张维迎哪裡错了!

本文是张维迎讲话的一个批註。

括弧中是本文作者的观点。

张维迎北大演讲全文7月1日，張維迎作為教師代表，在北大國發院2017屆畢業典禮上發言。他表示，近代中國對人類進步的貢獻幾乎為零！問題出在我們的體制與制度。他認為，中共體制限制自由，扼殺人的創造性，扼殺企業家精神。他呼籲，推動和捍衛自由，是每一個關心中國命運的人的責任，更是每個北大人的使命！然而，張維迎的演講內容在北大官方微信帳號刊出不到半天時間，即遭到火速刪除，原本搜狐刊登的演講全文，也在24小時「下架」，現在全大陸網站已經找不到這篇文章，網友對此議論紛紛。一位北大校友私下說，「在北大校友的微信圈子裡，這件事大家連提都不敢提」。在中國，北大國發院堪稱是指標性學術單位，除了名譽院長是前世界銀行副行長林毅夫外，理事會成員也是「冠蓋雲集」，包括中共中央政治局常委、中紀委書記王岐山和全國政協副主席、中國央行行長周小川，其他還包括著名經濟學家周其仁、張維迎等多位教授。以下是《信傳媒》取得張維迎教授在北大國發院原官網上的畢業典禮演講「自由是一種責任」全文摘錄：

同學們好！首先祝賀大家畢業！

「北大人」是一種光環，也是意味著責任，特別是對我們這個苦難深重、飽受蹂躪的民族（这个“苦難深重、飽受蹂躪的民族”从什厶时候算起呢？是1500年之後吗？如果一直都是“苦難深重、飽受蹂躪的民族”那厶，“古代中国的辉煌”岂非怪事？？？）的責任。

中華文明是世界最古老的文明之一，並且是唯一延續至今的古老文明。古代中國有過輝煌的發明創造（古代的发明创造有什厶特点？今天如何定“创造”？什厶帚创造才是可持续的呢？我以为，基於可以不断更新和创新的科学知识和技术的创造，有可持续发展、代代传承改进的系统思想的创造，才能成为“文明创造”否则，只能算做人类自然原始阶段的“原始发明”。），為人類進步做出了重要貢獻。但在過去500年，中國在發明創造方面乏善可陳。讓我用數字說明這一點。根據英國科學博物館的學者Jack Challoner的統計，從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產生了1001項改變世界的重大發明，其中中國有30項，占3%。（将古代的发明與现代的发明相提並论是毫　意慦滿C）這30項全部出現在1500年之前（这些发明有什厶特点呢？全部都是没有科学思想的原始人力经验的手工发明），占1500年前全球163項重大發明的18.4%，其中最後一項是1498年發明的牙刷，這也是明代唯一的一項重大發明。在1500年之後500多年全世界838項重大發明中，沒有一項來自中國。（此838发明是什厶东西？與1500年之前的发明有什厶本质区别？）

經濟增長源自新產品、新技術、新產業的不斷出現（新產品、新技術、新產業源自什厶呢？源自新思想。1500年前中国人的30项发明有多少是源自新思想呢？）。傳統的社會只有農業、冶金、陶瓷、手工藝等幾個行業（是源於感性经验的行业和产品？还是没有科学做基础的产生。个體性、逻辑性、系统性、思想性匮乏的产品和产业？），其中農業占據絕對主導地位（传统发明创造與现代的发明创造是在两个完全不同的文明层次是不可並列和比较的。有意憟i比较的是产品的思想性）。現在我們有多少個行業？按照國際多層分類標準，僅出口商品，兩位數編碼的行業有97個（现代的每个行业都　法脱離科学技术，都是新思想和思想创新的产物），4位數編碼的行業有1222個，6位數編碼的行業有5053個，而且還在不斷增加。這些新的行業都是過去300年裡創造的，每一件新產品都可以追溯到他的起源（物质文明的显著进步是以思想进步和科学进步　基础。返过来说，没有科学思想的进步就没有超越人类原始能力的进步。这又可以证明，中华文明没有任何超越人类原始的思想和與之相关的进步）。

西元1500年之後所有的重大發明沒有一項來自中國（它证明，最近的五百多年，中国人因为没有任何称得上科学思想的东西导致了这个科学发明绝对　能的结果。可见，发明应该分成原始发明與科学发明。唯有科学发明才可以作为人类文明的衡量标准。因为，唯有科学发明，才使得人脱離人的自然动物属性走上超越自然的道路。人类具有里程碑的贡Y都是建立在超越人的自然原始能力（对於绝大多数人来说）的基础之上。）

