每一個大師都會遭遇十面埋伏 從親身經歷到澳門音樂會 |
送交者: 李亞軍 2019年03月25日11:43:24 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
每一個大師都會遭遇十面埋伏——從親身經歷到澳門音樂會大風如刀 這些日子,流浪讀書拾荒人老沈火透了全社會。 關於老沈,從目前的信息來看: 一,這是一個從小酷愛拾荒的人,總覺得被人們丟棄的垃圾中藏着許多寶貝; 二,為了拾荒,老沈不惜與家人決裂,父親至死也不知道他一直在拾荒,兄弟等其他親人更是相忘於江湖; 三,老沈有自己的存款,有條件有能力過上正常人的生活,但他不喜歡,他過着現在的日子,完全是浸淫其中,怡然自樂;為了給父親送終,老沈才剃了一次頭,換了一次衣服。社會多數人的生活方式,老沈覺得不適合自己; 四,老沈沒有結過婚,曾經對一個女人心動過,無果而終,之後就徹底對婚戀無感; 五,老沈黎明即起,為的是趕上垃圾箱的清理節奏。早晨利用兩三個小時從垃圾箱中尋找他的寶貝,天亮時睡個回籠覺。老沈有二手手機,蹭公共場所的WIFI查資料讀書;無論是尋寶還是讀書,想睡就睡會兒,睡到自然醒; 六,老沈有過工作,同樣是因為拾荒的癖好而停職留薪;七,老沈喜歡買書、讀書,從現有信息來看,他的書多是所謂的“國學”典籍; 八,老沈從書中也讀出了自己的一些心得體會,他也喜歡用讀書心得評論世事; 以上是老沈個人的情況,紅起來後,圍繞老沈發生了許多社會現象: 一,老沈的視頻廣泛傳播,被群眾稱為“流浪大師”,無數網民懷着各種目的去尋找老沈,而親見老沈的人,稱呼他時都去掉“流浪”二字,直接尊稱“大師”; 二,網民評論中最醒目的一句是“大師在流浪,小丑在殿堂”; 三,有“國學”專業學者評價老沈:基本沒入門。 總之,老沈以流浪落拓的形象,談論一般人以為高深莫測的典籍,給這個族群帶來了巨大的觀念衝擊。 其實,老沈這樣讀過書,上過學,有過公職,有能力過大多數人所謂正常生活的人,西方多的是。之所以老沈讓人感覺驚愕,是國為漢文化的族群自古的家國觀念根深蒂固,發現一個這樣“才華滿腹”還有點兒帥,卻“不着調”的人,不論出於什麼原因,都會軒然大波。 2000多年前,東西方同時存在兩位“不着調”的大師,東方是宋國的莊子,西方是雅典的狄奧根尼。 莊子有官不做,是怕被俗事玷污迷失了人的天然本性;狄奧根尼睡大木桶,光屁股逛街,大白天打燈籠,和莊子也是相似的價值觀。 但是這二位跟老沈不同,這二位都是開山立派的大宗師,他們為自己的生活方式找到了哲學根基,他們清楚地知道自己這麼生活的必然性,他們的理論也極為嚴密雄辯,其他哲學流派的大師們如果真和這二位辯論一下,很有可能懷疑他們自己的理論。就像號稱“困百家之知,窮眾口之辯”的名家大腕公孫龍,“聞莊子之言,茫焉異之。” 狄奧根尼更了不得,第一個提出“世界公民”這個概念;讓亞歷山大大帝走開,不要擋住他大木桶的陽光;讓牛逼哄哄的柏拉圖等雅典那些哲學大腕在他面前都三緘其口。 而老沈不一樣,說實話,老沈的學問一般般,如果放到“殿堂”里,只有伸着脖子聽着的份兒。之所以讓大家覺得他“才華滿腹”,最主要的原因是漢民族“萬般皆下品,唯有讀書高”的固有觀念,再加上現在的人們連老沈這點兒文化都沒有了,所以才有那麼多人擁戴老沈成為“大師”。 莊子說“井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。”這不僅適合追捧老沈的廣大瓜眾,其實也同樣適用於“大師”老沈。 老沈酷愛拾荒,是因為他頑固地認為垃圾中有寶物。其實他讀“國學”何嘗不是如此?垃圾箱裡難免有幾個易拉罐,“國學”里有難免有幾句閃光點。 可惜,垃圾箱裡永遠揀不出美聯儲,《戰國策》裡也永遠揀不出自由。 |
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