定義：在市場中具有自由和獨立於公權力之外的產權，就是自由產權！

自由產權只受公權的監督，而不受到公權力的支配。

我們要清楚市場經濟， 必須澄清下面幾個不同概念：

 （1）產權，私有制， 商人

 （2）消費者， 顧客

 （3）公權，法律，市場規則和監督

 在市場中， 對於某一種商品， 存在三個不同的市場實體，角色和市場作用。

 對於不同商品，商人可能轉換成為 消費者，顧客？ 監督者也可能 成為 消費者，顧客

 或者商人。常常把具體人 抽象出來， 分門別類成為三個 客觀對象 討論問題。一般而言，商人具有某一些商品的產權。 在市場經濟國家， 公權並不等同於產權！

 也沒有商人具有所有商品的產權。 所以，只有國家資本主義，或者國家社會主義，公權擁有所有產權並且合一！ 政商合一。 及就是公權等同於產權，或者公權與產權混淆，界限不清，而根據覆蓋，重疊和相交程度不同，從1%~100%政商合一程度之差別。

簡單的講如果在一個 市場中 政商合一的概念。就是 公權 與 產權 界限不清楚，責任和義務重合，公權與產權不能夠嚴格 獨立和分離， 擔任不同市場角色。

也就是說 某一商品的產權 在市場或者經濟活動中是 不能夠 完全自由和獨立於“公權”之外

或者 相反公權與某一商品的產權， 某一些商品的產權界限不清，責任與義務不明確。

自由產權的存在，標誌着個體，或者社會團體對於社會貢獻，獨立與自由的客觀保障。一個社會一個沒有公權與產權的區別，就意味着市場關係的缺失（或者根本不存在）。個體消費者與商人的基本權利（自由和獨立），人身安全得不到保障！簡單地說，就是個體和社會團體被奴役和被統治。

自由產權也是鼓勵，社會個體充分的自主性，積極性，創造性的發揮和表現。 也是個體對於人類社會的貢獻和標誌。 自由產權是人類個體 勞動創造，生產力發展程度的標誌。 社會和市場讓每一個人通過自主性，積極性，創造性而獲得自由產權，就是解放人！讓更多人通過市場獲得自由產權就是解放生產力！相反，剝奪一個人的自由產權就是束縛生產力。

在人類現代文明時候中在思想，信息，文化，商品，性關係，政治黨派，和社會團體都應該在一個公平公開公正自由和開放的市場競爭中實現，公權力的轉變，商品交換（或者產權轉變）和各種（思想，信息，知識，文化，人才，資金，生殖）資源的最佳配置和流動。 這也是現代文明社會繁榮，穩定和長治久安發展的基礎。

但是，權力，商品和意識形態 為了獲得壟斷，和輕而易舉得到競爭優勢。權力與商品，意識形態彼此尋租，勾結實現政教合一，政商合一的一體化。從而實現“非對稱”競爭優勢，破壞市場競爭的“公平性”原則！

在全球化的過程中，自由市場經濟受到很大挑戰。而國家經濟壟斷日益擴張。最近，奔馳車4S店店大欺客，霸王服務，壟斷零部件和售後服務。據說德國汽車零部配件價格“奇高”，而且 德國汽車在中國 是“看碟下菜”欺負中國人“人傻錢多”，在同一款車型價格相同，在歐洲市場已經是“鋁合金製品”而中國市場就是上一代的“鋼鐵製品”。德國這種商業惡行，隨處可見，正在污染歐洲，和亞洲的商業環境。據德國電視一台報道，中國汽車市場的飛速發展不僅使德國三大汽車品牌聚焦中國，德國汽車配件生產商也同樣看好中國，並進一步把生產轉移到中國。4月17日，任正非接受德國《商報》和《經濟周刊》採訪，再次針對美國對華為5G的打壓表態。“很不幸，美國將5G技術視為一種戰略武器。。”據德媒報道，任正非警告說他認為，如果西方不希望發生這樣的衝突，“它必須保持開放，並接受其他國家的崛起。”

 無可否認，西方當然接受其他國家用自由市場經濟方式的崛起！ 而不是以國家社會主義，或者國家資本主義的方式，挑戰，破壞和瓦解 自由市場的方式崛起。因為，國家社會主義，國家資本主義的方式導致掠奪和壟斷。 破壞自由市場經濟的公平競爭，國家經濟與自由市場經濟，兩者之間水火不容。

