(這也是一種看法，供參考）

Japan is our neighbor.  We have to understand Japanese to appreciate how they behave.  We live too close to ignore them.  We do not have to worship them, but we do not have to despise them either.  We just have to know them.  We accept that we are different.

日本人為什麼不吵架？從靜悄悄的日本社會說起……

不聽不看莫問 2018-11-05 21:48:59

第一次去日本的中國遊客，心裡都對近距離看到“日本鬼子”有幾分好奇幾分忐忑，頗有點遺憾的是，從“日本鬼子”口中，他們根本聽不到充斥中國電視劇的那句“八格牙路”，而聽到最多的是另四個字“斯米馬塞”（不好意思）。

哪怕在日本生活過很多年的中國人，也表示：基本沒看到過日本人在街上吵架。

公共場合，日本人規矩得要命，說話輕言輕語，接電話捂着嘴，排隊老老實實，就算在東京這種近兩千萬人口的大都市，擠得前心貼後背的地鐵里，發生碰擦時，日本人也永遠是互相鞠躬，互相道歉。

撞人的說對不起，被撞的也說對不起——一種與中國恍如隔世的和諧。

日本人為什麼不吵架？

01.

親日派給出的答案是：因為日本人素質高。日本經濟發達，民眾受教育程度高，個個都是紳士淑女。

仇日派給出的答案是：不是日本人素質高，而是日本有嚴格的輕犯罪法條例。諸如排隊插隊、大聲喧譁、吵架打架等等擾亂秩序影響環境的行為，按照日本法律都要重罰。

美國學者本尼迪克特認為：日本有恥感文化。而日本人自己，則簡單的表示：那些行為很失禮。

這些形形色色的答案都只說出了表象，沒有說出核心。

素質這東西不是天上掉下的，不是經濟越發達素質就越高，世界上那些經濟落後的原始部落路不拾遺夜不閉戶的多了去。而把日本人守規矩歸功於輕犯罪法的震懾，則有點自欺欺人。到過日本的都知道，日本警察的數量少之又少，街上幾乎看不到，如果萬事都要靠警察維持，人口密集的日本早亂成一鍋粥了。

真正的答案是：日本有個嚴厲的法則，像一雙無形的鷹眼一樣，在盯着每個人的一舉一動，操縱着每個人的行為規範。

這個法則的名字叫“世間”。

02.

日文的“世間”和中文一模一樣，但含義卻大相徑庭。我們說的世間是“人世間、世界上”的意思，基本等同於"社會"；而日本人所說的“世間”則很具體，指人自身所屬的社會群體，如職場、鄰里、同學、同鄉、球隊、同好等。再細分，還有上級與下級、先輩與晚輩、同鄉與外鄉等等結構。

框在這麼多大大小小的圈子裡，日本人自然修煉得一身察言觀色、謙遜有禮的好本領，輕易不會成為那個不會“讀空氣”的人。

在日本人心目中，“世間”是一堵無形的牢不可摧的牆，不可越雷池半步。

日常生活中，每個日本人都害怕被擠出“世間”，所以要像演能劇一樣戴上面具。

比如，日本人經常說的“失禮”是什麼？在公共場所大聲喧譁是失禮，拌嘴吵架是失禮，引起他人不快也是失禮。極端的例子是，假設一個女孩在公寓樓道突然被陌生人抱住，她們一般也不會大聲尖叫，原因是：怕吵到街坊，這會很失禮。

反過來，被陌生人吃豆腐，損失是自己一個人的，反而不算特別失禮。

我們經常在新聞里看到日本人道歉，比如豐田公司因為某批產品質量問題公開鞠躬道歉，首先是對社會道歉，其次才是對受害者道歉，因為他們的思維是：因為我們的原因，給“世間”帶來了不必要的關注和不安，這就是很大的失禮。

所以，日本人最常掛在嘴邊的一句話就是：“給您添麻煩了。”

03.

