專制為什麼離不開謊言

送交者: 李亞軍 2018年11月13日22:34:58 於 [天下論壇] 發送悄悄話

郭老學徒 500年前就有人精闢地指出：專制統治必須靠暴力和謊言這兩個支柱來支撐，這個人就是被譽為政治學之父的馬基亞維里。 馬基亞維里是意大利佛羅倫薩人，在佛羅倫薩城市共和國擔任過國務秘書和外交官，後來佛羅倫薩的共和制被推翻了，美第奇家族執掌了權力，馬基亞維里丟了官，還一度被關進了監獄。他為了得到新統治者的青睞，東山再起，寫了一本為統治者美第奇家族出謀劃策的書，這就是著名的《君主論》。 在《君主論》中，馬基亞維里為君主支招，實話實說，大膽突破了道德的約束。 他直言不諱地告訴君主：對於君主，作惡比行善有利。統治者如果按照道德主義鼓吹的善良品質行事，就有失去權力的危險。 他給君主支招：偉大的君主既要有獅子的兇猛，又要有狐狸的狡猾。要使每一個人害怕和尊重自己。一個君主必須是一個大偽裝者和偽君子，懂得如何使用欺騙把人們弄糊塗，使人們相信自己的偽裝。蒙蔽視聽，把人的頭腦搞糊塗的本事，是所有成功的君主的必備武器。 為了給君主減輕道德上的壓力，馬基亞維里指出：目的總是證明手段正確。為了目的，可以不擇手段。統治者為了保持地位，必須非善良地去獲取權力。這是“必然性的命令”。 許多人把馬基亞維里看作是邪惡的象徵。莎士比亞就把他稱為“兇殘的馬基亞維里。” 但是也有人認為馬基亞維里是清醒和真實的。他站在君主的立場上所說的實話，恰恰反映了或者說揭露了專制制度邪惡的本質。在專制制度下，統治者必然要作惡，馬基亞維里要君主服從這“必然性的命令”，這個必然性對於人們認清專制本質有着積極的意義。恩格斯把馬基亞維里稱作文藝復興的巨人，大概也是從這個角度考慮的。 關於專制統治為什麼必須靠謊言支撐，僅僅靠暴力支撐為什麼不行，對此馬基亞維里沒有談透，我們來分析分析看。 任何統治者都不可能在失去民意基礎的情況下維持統治地位，專制統治也必須有民意基礎，即使沒有認可的民意，至少也要有認命的民意。哲學家休謨就曾經說過，統治是建立在輿論上的。錄音分段： 為什麼僅僅靠暴力無法維持統治？ 專制統治歸根結底是少數人的統治，統治權最終歸結到執掌最高權力的一個人、一個家族或極少數寡頭手裡。 最高權力的執掌者也是凡人，沒有孫悟空的本領，沒有刀槍不入的神功，他的個人力量是極其有限的。他可以下令殺人，但也可能被殺。如果沒有民意支持，僅僅靠暴力手段進行統治，那掌握暴力的人就是他的最大的危險所在。古羅馬帝國的皇帝害怕軍隊政變，把羅馬軍團都布置在帝國的邊疆區，首都羅馬只留忠誠的近衛軍保護皇帝，但後來恰恰是近衛軍成了廢立皇帝的決定性力量，一些皇帝就是被近衛軍殺死的。中國的帝王死於非命的也大都是身邊的權臣、宦官或兄弟所為，被造反民眾所殺的是極少數。(據學者研究，只有崇禎皇帝自殺，算半個。) 所有執行暴力任務的人，如軍隊、警衛、近衛軍等，都是與民眾有聯繫的，大都來自於民眾，大都會受到民眾的影響，濫用暴力鎮壓不滿的民眾，會激起民眾更強烈的不滿和憤怒，到了某個轉折點，拿槍的人就可能不再聽命，而是掉轉槍口。越是依賴於暴力的統治者，越有可能葬身於暴力。 權力從來都不缺少爭奪者，專制權力更是如此。多少人為了奪權你死我活地拼殺，兒子可能殺父親，母親可能殺兒子，親兄弟也互相殘殺，更不用說沒有骨肉關係的政敵了。在統治者失去民意的情況下，他的政敵一定會利用這一點“替天行道”為民除害。所以，統治者一旦失去民意，就離覆滅不遠了：起義、造反、政變、暗殺、逼宮、廢黜等大戲在等着他。中外歷史上這種例子太多了，舉不勝舉。 如此，我們知道了民意為什麼對於統治者是必不可少的：在民意面前，再強大的統治者也是虛弱的。 無論什麼樣的專制統治，都是少數人獲得利益和壟斷權力的統治，不可能代表人民的利益，也不可能真正地獲得民意，所以，必須靠謊言來騙取民意。 在古代社會，統治者騙取民意最主要的謊言是“君權神授”，實際上是以天意來逼迫民意就範。 在歐洲，在基督教得統治地位之前，天意的權威沒有確立起來，那時候羅馬帝國的皇帝被殺被廢的比例非常高。當基督教統治歐洲以後，皇帝與國王由教皇承認並加冕。由於大多數民眾是教徒，如此使得君權神授被認可，天意代表了民意。中世紀君主的人身安全要比羅馬帝國的皇帝強了許多。即使如此，君主們也不敢掉以輕心，必須依靠謊言鞏固統治。15世紀德國人古登堡的印刷術給歐洲帶來了出版便利，所有國家的君主無一例外地限制言論自由和出版自由，他們儘管有天意支撐，還是害怕謊言被揭穿，執政地位被動搖。 中國皇帝的“天命”主要是靠“奉天承運”的故事和禮教來欺騙臣民。同時還實行愚民教育，用各種方式灌輸和培養奴性，明清時期，奴性文化達到高潮。 