自由市場本來是社會個體，或者由個體組成的公司之間 在商品方面的競爭，但是如果是國家社會主義，國家資本主義，那麼世界上市場競爭就很可能轉變成為世界上國家之間的政治競爭，甚至於國家集團之間的地緣政治！最後的結果 就可能是國家之間的利益衝突和戰爭！ 後果不堪設想。

所以，自由市場經濟只是人個體自由選擇，或者公司之間的商品競爭，原則上講這種競爭不會上升到國家之間的地緣政治層面（例如，一帶一路這樣的國家戰略）。自由市場經濟是政商分離的結果。 而無論是國家社會主義，或者國家資本主義都是 國家政商合一的產物。這種政商合一必然導致國家之間利益的衝突，國家之間的掠奪和對於市場的壟斷。

這是人類在第一次，第二次世界大戰以前的商業模式， 殖民地掠奪和壟斷的商業模式！我們人類必須從過去的戰爭中吸取經驗教訓，不能夠一犯再犯，死不悔改！~

特別是德國，意大利一定要從兩次世界大戰中，好好吸取教訓。不能夠再一次重蹈覆轍。走掠奪，壟斷和國家資本主義的道路。德國發動了二次世界大戰，   儘管如此，第一次，第二次世界大戰並沒有讓德國的崛起！？   這是事實！ 現在，德國難道想挑動其他國家 通過類似的國家社會主義，國家資本主義道路    挑起第三次世界大戰嗎？ 德國難道你想重溫舊夢，誰能夠為你德國復仇嗎？最近，德國與一些國家資本主義國家壟斷模式， 眉來眼去，勾勾搭搭！到底想幹什麼？

 自從兩德國統一以後，德國在世界上 就專門給全世界添亂（歐洲難民問題。。。）！ 添堵！

中國在未來的國家發展戰略方面，不能夠重複歐洲曾經的老路，必須吸取教訓。要趕超西方，必須要慢慢積累真正的實力（藏富於民，藏智於民，藏知識於民），在這些基礎之上扎紮實實的超，

不要總是想短平快，大躍進這種權力導致表面的泡沫，表現上面，拼搏式的，掠奪方式的是不可靠的，不可持續的。萬丈高樓平地起！！！東方要想超越西方，首先要幾十年，上百年把地基搞起來。否則，沒有一個藏富於民，藏智於民，藏知識於民的社會人文環境基礎。 一切都是“海市蜃樓”，或者“曇花一現”。

大小政府與父親母親

所謂大政府 就是權力包攬一切，政治是統帥，是靈魂,權力崇拜。工農商學兵政黨，黨管一切！ 中國歷史上是政教合一（內法外儒，三綱五常，三從四德），政商合一（經營鹽鐵絲茶）。在近代曾經政治文化全面升級，權力文化，權力崇拜，除了政教合一，計劃經濟以外，(政治指揮一切，高於一切)：政工合一（鞍鋼憲法），政農合一（農業八字憲法），政醫合一（毛澤東思想治癒聾啞人），社會方方面面都是 政治，家庭夫妻生活都是政治，親朋好友之間彼此防範與出賣也是政治，所謂政治就是誰是老大？誰說了算？。。。。可惜“好景”不長。

當然，這是一種極端情況。事實上，在西方也存在不同程度的政教合一，政商合一。例如，民主黨，自由黨，工黨，綠黨的政治主張也是提倡政府通過福利政策，政府包攬擴大逐步從政商合一到稅收的擴大逐步轉變成為政教合一。 民主黨，自由黨就是熱衷於政治鬥爭，通過福利政策“賄賂”選票，通過一套高大上的道德高尚口號，“壟斷”話語權，限制言論自由，而賺取政治資本，最終成為完全的“政教合一”而避免“權力交替”。

這就是大政府！ 大政府的最終目的就是 盡一切可能包攬社會生活的方方面面，從政治生活開始，逐步擴展到商業，文化，知識和方方面面。最終成為完全的“政教合一”實現“權力壟斷”。換句話說 也就是母系政府，威權政府。在一個胚胎階段，哺乳期的嬰兒，大包大攬吃喝拉撒睡“母親”管理一切負責一切，政教合一政商合一，政軍合一。。。。確實是需要的，在一個文明的早期發育階段。

