事人不再renew，婚姻的某些預設的連帶責任會自然產生或者消失。但是婚姻，這種相對穩定的兩性關係，永遠不會而消失。