進入了現代社會，君權神授這種一勞永逸的謊言不靈了，天意無法代表民意了，民意成了權力合法性的唯一來源。 對於實行民主制度的國家來說，民意是由選票定量地統計出來的。所以當選的政治家必然具備民意基礎。又由於言論自由新聞自由出版自由得到保障，當政者撒謊太難，代價也太大，等於自殺，所以，民主制度不需要謊言維繫。 實行專制制度的國家，由於沒有了天意支撐，又沒有人民授權，為了維系統治，就必須強化謊言。所以，這些國家無一例外地控制媒體，限制言論自由和出版自由，實行新聞壟斷，封閉或過濾外部世界的信息，並控制文化教育各個領域的信息。 不過，現代社會撒謊越來越難了，除非像朝鮮那樣，封閉了與外界的所有聯繫。(除了沒有言論和出版自由之外，沒有網絡，還不許使用手機……)即使這樣，還是有許多人冒死逃了出來。他們在與外界完全隔絕的情況下，怎麼會想到要冒着生命的危險逃往“沒有主體陽光照耀的黑暗世界”呢？看來，沒有不透風的牆。 前蘇聯時期，所有媒體都被嚴格控制，那時候也沒有手機和互聯網，但人民的不滿還是通過廚房聊天和政治笑話廣為傳播。 文革時期，廣播和報紙每天都宣傳“文化大革命就是好就是好就是好”，每天都造謠撒謊，但人民的不滿還是通過小道消息和內部消息廣為傳播。 如此說來，在現代社會，即使沒有手機和互聯網，撒謊也很難了，有了它們，撒謊就更難了。所以，謊言的功效會越來越衰減，相信的人會越來越少。當謊言不再被人們相信的時候，專制的解體就會開始，這也是必然的。 不過，這個必然性與馬基亞維里的必然性是截然相反的方向。 “以國有之名，行一家私有之實，以人民之名，行盤剝人民之實，以穩固安定之名，行維持暴政統治之實。”周厲王雖然死了，但他的謊言倖存了下來。 “除了謊言之外，暴力沒有任何東西可作護身符，而謊言也只有靠暴力才能生存”。 要想改變，只有從唾棄謊言開始。 中國外交部副部長：中國人權理念得到廣泛理解、認同和支持 http://www.xinhuanet.com//2018-11/07/c_1123679480.htm 新華社日內瓦１１月６日電（記者聶曉陽　施建國）出席聯合國人權理事會第三輪國別人權審議的中國代表團團長、外交部副部長樂玉成６日在接受記者採訪時表示，在當天舉行的對中國的國別人權審議中，中國代表團系統介紹了上輪審議以來中國在人權領域取得的巨大成就，闡述了新時代中國特色發展道路和人權觀，中國人權理念得到廣泛理解、認同和支持。  　　樂玉成在現場審議結束後對記者說，本次審議有１５０個國家報名發言，其中１２０多個國家對中國人權成就表示支持和讚賞。中國提出的“以國情為基礎、以人民為中心、以發展為要務、以法治為準繩、以開放為動力”的中國特色人權發展觀，以及“沒有安全何談人權”“發展是重要的人權”“減貧促人權”“合作促人權”等在會上引起強烈共鳴和廣泛認同。  　　他說，今年是中國改革開放４０周年。４０年來，中國堅持將人權普遍性與特殊性相結合，堅持民主和民生相促進，走出一條符合國情的中國特色人權發展道路。  　　他表示，促進和保護人權是個動態的歷史進程。不同的文化傳統、歷史傳承和基本國情，決定了各國必須走適合自己特點的人權發展道路，在不同的階段確定優先發展方向和重點。中國人權觀符合廣大民意，反映時代要求，體現創新精神，也表達了廣大發展中國家的心聲，具有鮮明的中國特色和世界意義，其科學性和先進性日益得到彰顯。 聯合國人權理事會11月6日在日內瓦對中國的人權狀況進行第三次“普遍定期審議”，各國共提了252條建議，中國拒絕了其中的48條。如下： 對和平行使言論自由、結社和集會自由或宗教和信仰自由的個人，停止一切刑事起訴、逮捕和其他所有形式的恐嚇行為； 消除互聯網上信息自由的一切障礙，並保障人人享有言論、集會和結社自由； 中共血洗自媒體http://news.sina.cn/zt_d/zmtlx1024 中共網信辦10月20日至今已全網處置（查封）9800多個自媒體帳號，並對微信、微博等自媒體平台提出嚴重警告。傳播對中共專制獨裁有害信息，抹黑中共形象，嚴重踐踏中共黨紀寫入憲法的尊嚴，損害廣大要求自封嘴的人民群眾利益，破壞良好黨棍網絡輿論生態，社會反映強烈申訴上訪危害中共、擾亂專制獨裁秩序，打擊敵對勢力。 約談騰訊微信、新浪微博等自媒體平台，維護專制獨裁的主體責任缺失，疏於管理，放任民權野蠻生長危害專制，造成種種亂象，提出嚴重警告 兩家平台的相關負責人則回應說，將“認真接受要求自封嘴的群眾和輿論監督 一個多餘存在下去的反人權反人道主義共產流氓犯罪集團。

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