在這些眾多的新產業裡頭（可称为科技产业，它的另一面是非科技原始产业绝大多是农业或與农业相关。），以汽車產業為例。汽車產業是1880年代中期由德國人卡爾•本茨、戴姆勒和邁巴赫等人創造的，之後經歷一系列的技術進步，僅從1900到1981年間，就有600多項重要創新(Albernathy，Clark and kantrow(1984))。中國現在是汽車第一生產大國，但如果你寫一部汽車產業的技術進步史，榜上有名有姓的發明家數以千計，裡邊有德國人、法國人、英國人、意大利人、美國人、比利時人、瑞典人、瑞士人、日本人，但不會有中國人！

即使像冶金、陶瓷、紡織等這些在17世紀之前中國曾經領先的傳統行業，過去300年裡的重大發明創造，沒有一項是中國人做出的（这是因为冶金、陶瓷、紡織行业也需要通过很多代人、可以持续发展和改进基本的数学、物理、化学、工艺技术、程序控制之类的科技知识。中国社会因为科技知识幾乎为零而　法发展这帚产业。这也可以被视为是西方科技发展的准备阶段。）。

我要特別強調一下公元1500年之前和1500年之後的不同。1500年之前，全球分割成不同的區域，各區域之間基本處於封閉狀態，一項新技術在一個地方出現，對其他地方的影響微乎其微，對人類整體的貢獻非常有限（那厶中国人的30项古代发明创造对世界的贡Y也就非常有限而不是“巨大”）。比如說，東漢的蔡倫於公元105年發明了造紙，但中國的造紙技術到公元751年後才傳到伊斯蘭世界，又過了3、4百年才傳到西歐（约一千年才传到欧洲）。我上小學的時候，練字還但1500年之後，全球開始一體化（是科技对人类和个人的能力的巨大延伸），不僅技術發明的速度加快，技術擴散的速度變得更快，一項新技術一旦在一個地方出現，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發生重大影響。比如，德國人於1886年發明了汽車，15年之後，法國成為世界第一汽車生產國，又過了15年，美國取代法國成為世界第一汽車生產大國，到1930年，美國汽車普及率已達到60%（汽车製造代表了人类機械现代化的整體能力。　线传输體现了人类全球化的整體能力。对此中国人完全学习西方，而且至今中国人还远远不能独立实现。）。

因此，1500年之後，創新才真正有了國家間的可比性，誰優誰劣一目了然！中國在過去500年沒有做出一項可以載入史冊的發明創造，意味著我們對人類進步的貢獻幾乎為零！比我們的祖先差遠了（“比我們的祖先差遠了”这正是此文我要批判的重点。这是严重妨碍中国人一切思想进步的非常普遍的思维方式基因遗传病。）！这是完全不符合事实，也不符合逻辑的误导整个中华民族数千年的邪恶教条！

“比我們的祖先差遠了”---- 这句胡说八道的教条，从愚蠢邪恶的孔老二开始喊起，被中国读书人和幾乎全體中国人，高喊了两千多年，遏制茪国人的心灵自由和思想自由。该让它祟陵声了！

两千多年的历史，可以放在今天的光天化日之下的事实是，

因为，中华民族一直就没有思想，

古代只有教条，今天只有教条，明天也将只有教条

（按照现在中国精英的“不如祖先论”的逻辑演绎）！

更加没有思想创新，也就绝对不可能有科学的思想产生。

这个难，起源於我们的祖先，

祸根於我们的伪劣聖人集成和代表的中华文化，

对整个中华民族的个性、对新思想、对多元價值的祟章K制，

並一直没有任何进步。到今天，这種崇尚古聖的教条思维，对个性、对新思想、对多元價值的遏制，还在深深地影响茪国的精英和整个社会。

我還要強調一下人口規模問題，國家規模有大有小，國家之間簡單比較誰的發明創造多，容易產生誤導。

創新應該與人口成正比，為何在中國不是？

要用「土盤」，用不起造紙。

理論上講，給定其它條件，一個國家的人口規模越大，創新越多，技術進步越快。並且，創新之比與人口之比是指數關係，不是簡單的等比例關係。原因有二：第一，知識在生產上具有重要規模經濟和外溢效應；第二，知識在使用方面不具有排他性。