所謂的小政府，就是與之相反。減少政府的職能 只是局限於維持 法律和程序的公平正義，社會秩序和安全。 最重要和首先的是 每一個個體，實體的自由（言論自由，思想自由，信仰自由，信息流通的自由，商品交換的自由），人身安全，財產安全，食品安全，自然生態環境安全，市場的自由和開放的安全，交通的安全，社會秩序的安全，邊境的安全。。。。以及一些最基本的公益事務，例如，公共教育，公共保健，交通設施維修和建設。做到能夠通過“自由市場”實現的就儘可能通過“市場”，就儘可能減少“權力干預”！

換句話說： 父系政府主要負責“安全”，律法，秩序和對外競爭能力。所以在一個生命體生長到達一定階段。母親就應該把子女教育和培養的責任轉移給父親，特別是孩子要準備接觸社會和自然環境的時候。

母系政府，威權政府也就相當於公司發展早期的“天使基金”“天使投資”，而“父性”政府就相當於“神，上帝”性，着重強調公平性，理性和競爭性。母性多溫馨，講“情”，而父性多“嚴厲”而“無情，講公平”。 而情，溫馨在資源缺乏的情況下，就是“傾斜（邪）,重點支持”，內外有別，親疏有別，“不公平”。發展的極端情況下，就是“邪或者惡”。情和溫馨在資源“充足”的情況下，就是“濫情”，溺愛和縱容。背離“神性”而墮落的“天使”就是“魔鬼”，就是仇恨的“天使”，復仇的“天使”,憤怒的“天使”，天使投資是要講究“回報”的哦 ，長期沒有回報，天使投資也會破產。所以，我們人類對於 美麗的“天使”要特別小心，天使不一定永遠是“天使”，搞的不好，天使有另外一面哦，因為“天使”不是“神”，她們也是不完全的。

凡是政教合一的政權，往往母系崇拜（女權主義），“聖母崇拜”，祖國啊母親！蘇聯的高爾基《母親》，滿蘇聯都是 二戰母親的雕塑。。。。所以，為什麼《聖經》始終強調女人不要參與國家政治，不要“講道”，這是因為母性情感和心智糾纏在一起，難解難分。

一旦母性（陰性）文化背離了神性，背離上帝， 就必然“墮落”而走向“邪惡”。

陽性（父性）文化和習慣最應該注意的是， 不能夠放棄父親的責任。 要盡心盡責捍衛 “家庭”“安全”， 不引導 下一代 （新一代）融入社會，融入自然環境，參與“競爭”。

而僅僅是 寄生，生殖達爾文主義手段和方式 掠奪資源，而不承擔父親負責任。

陰性（母性）文化和習慣 最應該注意的是“驕傲”自滿，威權！大包大攬一切，背離，背叛和排斥父親。

當然，人和社會都是複雜系統。往往在不同層次和維度，陰陽交替，陰中也有陽，陽中也有陰。只是在同一個層次，往往看起來確實是 男女有差別，陰陽不同。因此，對於社會，和家庭來說，男女有別，分工也不同。這是一般性而言，對於每一個具體個人，家庭，這種差別有多少？ 具體怎麼樣分工？可能也有具體問題，具體分析，具體處理。有個別婦女知書達理，明辨是非，公平公正也是有的（例如：撒切爾夫人）。個別男人娘炮娘腔，膽小怕事，生性懦弱，不明事理（例如，小土豆），不敢擔當，或者胡亂擔當。具體也要看每一個人內在氣質與人格！

發生在我們物質世界， 或者社會上的很多 事情， 看起來是 人與人， 家庭與家庭，公司與公司， 或者 國家與國家， 宗教與宗教， 男女性別之間的不同，層次差別，矛盾和衝突

本質上 是 上帝 與 天使， 天使與惡魔， 天使與獸，上帝與魔鬼， 上帝與獸，意識形態，認知程度，知識層次之間的差別，矛盾和衝突。

很多事情， 如果我們能夠把自己的視野， 認識層次 放大到更高層次，和範疇, 階段性，我們就能夠 好理解一些！

很多事情 雖然在一個人， 或者一群人身上發生？ 如果我們能夠看到背後的力量，意識形態和勢力， 或者背後的背後力量？ 我們就更容易 看到問題的本質了。