2019 1 14

    ‘實在’，讓人聯想到木訥、刻板，在現代生活中近乎一個貶義詞。

不用說天獅傳銷、天津權健離‘實在’二字所去甚遠，附件，人家是幹大事的可以不拘小節，就如同‘為人民服務’戴一頂來路不清的博士帽也無所謂，畢竟好看些，給人民長臉了。

傳銷，無論是天獅，還是權健，或是其他的什麼名頭，都是在模糊不清的實施上構建一個宏大的，充滿自信的故事，預設觀點採信與故事相符合的事例，排斥任何與其信念不符的事實，更為重要的是有一大群低收入、邏輯缺失的信徒，不管是真信還是裝傻，總之，能為其帶來收入即可。

不實在的傳銷遲早翻車，當大家‘我們不信’時，天獅、權健就翻車了，他們的信徒失去了其市場，信徒們無法套現了，樹倒猢猻散，可惜，猢猻們至今無法理解好端端的一顆大樹，怎麼說倒就倒了呢？他們理解不了‘實在’的含義，這個簡單至極的詞已經超越了他們的理解能力，假的，假的，戴什麼樣的帽子也掩蓋不了智商不足，向‘實在’敬禮還是要舉右手的。

傳銷的故事與邏輯似乎也就到此為止了，很可惜，傳銷的故事，無處不在，在反覆地上映，反覆的重播。

股市中，我們反覆地見到講故事的上市公司，股價突突地上竄，竄得人心痒痒，最後，都是在每股收益上掉了鏈子。

不實在。

廣義而言，貨幣的意義在其價值，價值雖有信仰的成分，但是基於其價值的信仰，失去貨幣價值的基礎，對貨幣的信仰是虛幻的。

比如，黃金，價格雖有波動，但是即便沒有人炒買時，它的價值依然是存在的。

所以，現在流行的貨幣都會以某種方式直接地或者間接地與黃金掛鈎，通常被稱之為：錨定。

比特幣，故事講的很動人，去中心化，無疆界，其價格僅限於相信故事的人，彼此叫價、交易，但是，它無法錨定，它的價格存在於信仰它的人群，與黃金不同，當人群消失時，其價值不復。

因此，比特幣，需要故事，宏大的故事，很可惜，它無法錨定，是故事就需要落地，假如，哪一天，它的信徒少了，它的市場就會萎縮，市場萎縮也會導致其信徒的減少，陷入一個負反饋，負反饋系統，結局很清楚：零。

江澤民，曾大言不慚地講：“共產黨代表着先進的生產力”，如何落地？也許，防火牆，天網監控就是先進的生產力，但是，美國禁運芯片，中興、華為垮了，有本事，你禁運芯片，讓思科，蘋果歸零！

“共產黨代表着先進的生產力”，需要補充一句：“吹牛就是生產力！”。

再有，就是馬克思的故事了。

宏大，改變全人類！二戰後，在權力真空帶上也出現了多個社會主義政權，最多時達到28個，隨着時間的推移，現在只剩下5個了，其中兩個還有變數。

為什麼，社會是利益的，你故事講得再動聽，落不了地，‘每股收益’很難看，也很不均，‘每股收益’有的高額，有的巨大，有些尚可，更多的是慘澹，甚至還有很多負數的，‘每股收益’成了社會地位的函數，股息差額太多，就容易招來張麻子，這小子在鵝城就想做三件事，卻都他媽的是‘公平’！

如何判斷落地，很簡單，傳銷的物件，你看看它沒有傳銷時它是否有用；股票，沒有故事是時是否有股息取；共產主義，沒有收益預期時還有人入黨嗎？

中國的黨員分布幾乎都在國營的範圍內，民營企業中鮮見，兩者相比，大概不需要多說什麼了吧？沒有工資，沒有地位的預期，幾乎不會有人想入黨，黨票，只是一張飯票而已，騙口飯吃。

我猜，很多人都明白，只是沒有說出來，就像皇帝的新衣，不過，遲早會有人說出來，成為大家的共識：共產主義，社會主義者的故事而已，它如何落地，它的‘股息’是多少？

‘實在’，雖顯得木訥、刻板，但現在你還認為它是一個貶義詞嗎？

還是實在些好，是金子總會發光，是傻子總會露怯，是包子總會露餡。

附件：天獅傳銷致155人死 後台牽出張高麗

http://news.creaders.net/china/2019/01/13/2041103.html