世人都有種成見，以為拍馬屁是無恥小人才幹的事。

然而阿Q說，和尚摸得，我摸不得？

對於拍馬屁，壞人能拍的，好人當然也能拍。拍馬屁，只是一種手段和策略，好壞與否，完全取決於拍馬屁的目的。

作家當年明月曾說：“壞人拍馬屁是為了幹壞事，好人拍馬屁是為了干實事。”

中國社會歷來資源匱乏、競爭激烈，各類人才多如牛毛。

就算你是萬中選一的奇才，13億人中尚有13萬和你同樣水平的人，可以取代你的位置，你並不是無可代替的。

本事，只能保證你餓不死，但從不能保證你混得好。要混得好，平台、機遇、貴人相助，不可或缺。

乾巴巴等着，或許天上掉餡餅，能砸到你腦門上；但正確地使用拍馬屁的技術，廣結善緣，積攢人脈與口碑，方能獲得更好的機遇。

即便你對於幹大事實事沒有興趣，只想安安靜靜做個普通人，會拍馬屁也同樣重要。

俗話說：“惡語再輕也寒心，馬屁多重不傷人。”

早有心理學家研究發現，恭維有助於拉近人際距離。而良好的人際關係，不僅有利於個人發展與團隊合作，也能讓個人體驗到幸福、愉悅、滿足的感覺。

那麼，既然拍馬屁有如此多妙處，又該如何去實踐呢？

經過千百年來，我國馬屁界無數仁人志士嘔心瀝血的探索，可知拍馬屁是一項莊嚴的系統工程，情況多變，十分複雜。

好在從馬屁界諸位先烈的故事中，仍能總結出一些實用規律，此處將一一列舉，以饗讀者。

首先，如同打仗要“料敵機先”一樣，拍馬屁，先得搞清楚被拍對象的基本狀況。否則，不顧情況，先一通亂拍，難免容易敗下陣來，丟臉事小，拍馬腿上遭人厭惡那就十分不妙了。

在網上，看見過這樣一個笑話。

某公司有位張經理，雖然才四十來歲，但由於操勞過度、心力交瘁，衰老得着急了點，顯得很老相。

一次，公司來了位新員工。此君初來乍到，急切想要和領導搞好關係，辦公室聊天之時，對着張經理就是一頓傻拍：“張經理，你顯得真年輕。”

張經理樂開了花，忙讓他猜自己的年齡。

新員工眼睛骨碌一轉，說：“您也就剛五十！”

張經理大感失望，臉色一變，搖了搖頭。

新員工還不識趣，繼續問：“那我猜的與您的年齡差幾歲呀？”

旁人說：“十歲！”

新員工大感興奮，拍腿大叫：“您真顯年輕，說您六十，我還真不信。”

這位傻乎乎的新員工，就是在沒有搞清楚張經理年齡信息的情況下，就先一頓亂拍，結果討好不成，反而拍馬屁拍到馬腿上，徒增笑柄而已。

打仗前，要把敵人的信息掌握清楚；拍馬屁前，也要把被拍對象的相關信息掌握清楚。把拍馬屁當成一項戰略性任務，“戰術上藐視對手，戰略上重視對手”，如此才能一舉攻克對手心理防線，取得馬到成功的拍馬效果。

其次，拍馬屁要有的放矢，千萬不能無中生有，甚至顛倒黑白。

有一位陳婆婆，原本住在鄉下，老伴去世以後，便來到城裡和兒子一起生活。

兒子兒媳每天工作繁忙，孫子去了外地上大學，她一個人留在家中，難免感覺到孤獨無聊。於是，她經常跑到樓下，和小區里一幫老太婆閒聊瞎扯，漸漸熟絡起來。

小區裡有一位王老太婆，平時很少見到。她兒媳生了個大胖小子，奈何這孩子半邊臉上長了一大塊紅胎記，煞是嚇人，王老太婆心情鬱悶，很少把孩子帶出來。

這一日傍晚，王老太婆終於抱着孫子出現。陳婆婆一看，趕忙上前打招呼，先寒暄幾句，然後看着王老太婆的丑孫子，不管三七二十一，就是一頓讚美：“喲！您孫子長得可真可愛！”

王老太婆覺得陳婆婆在諷刺她，十分生氣，扭頭就走，獨留陳婆婆在風中顫抖。

陳婆婆原意是想拍拍馬屁，拉近一下雙方關係，但強行扭黑為白，拍出違心的馬屁，自己拍得尷尬，對方也覺得不舒服。

拍馬屁一定要拍得真誠。不要太相信自己的演技，也不要覺得對方是傻子，覺察不出來你的套路。

在這個馬屁廉價的時代，用心去拍一個真誠的馬屁，才能收穫貨真價實的善意。

拍馬屁，也一定把握好正確的時機，最好能不露痕跡，一方面最好不要當着別人的面來拍，一方面也不能拍得太生硬。

《鹿鼎記》中，康熙皇帝召集王公大臣商議撤三藩之事。諸位大臣各抒己見，討論得熱火朝天。

康熙皇帝突然問兵部尚書納蘭明珠：“明珠，此事是兵部該管，你以為如何？”

