日本為啥那牛叉 日本失去了二三十年？

送交者: 李亞軍 2019年02月09日11:48:08 於 [天下論壇] 發送悄悄話

日本失去了二三十年？拜託別傳播這令人羞愧的謊言！ 程坦 這兩天中了邪，無論是酒桌上還是網絡中，總有人得意洋洋地說起中國的經濟高速增長，嘲笑美、日、歐等所謂西方發達國家經濟停滯與日薄西山，談得最多的是日本失去了二十年、三十年，有人還不忘義正辭嚴地提醒中國絕不能重蹈當年被美國逼迫簽署廣場協議的覆轍。 　　每當有人說起這些愚蠢透頂的謊言，我總是氣不打一處來。其實，對西方國家所謂經濟增長停滯，日本失去了二十年、三十年，以及美國是否逼迫日本簽署廣場協議這個事，我近十年來是寫了許多文章介紹的。可惜，一來官方媒體實在過於強大，二來許多國人同胞只願意接受他喜歡的謊言，而不願聽進任何違背其價值觀的真相，因此絕大多數國人同胞一直堅信人均三五千美元收入的中國是世界上經濟增長最快、生活最富裕的國家；而那些人均三五萬美元收入的西方國家，經濟發展停滯，城市建設老舊，人民生活在水深火熱之中。 　　我先來簡單說說日本和西方國家經濟發展停滯，以及日本失去二三十年這個事。 　　日本在1985年廣場協議簽署時，按當時的日本匯率計算，人均GDP已經達到了1萬美元。由於當時日本匯率被嚴重低估，這個用美元計算的人均GDP自然是被嚴重低估。在廣場協議簽署後，隨着日元匯率快速升值，日本人圴GDP水漲船高，迅速增長：1985年人均11585美元，1986年為17112美元，1987年為20745美元，1988年為25052美元……一直增長到1995年的43440美元；從1996年到2007年，日本人均GDP一直在3.2－3.8萬美元徘徊；2008年到2018年，則一直在3.8－4.8萬美元左右徘徊。 　　顯然，廣場協議後的十年（1986-1995年），由於日本快速升值，導致日本房地產市場一片繁榮，日本國民收入快速增長，甚至瘋狂地買入下美國許多標誌性建築，這個時期是日本經濟快速增長時期，絕對不能說是日本失去的十年。 　　所謂日本失去的二十年，應該是指日本從1996－2016，因為這二十年日本的人均GDP確實沒有明確的增長。至於日本失去了三十年，我不知道指的是哪段時間，因為總不能把日本1995年之前的十年，人均GDP由1萬多美元迅速增長到4萬多美元，稱之為失落的十年吧？因此，首先可以判斷所謂日本失落的三十年，就是一個徹頭徹尾的謊言。 　　日本還有失落的十年的說法，指的是日本房地產泡沫破滅後，從1997－2007年這段時間，人均GDP長期在3.2－3.8萬美元徘徊。日本有一個不入流的記者叫池田信夫，寫了一本爛書叫《失去的二十年》，在日本沒什麼影響，但因為正好助長了中國的民族主義情緒，2012年5月被引進中國，當然也沒有多少人看這本書，但他這個“日本失去了二十年”的概念，由於中國主流媒體和專家們不遺餘力的推崇，卻變成了14億中國人家喻戶曉。這個現象，與中國發行量極大的垃圾書籍《貨幣戰爭》和《中國可以說不》有異曲同工之妙。 　　我要特別給國人同胞普及的一個常識是：由於人的精力、時間和資源的利用效率都有天花板效應，因此高度發達國家人均GDP的增速會長期處於停滯或低速增長狀態。簡單地說，就好比一個每次考99分的學生，成績再大幅提高已經沒有可能。美、日、歐等發達國家，現在人均GDP增長十分緩慢，有時甚至呈現1%以內的負增長，這絕對不是說美、日、歐等發達國家經濟發展停滯了，只能說他們維持着非常高的經濟產出。這相當於一個好學生，始終保持着99分的好成績。班上一個經常考50分的學生，現在好不容易考了一個60分的好成績，固然是很大的進步，但有什麼資格嘲笑老考99分的同學成績差呢？ 　　可笑的是在輿論誤導下，絕大多數國人同胞誤認為這是西方經濟蕭條——在中國這樣一個人均GDP產出僅幾千美元的國家，絕大多數人相信每年人均GDP產出幾萬美元的國家經濟長期蕭條，這是多麼可悲的事。