（在此，应该L调的是，科技知识和具有严密事实逻辑的社会知识。这種知识因为中华教条思维的遏制在中国幾乎为零。）

10多年前，美國物理學家Geoffrey West等人發現，在城市生活中，人類的發明創造與人口的關係遵循正5/4指數縮放原則：如果一個城市的人口是另一個城市的10倍，那麽，發明創造總量是後者的10的4分之5次方，即17.8倍。

以此來看，中國對世界發明創新的貢獻與中國的人口規模太不成比例。中國人口是美國人口的4倍，日本的10倍，英國的20倍，瑞士的165倍。按照知識創造的指數縮放原則，中國的發明創造應該是美國的5.6倍，日本的17.8倍，英國的42.3倍，瑞士的591倍。

但實際情況是，近代500年裡，中國在發明創新方面對世界的貢獻幾乎為零，不要說與美國、英國比，我們甚至連瑞士的一個零頭也達不到。瑞士人發明了手術鉗，電子助聽器，安全帶，整形技術，液晶顯示器，等等。中國人民銀行印刷人民幣所使用的防偽油墨是瑞士的技術，中國生產的麵粉有6問題出在哪裡?難道是中國人基因有問題嗎?（说对啦！答案正是，中华民族的文化基因有遏制人的思想自由进而人的创新能力、让人停留在动物层面，相互贪求、竞争、享受肉體的快乐和與地位相关的动物层面的“伟大”，的还属於语言动物的基因特徵。）顯然不是！否則，我們就沒有辦法解釋古代中國的輝煌（这是中华民族两千年让中国人永远停滞和堕落的自淫！）。

問題顯然出在我們的體制與制度（體制问题是根本（教条）思维方式、價值观（與普世價值不相容）、公民能力（具备公民素质的民众太少力量太弱）的结果）。創造力依賴於自由！思想的自由和行動的自由（自由依賴於什厶呢？自由依赖於思想啊！

中国人有思想吗？古代中国人有思想吗？孔子有思想吗？他有什厶思想？让全體中国人心甘情願接受等差王权的奴役算是什厶思想？中华民族有那厶一丝一毫，可以鼓励和韺U 人，一个人啊！ 产生新思想的思想吗？）。

中國體制的基本特點是限制人民的自由（这句话是非常肤浅、不符历史合事实也不符合最基本的思维逻辑。），扼殺人的創造性，扼殺企業家精神。中國人最具創造力的時代是春秋戰國時期和宋代，這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。公元1500年之前，西方不亮，東方昏暗（这是一句很客观的结论。它表明，公元1500年之前，人类还处於，不是运用思想不是运用科学技术创造生活方式的时代，是人类的野蛮、蒙昧、自然原始时代，用“辉煌”来表述是一種不符合事实的夸张。

根本的问题是，是什厶原因让中国读书人喜欢这種夸张？

显然答案是，愚蠢邪恶的“中华文化優秀论”。），公元1500年之後，西方一些國家經過宗教改革和啟蒙運動（“宗教改革和啟蒙運動”首先产生的新思想，和古代西方科学基因的蓬勃发展並由此推动的科技的发展以及“自由人”“公民力量”的产生，才有了现代文明的社会制度的逐步建立和走向完善），逐步走向自由和法治，我們卻反其道而行之。

中國體制限制人民自由也限制創造力（难道不可以说，1945年日本投降之後，中国人选择了所谓（愚蠢鞋饿的）“優秀传统文化”在中国人心中预设的渴望“被解放、盼救星”的奴役之路？（请记住：中国没有自己的抗战勝利，只有被美国祟野败日本而获得解放的历史。））

我必須強調，自由是一個不可分割的整體，當心靈不自由的時候（张维迎教授第一次说到了问题的关键。两千五百年裡，中国人的心灵什厶时候有过自由？哪幾个中国人有过心灵自由？心灵自由的中国人都是什厶下场？），行動不可能自由；當言論不自由的時候，思想不可能自由。只有自由，才有創造。讓我用一個例子來說明這一點。

（点评，到此为止！

作者结论，

如果没有对遏制个性、消灭思想自由的中华文化的祟酗洉晼A中国人还会继续支持和选择遏制个人自由的社会制度。

或者返过来说，如果不能祟扣憪P否定愚蠢邪恶的中华主流文化（像日本人那从根本上拥抱现代文明和普世價值观）则很难产生用生命捍卫心灵自由的中国人。

文化产生心灵和制度，制度维持和影响文化。

这个关系，不能倒悬！更不能继续坚持愚蠢邪恶的中国文化。）