這位官油子明珠，完全不發表自己的意見，先把康熙皇帝的馬屁拍一番再說：

“聖上天縱聰明，高瞻遠矚，見事比臣子們高上百倍。奴才想來想去，撤藩有撤的好處，不撤也有不撤的好處，心中好生委決不下，接連幾天睡不着覺。後來忽然想到一件事，登時放心，昨晚就睡得着了。原來奴才心想，皇上思慮周詳，算無遺策，滿朝奴才們所想到的事情，早已一一都在皇上的料中。奴才們想到的計策，再高也高不過皇上的指點。奴才只須聽皇上的吩咐辦事，皇上怎麼說，奴才們就死心塌地、勇往直前地去辦，最後定然大吉大利，萬事如意。”

他這馬屁一拍，滿朝大臣聽了，都暗罵他無恥。

康熙皇帝也忙說：“我是叫你想主意，可不是來聽你說歌功頌德的言語。”反應也十分冷淡。

明珠這馬屁拍得實在連犯大忌。

錢鍾書曾說：“我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”

明珠在朝會之上，當着這麼多同僚的面，說出這等諂媚的言語，自己的形象完全崩塌。而且在討論正事的緊要關頭，硬拍這麼一段馬屁，太過着形露跡，也收不到良好的效果。

馬屁其實和真愛一樣，都是可遇而不可求的，遇到好時機，拍上一個有無窮妙處；時機不對，拍得生硬，反而容易弄巧成拙。

拍馬屁，要起到好效果，還不能拿對方已經很自信的方面來拍，要了解清楚對方的渴求，將對方內心那種不確定、不大自信的特性拿出來拍一拍，方能達到一拍驚人的效果。

假設有一個人自覺聰明非凡，賽過牛頓、愛因斯坦，你跑上去拍馬屁，連聲誇他聰明，他可能只會淡淡一笑，完全不放在心上；

假設有一個美女長得非常漂亮，覺得自己比某電影明星還漂亮得多，你去誇她長得像那個電影明星，搞不好還要被她嫌惡。

在三島由紀夫的雜文《應當要逢迎拍馬》中，他講述了這樣一個故事。

有一位百戰百勝的將軍，不喜歡聽別人這樣對他歌功頌德：“您不愧是一位偉大的戰略家啊！”因為他實在聽得太多，多到足以使他耳朵起繭。

要拍好他的馬屁，得鎖定別人從沒讚揚過他的地方來拍，比如說：“將軍您真是一位美髯公啊！”

三島由紀夫得出結論：“與其讚揚大政治家的政治手腕高明，讚美大企業家的經營才能卓越，倒不如稱讚他種的仙人掌肥碩鮮綠、挑選領帶的品位讀到，抑或是哼唱小曲的歌喉優美，還來得有效。”

這位來自日本的大文豪，對於人性體察入微，按照他的妙法指導去實踐拍馬屁，定然可有大的收穫。

最後，對於不同的人，要針對性地制定拍馬屁策略，要講究說話技巧。例如，對於普通人要拍得平實，對文化人則要拍得風雅。

這一點最為難辦，非久經練習絕不可能做到。但一些馬屁手段爐火純青的拍界前輩的故事，可資吾等晚輩參考學習。

《鹿鼎記》裡寫了位貪官，名叫吳之榮，因貪贓枉法，為人告發，被朝廷撤職，一時間官財兩失，走投無路。

他思來想去，只好跑去拜訪湖州當地富戶莊家，希望能讓對方送點銀子給他。

莊家主人莊允城，向來瞧不起貪官，冷笑一聲，只拿了一兩銀子打發他。

就在這時，吳之榮突然瞥見大廳桌上擺了一部《明書輯略》，想起這本書是莊允城早逝的愛子莊廷鑨組織編寫的史書，立即計上心來，知道該如何把馬屁拍下去。

吳之榮忙說：“兄弟今日離別湖州，最遺憾的便是沒法將‘湖州之寶’帶一部回家，好讓敝鄉孤陋寡聞之輩大開眼界。”

莊允城忙問：“什麼叫‘湖州之寶’？”

吳之榮說：“莊翁這可太謙了。士林之中，紛紛都說，令郎親筆所撰的那部《明書輯略》，史才、史識、史筆，無一不是曠古罕有，左馬班莊，乃古今良史四大家。這‘湖州之寶’，自然便是令郎親筆所撰的明史了。”

這“左馬班莊”，前三個字指的是左丘明、司馬遷、班固，都是古時鼎鼎有名的史家。

吳之榮將這三位大史家與他兒子並列，拍得莊允城心花怒放，心想：“人家都說此人貪贓，是個齷齪小人，但他畢竟是個讀書人，眼光倒是有的。”

大喜之下，馬上送給吳之榮一本夾滿金葉子的《明書輯略》。

對於莊允城這種文化人，拍馬屁都要帶着典故，若非吳之榮自己有深厚學養，恐怕難以拍出如此高級的馬屁。

可見，千萬不要以為馬屁是隨隨便便就能拍好的，要不斷學習文化知識，鍛煉說話水平，才能拍出一個令人拍案叫絕的黃金馬屁。

古人云：千穿萬穿，馬屁不穿。

愛聽奉承話，是人性的弱點。

掌握大量資源的人，往往有任性的權力，可以由着他的性子來做事。普通人的榮辱得失、喜怒哀樂，操之人手，難以掙脫受人擺布的桎梏。

如果說，牛人拍馬，只是為了自我提升，方便自己干好實事；那麼對於普通人來說，捨棄尊嚴，拍拍馬屁，不過只是一項在世間掙扎求生的生存策略。

生活不易，且拍且珍惜。