美國在人均創造的財富已經是如此之高的基礎上，去年人均GDP增長了3.1%，這意味着比上一年多創造的財富仍然高達1843美元（6.14/1.031*0.031），而中國人均GDP增長了6.5%，比上一年多創造的財富只有580美元（0.95/1.065*0.065）。我們有什麼資格嘲諷人家增長緩慢？ 　　當然，日本與美國相比，由於傳統文化、政治體制、自然資源分布和社會創新力都有所不同，特別是高科技領域的整體創新能力與美國有較大的差距，因此，日本的人均GDP增長很難在短時期內超越美國。但這並不意味着日本絕大多數民眾的生活質量不如美國，這是因為日本的社會財富分配遠比美國更平均，日本人比美國人相比也更注意節約資源的利用，還有一個重要因素是日本的人均海外投資收入遠超過美國——這是當年日本政府強力推動“廣場協議”，實現日元升值，從而大量增加海外投資的主要目的。 　　因為後面還要專門戳穿廣場協議相關的謊言，這裡普及一個基本的經濟學概念：國民生產總值（GNP）與國內生產總值（GDP）的區別。對一個國家民眾生活質量的影響，其實更貼切的指標是GNP而非GDP。GNP是一個國家（或地區）所有常住單位在一定時期（通常為一年）內收入初次分配的最終結果，是一定時期內本國的生產要素所有者所占有的最終產品和服務的總價值，等於國內生產總值加上來自國內外的淨要素收入，計算公式為：GNP=GDP+來自國外的淨要素收入，其中來自國外的淨要素收入=生產稅和進口稅扣除生產、進口補貼+來自國外的勞務報酬+來自國外的投資收益淨額。由於廣場協議導致日元大幅升值後，日本企業大量對外投資，所以日本作為世界上最大的資本淨輸出國，擁有最大的來自國外的淨要素收入，其GNP明顯高於GDP。相反，中國擁有全世界最多的外商投資企業，因此中國的GNP明顯低於GDP。簡單地說，中國的GDP蛋糕中被外國人切走了一大塊。無知的民族主義者，千萬不要斷章取義地認為那我們何不趕走外國投資——如果沒有外商投資，我們的GDP蛋糕會大大縮小，跟現在外國人從大蛋糕中切走的一大塊相比，財富縮水要大得多。 　　拋開匯率的虛高、GDP的水份和中國國民收入淨流出的情形，說到一個國家的GDP總量和人均GDP的增長與絕大多數民眾生活質量的關係，不得不說另外一個非常重要的經濟學數據，那就是用來衡量貧富懸殊程度的基尼係數。這個數據越低，表示人均GDP相同的情況下，社會財富分配越平均，就是絕大多數普通民眾的生活質量會更好。 　　日本是一個財富分配極為平均的國家，基尼係數長期處於0.25－0.35的低水平，相對而言，遠低於中國的0.51（也有學者研究認為達到了0.56－0.60）。美國和其他所有西方其他發達國家，基尼係數都低於中國。換句話說，就是所有西方發達國家的社會財富分配比中國更平均，而且這些國家的房價只相當於中國一、二線城市的三分之一到五分之一，一些食品、電子消費品和服裝都比中國更便宜。憑什麼認為這些人均GDP超過中國N倍，社會財富分配更平均、消費品價格更便宜的國家，絕大多數普通人的生活水平還不如中國？ 　　因此，當有人跟你再提日本失去了二十年、三十年的時候，你只需要說一句：豬有資格評論人類的財富增長速度麼？ 　　最後簡單地說說所謂美國逼迫日本簽署了廣場協議的事。無數中國專家認為，日本經濟進入十多年低迷期的罪魁禍首就是“廣場協議”。但實際上，日本和其他國際主流經濟學家的看法跟中國專家完全不同，他們認為日元大幅升值為日本企業走向世界、在海外進行大規模擴張提供了良機，也促進了日本產業結構調整，最終有利於日本經濟的健康發展；廣場協議後，日本泡沫經濟的形成，不應該全部歸罪於日元升值；廣場協議促進了日本企業大量對外投資，打開了日本走向世界的大門，在帶來巨大投資收益的同時，重塑了日本良好的對外形象。 　　這裡，我要特別提到三個與廣場協議相關的基本事實，徹底清除國人同胞普遍受到的謊言毒害： 　　第一，簽署廣場協議的不是日本一個國家，而是共有五個國家。