日本人雖然幾乎不吵架（小酒館裡、議會裡一樣會吵，還會打），但不代表他們不會憤怒。那麼，他們憤怒的形式是什麼呢？

用眼睛。

《灌籃高手》中櫻木花道有個絕招“用眼睛殺死你”，在籃球場並沒有用，但在“世間”絕對管用，百試百爽。在日本確實有句著名的話“用口殺不死人，用眼睛可以”。這句話等同於中國的“人言可畏”。

用眼睛殺人是什麼感覺？當你在公共場合肆無忌憚大聲說話、吐痰的時候，留神一下周圍日本人的眼光，就明白是怎麼回事了。

一個導遊說過個80年代的故事。一群日本人到中國旅遊，大巴早晨發車，日本人一般絕不遲到，提早10分鐘就拿好行李在車前靜靜等待。但有次一個日本人遲到了三分鐘，他上車後像個罪人一樣，先和司機、導遊道歉，又一個一個到座位上給同車的日本同胞道歉，在狹小的車廂里來回鞠躬了幾十次。因為他不敢忍受別人鄙夷的眼光。

再舉個例子。二十年代，一個激進的日本青年難波大助在東京虎門公園，行刺裕仁皇太子未遂被處死刑。他的父親原本是個受人尊敬的議員，感覺再也無顏面對世人，返回故里後鎖上鐵門半年足不出戶，最後竟活活餓死，而且沒人收屍。

因為“眼睛”具備如此大的殺傷力，所以在日本，人們走路時不會盯着人看。日本網友有個段子：問怎樣分辨中國人、日本人和韓國人？答：走路時東張西望的是中國人；走路時眼睛朝前看的是日本人；走路時傲慢朝天看的是韓國人。

說到這裡，為什麼日本人這麼在意“世間”的眼光？

04.

來自於日本一千多年歷史和文化習俗的積澱。

日本人在明治維新前的一千多年裡，被法律（日本古代嚴禁人口流動）和地理（山多地少）嚴格控制在固定的生活圈裡，衣食住行生老病死，都在這一畝三分地。在日本，生存就意味着你要遵從鄉土、地域、集體這些“世間”的法則，不然寸步難行。

日本江戶時代，對於一個不合群的“人間失格”的傢伙，村落里流行着古老而嚴厲的村規：“村八分”。村八分的意思就是，一村人交往和互助的“十分”里（出生、成人、結婚、建房、出行、生病、法事等等），對這人只有兩分可用：一是他家失火了，一是他死時的葬禮。

一個日本人，如果遭遇到“村八分”，只有遭受鄙棄、等死的份。

中國不一樣。中國太大了，又沒有人口流動的法律限制，你在內地呆不下去了，可以到南方，到北方，可以去闖關東、下南洋，中國人喜歡說“哪兒的黃土不埋人”，日本人只有哼唱“北國之春”媽媽的寒衣。

日本戰國時名將武田信玄說過著名的一句話：人就是城，人就是石籬，人就是溝渠。

“世間”是人的世間，是比任何法律都要嚴苛的鐵板一塊。在“村八分”、“世間”的殘酷世界裡，沒有人情個性可言。

05.

日本人其實活得挺累。

很多日本人內心裡很羨慕中國人，因為中國人似乎個個都豪爽開朗，個性十足，他們說話嗓門大，喜怒哀樂掛在臉上。看過一個日本駐法國留學生寫的文章，她說在大學課堂上，中國留學生敢於站到講台大聲說出自己觀點，讓謹言慎行的日本留學生覺得佩服之極。因為日本人在這種場合，一般會低聲說“對不起，我再考慮一下。”

慢着，說了半天，我們血腥記憶中的那個暴戾的日本鬼子哪裡去了？

別急。他們就藏在謙遜有禮的外表下面。

日本人的行為上，讓世界永遠看不懂的就在於其兩面性。

拿旅行來說，日本公司一般都有出國休假，一旦到了異地，脫離了“世間”的約束，平時循規蹈矩的很多日本人就會突然性情大變：抽煙酗酒、調戲婦女、放縱言行。早年的海外集體買春事件、近期的泰國裸泳事件，都是日本人幹的。

日本人有句話叫“旅行之中無羞恥”，一旦無形的圈子解套了，日本人一樣會素質低下的嚇人。

另一個極端的例子，就是日本人的壓抑性爆發。日本國內的犯罪率在全世界很低，但自殺率卻高居不下，這都是過分壓抑帶來的副作用。

對日本這個民族，不要自大鄙視，更無須盲目拔高，最重要的，先切切實實了解它。