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恢復繁體字的99個謬論辨析(3)
送交者: 格致夫 2019年04月03日10:33:52 於 [天下論壇] 發送悄悄話

恢復繁體字的99個謬論辨析(3)

文:格致夫


8】繁體字支持者最能打動人心的一個例證是:“愛”字中間有個“心”字,它告訴我們,愛是要用心的。而簡化後變成無心之“愛”,被詬病為裝模作樣,徒有外表,缺了心肝!更有甚者,中國離婚率一路攀高也成了簡化愛字的罪過!

必須承認,愛要有心,這個理據很有道理。但問題來了:凡含義需用心的漢字,其結構都必須帶“心”字嗎?

按此邏輯,繁體字諸如:專註(專心的同義詞)、謹記(用心牢記)、癡迷(誇張說鬼迷心竅)、算計(玩兒心計)、哀傷(傷心)、厭煩(心煩),渴望(心願),還有需嘔心瀝血的“謀劃”,等等,有很多漢字均離不開操心、用心,但這些詞自古以來一概無心!該作何解釋?

另外,人生八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,乃做人之根本。不用說,每一德都該上心、誠心,但這八個繁體字中,除了悌、忠、恥,另外5字同樣都不見心!誰能說這也是問題?

無視繁體字中無數需用心卻不見心的字詞,單單揪住一個簡化字“愛”無心,這種牽強的邏輯如何能站得住腳?


9】最危言聳聽的詰難:繁體“兒”字簡化後被砍了頭,變成無首之“兒”!

又是一個似是而非的藉口。繁簡同體的“母”字,頭在何處?“父、爺”是雙首,還是無首呢?

按該類極端邏輯,繁體字有缺陷的同樣很多!例如:簡寫“護”字,起碼是有提手的,再看繁體“護”,卻是言字旁!是不是護衛、守護也只靠耍嘴皮子就行呢?

再如,簡化字中,水過多為“澇”(勞字表音),很好理解。而繁體“澇”居然出現兩團“火”,這究竟是澇,還是旱呢?! 

每個漢字結構都必須反映其主要含義特徵嗎?非也!不客氣地講,繁體支持者上述邏輯是對漢字結構及其使用方法的無知。

漢字雖然被定義為表意文字,但並非只有一種構造方法,也就不可能只有一種字理解釋。“六書”是古人早就歸納出來的漢字造字及使用的六種途徑,即:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。前四種是造字法,後兩種(轉注、假借)是衍生出來的文字“偷懶”用法,後世則發展為漢字簡化的特殊途徑。

文字結構的要義在於,每個漢字只能按其特定造字法進行字理解讀,不可張冠李戴,混淆“六書”各自原理,無事生非,吹毛求疵。

此外,應該強調一點,無論繁體字,還是簡化字,作為漫長演化的歷史產物,不可能完美無瑕。一些字經不起推敲(後續文會有更多體現),也是在所難免。即使有六書“條例”的存在,也難以兼顧這一古老表意文字不同字理邏輯的自洽。


10】繁體字支持者的一個重大誤區是:給漢字結構本身賦予不必要的日常功能和責任!

沒錯,應該承認一個基本事實,歷史上曾出現過的所有傳統繁、簡體漢字,包括甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行草等,除了其本義,確實還承載某些個字源意義的歷史文化信息。例如:

圈養一頭豬就是“家”的最大特徵;

打雷時一道彎曲的光就是“電”;

草叢中捉一動物即為“獲”,采一禾則為“穫”;

竹才有“節”,馬才受“驚”,“餘”唯食物;

“築”必用木,縫衣為“製”,“開、關、閤”必有門;

男女在一起即為“好”,及訛傳的羊大為“美”,等等。

但必須明確,與語言一樣,文字的主體功能只是日用交流工具。文字的準確性、效率,以及易學易用性才是最需要計較的方面。而漢字本義之外的字源類歷史文化信息,無須通過文字結構本身傳承,理應在文字演變史相關典籍、工具書、及專門研究和解讀過程中傳承。文字日常交流最講究方便、快捷,有誰在書寫、閱讀過程中,還會頻繁去思考一個字的來源呢?無疑,即使存在字源信息,日常也會自然忽略之!

這個不言而喻的事實似乎人人都能認同(也無法否認),但令人遺憾的是,繁體字擁躉們卻在有意無意地“忘記”這個事實!

他們詬病簡化字最自以為是的理由正是:繁體字本身承載着豐富的歷史文化,簡化漢字破壞中華文化,割斷文化傳承的血脈!

古往今來,中華文化有豐富的與文字歷史相關的典籍,包括各類工具書,如《說文解字》、《詞源》、《康熙字典》、《辭海》等,這些都是傳承、弘揚漢字歷史文化的有效媒介。僅僅因為日常應用規範漢字中淘汰繁體字,就能割斷文化血脈?就能破壞文化傳承?這類誇大其詞、危言聳聽的指責完全站不住腳。只要看看早就被日常應用淘汰的甲骨文、金文、篆書等,它們依然是漢字演變史中的“主角”等事實,所謂“破壞中華文化的謬論就難以成立。


11】繁體支持者不願正視的一個基本事實是,語言文字不是一般的交流工具,而是全民共享的、最基本的交流工具。

限於特定團體使用的交流工具,如手語、旗語、信號燈、盲文等,完全可以根據其特定需要,創設、規定有差異的工具特徵、特點,而無需考慮適用於全民問題。

而語言文字作為面向普羅大眾的基本交流工具,則有很大不同,其不可撼動的前提是,必須具備所有人均可接受,均適用的普適性!這就相當於求取全民公約數。不言而喻,只適合部分人,或只能滿足少數人需要的工具不可能成為這樣的公約數,只有簡潔、易學易用、有效率的文字才可能成為全民公約數。

正如文言文只適用於少數文人,而難以為全民所接受,繁體字同理。其中的道理再簡單不過,無需贅述。一句話,繁體字註定了遲早被淘汰的命運。而漢字簡化也就自然而然成為滿足全民需求的必然之選!


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