1985年9月22日，美國、日本、聯邦德國、法國以及英國的財政部長和中央銀行行長（簡稱G5）在紐約廣場飯店舉行會議，達成五國政府聯合干預外匯市場，誘導美元對其他主要國際化貨幣的匯率有秩序地貶值，以解決美國巨額貿易赤字問題的協議。因協議在廣場飯店簽署，故該協議又被稱為“廣場協議”。如果說美國是惟一的受益者，日本、西德、法國和英國都是受害者，如何解釋後面四個國家現在仍是世界上最發達的國家，而且除日本外其他國家為何沒有“失去”十年、二十年、三十年的說法？ 　　第二，廣場協議不是美國強迫任何國家簽署的，相反，是所謂失去十年、二十年、三十年的日本政府強力推動的。當時廣場協議的簽訂得到日本大藏省（2000年前的日本主管金融財政的部門）的強力推動，主要解決當時日本經濟發展過熱的問題，日元升值可以幫助日本拓展海外市場，大量投資海外。主動提議召開這次廣場會議的其實並非美國財長貝克，而是當時的日本藏相(財務部長)竹下登(1987～1989年期間擔任日本首相)，貝克只是選擇了具體的會議地點。1995年，日本頗具影響力的經濟刊物《經濟學人》上刊登了一篇報道，竹下登本人承認了上述說法。 　　第三，廣場協議並沒有帶來日本對美國貿易順差的減少，實際上，到目前為止，日本還是僅次於中國的對美第二大貿易順差國家。在“廣場協議”之後相當長一段時間內，日本對美國的貿易順差不但沒有減少，反而大幅增加了。日元升值並沒有為美國商品打開廣闊的日本市場，因為日本產品與美國本土產品有很強的結構性差異，形不成價格競爭。另外還有一個重要原因，就是日本政府保留了一些對美國產品的非關稅貿易壁壘，特別是在農產品上。即使在泡沫經濟崩潰後，日本經濟“最悲慘”的時代（即所謂失去的十年），也沒有任何證據證明日本產品，無論是電器、汽車，還是中間機械產品，失去了國際競爭力。因此，就減少美國對日的貿易赤字這一目標來說，“廣場協議”是徹底失敗的。反倒是日本真的實現了通過日元升值來大量投資海外的目標，獲得了大量的海外投資收入。這也是美國從來不指控中國操縱匯率，不強迫中國人民幣升值的原因。當然，人民幣相對於美元的實際購買力，現在是被嚴重高估了。 　　如果再有人拿廣場協議來說事，您只需要淡淡地說一句：您確信自己真的了解廣場協議到底是日本政府強力推動的還是美國人逼迫的？ 　　關於日本失去的二三十年，以及美國強迫日本簽訂廣場協議的謊言，我發誓這次以後，是絕對不會再闢謠了。因為我深信：豬永遠聽不懂人類的語言，對牛彈琴也確實費力不討好。順祝各位愛國同胞豬年快樂，美夢成真！ 日本為啥那牛叉 西奈山人 幾年前，日本有家老字號醬油店，一次因為釀造師失誤，顧客在醬油中發現了蛆蟲。結果老闆和釀造師當街剖腹謝罪。 哲學女神陳果老師教育我們，要跟生離死別黑暗和解，有了這份情懷，即使由於注射問題免疫球蛋白染上艾滋，也不會覺得那麼黑暗了，何況人家還承諾“全額退款”呢。 牢騷太盛防腸斷，風物常宜放眼量。如果都像小日本那樣產品出點兒問題就剖腹，甭說放開二胎，放開八胎也遏止不了人口下滑呀，還怎麼建小康社會了？ 全球最發達的國家前10名基本上多年不變，僅是排位順序有時調整一下，它們是瑞士、加拿大、德國、英國、日本、瑞典、澳大利亞、美國、法國、荷蘭。 其中，只有日本國是亞洲國家，並且也只有日本國不是傳統的基督教文明國家。 日本的經濟實力、科技水平、社會治理水平、國際地位，都是不容置疑的，論到綜合實力，穩穩躋身一流強國之列。 但是日本並非一直如此，一百多年前的明治維新之前，在漢人眼裡，日本始終都是蒙昧的倭奴，文明教化社會經濟跟天朝上國根本無法相提並論。 明治維新讓日本從此確立了脫亞入歐戰略，短短數十年，到二戰之前，日本突飛猛進，全世界除了美國、英國、德國少數幾個國家之外，綜合實力幾乎全被日本碾壓，尤其在亞洲，絕對稱得上是一騎絕塵。 不過，當時的日本儘管已經夠強大，卻像武俠小說中的歐陽鋒，在價值觀上存在根本錯誤。雖然日本人虛心好學，甚至到了寧可放棄母語和傳統文化的地步，仍然無法學得西方文明的神髓。在福澤諭吉等人的籌劃下，日本最終將軍國主義確立為民族國家的終極真理。 