關敏：無神論信仰弱肉強食

正義論強調，人權不可侵犯，社會首先要保護弱者的人權，禁止弱肉強食。這是文明的標誌，更是保障人權建設民主的基礎。

無神論者相信弱肉強食是世界進化的動力，必然提倡弱肉強食。這是野蠻的標誌，這是踐踏人權肆意專制的精神武器！

儒家是中國古代的半個無神論，儒家創始人孔子的後代孔融公開為吃人叫好。

法國大革命時期的無神論者公開為大屠殺叫好。

魯迅還為蘇聯餓死人叫好。1932年一位記者對魯迅說：蘇聯是無產階級專政的，智識階級就要餓死了。魯迅回答：“是的，這倒恐怕要使我也有些睡不着了。但無產階級專政，不是為了將來的無階級社會麼？只要你不去謀害它，自然成功就早，階級的消滅也就早，那時就誰也不會‘餓死’了。”現在餓死人的目的就是“為了將來的無階級社會”，所以是好事，是淘汰落後分子。

對於無神論者來說，殺一隻蟑螂和殺一個人或百萬人都是一樣的，沒什麼差別。斯大林在農業集體化時期處死了上千萬的俄國農夫。二戰中，斯大林本人對邱吉爾承認：“一千萬農民被處理掉了”，並稱：“死一個人是場生命的悲劇，死成了成萬的人就只是一個統計數字了。”

著名的吳思先生為弱肉強食的的搶劫叫好。他說：暴力搶劫創造了文明，人類最早的搶劫未侵犯產權，而是搶劫大自然。他還說：暴力統治集團和黎明百姓的關係是食肉動物與食草動物之間的弱肉強食的關係，統治集團掠奪人民天經地義，他稱之為“合法傷害權”，即狼吃羊是在行使“合法傷害權”；那些掠奪來的財富叫“法酬”（有法律限度的掠奪）；統治集團的各種特權和享受，他稱之為“血酬”；暴力統治集團對社會規章制度的決定作用，他稱之為暴力元規則。總之，強權即真理，弱肉強食的暴力是一切動物尤其是人類的本質。

無神論者吳思的暴力哲學已經得到了官方的高度認同，被視為宇宙真理。百度等搜索工具顯示的“規則”、“元規則”的解釋全是吳思的暴力決定論。主管意識形態長達10年的常委李長春完全贊同吳思的暴力元規則，他在《觀猴有感》中說，原始社會不存在公平正義的分配，只能是猴子社會的暴力元規則大行其道。

李長春的看法完全合乎馬主義。馬認為，惡是生產力和歷史發展的必要；“雖然在開始時要靠犧牲多數的個人，甚至靠犧牲整個階級，但最終會克服這種對抗，而同每個個人的發展相一致。”為了整個人類的發展，不僅個人和多數人，整個的階級都可以犧牲。馬認定：“鐵的客觀規律”是無情的（即“天地不仁”）、在這偉大的“客觀規律”面前，人不過是無足輕重的芻狗而已（“以萬物為芻狗”）。他在《剩餘價值理論：對所謂李嘉圖地租規律的發現史的評論》中說：“在人類，也象在動植物界一樣，種族的利益是要靠犧牲個人的利益來為自己開闢道路的，其所以會如此，是因為種族的利益同特殊個體（即先進分子）的利益相一致”（馬恩全集第26卷Ⅱ）。

在無神論們看來，所有的暴政都可以被視為歷史進步所要付出的代價。唯物主義就是一種弱肉強食的哲學。