後來的事情盡人皆知，日本武力擴張，最終被美國降服。但現代日本的新生，恰恰就是從被美國降服之後開始的。 在外人看來，日本真是一個奇葩。美國女學者本尼迪克特寫過一本書叫《菊與刀》，是她應美國政府邀請，為戰後改造日本而做的日本學研究。 這位女學者並沒有親赴日本考察採風，僅僅是訪問了一些在美日裔，閱讀了一些有關日本的資料，比如文學、電影、歷史之類，就攢成了這本書。 這本書被美國政府採納，用以制定對日政策，竟然全部應驗。並且日本學者也深受啟發，稱讚這本書具有深刻的洞察力。 可見網上爭論問題時，動不動就問人家“你去過某國嗎”的人見識之淺薄。這就是認知洞察力的重要性，也可以說是見識的重要性。公雞從來不知道自己為什麼要打鳴，但是動物學家知道。 不過，《菊與刀》這本書更多地提煉了日本的表象，比如愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等，甚至提出了著名的“恥感文化”，但是卻仍然沒能解剖到日本的精神實質。 什麼是一個民族的精神實質？就是這個民族的最深的信念。它並不被所有人明確的知道，卻像老聃說的那樣人人“日用而不知”，是那個民族的人表面言行的最深根源。 比如，上述最發達國家9個是傳統的基督教文明，他們的道德、法律、習俗、人文氣質，精神實質必然與基督教的秩序、契約、公義、恩慈以及對異教徒的態度有關。 再比如漢民族，表面上是儒家顯學，講的是忠孝仁勇，禮義廉恥，但為什麼要麼愚忠愚孝，要麼口是心非，直到互害社會？因為儒家並非那麼重要。深刻一些的接受了儒表法里的說法，只有最深刻的人才能看到，漢民族真正的精神實質是道家。 道家講的是天地不仁聖人不仁，大道無情的客觀規律，熟讀儒經的人本質上都是道家，骨子裡信奉的是明哲保身，保命全生。所以只有方孝孺那樣愚忠愚孝的才是真儒家。 日本的精神實質是什麼呢？是什麼讓日本這個亞洲國家、這個儒家文化圈的成員敢於脫亞入歐，甘於追隨歐美，而最終比肩於傳統基督教文明國家呢？ 答案就是禪宗。 以前的說法是日本崇奉的是儒家文化，其實不然。從鎌倉時代起，大量中國宋儒的經典被中國禪僧和日本僧人帶來了日本。這些禪僧在傳播禪宗之餘，介紹一些儒學做為輔助，僅僅是把它同神道及老莊思想一起作為從屬於佛教的一種教養而已。 雖然當時儒學成為了當時盛行的禪宗僧侶們的必須之一，但它只是佛教的一個從屬品。尤其是日本沒有引進科舉制，無意中杜絕了儒生們只為稻粱謀，而口不應心的偽善，從而保全了日本人剛毅直率的民族個性。 而這，正是禪宗最需要的個人氣質。佛學講的是因果不虛、看破放下；禪宗講的是不立文字，直指人心。這兩點決定了無論是儒家的偽善，還是道家的油滑，都難以在日本生存。 儒道之學中，唯有那些符合禪宗精神的超脫生死、忠勇剛毅的東西留存下來，糅合成以武士精神為代表的獨特的日本禪學。 這一文化特性，使得日本人在未遇外敵時安貧樂道，無意革命；在外敵刺激之下，又能真誠反思，而不被偽善虛榮所累。所以它勇於脫亞入歐，在被美國征服之後，甘於追隨歐美。並且禪宗求真問心的特性，又讓日本人一旦追隨西方文化，即追求至臻，也讓日本人在各自的工作中追求完美，這就是日本產品的品質獨步四海的根本原因。 相比之下，漢民族雖然也有禪佛文化，但不像日本那樣把儒道做為附庸，而是相反成為了儒道的附庸，實質上是佛皮道骨而已。我們推崇的智慧是“把二看成三”，只要安全而有利，沒有什麼原則，更不用說看破生死、求真問心了。 有人說日本在被美國征服之前已經足夠優秀了。是的，但要看跟誰比。日本由禪宗精神鑄造運化而成的獨特民族性足以碾壓亞非世界，但是這就像《射鵰英雄傳》裡的郭靖，雖然天賦資質，可無論他是以江南七怪為師，還是跟全真七子習武，都休想成為俠之大者。日本只有在被美國馴服之後，它的獨特的文化資質才開始火力全開，並且與逐漸白左化的歐洲諸國相比，更值得寄予希望。

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