上周看到左撇子一篇博文《

文明進化留下來的一根尾巴---五四70六四30周年反思

》（http://blog.creaders.net/u/19010/201905/349859.html）中提到“大統一”思想（思維）是文明分發展中留下一根尾巴的觀點對鄙人有啟發，許諾深入探討因故延至今日如願動筆。中肯地說這根尾巴與歷史上一九二一年“五四”學生運動和一九八九年學生“六四”運動沒有密切邏輯關聯，之所以在文中涉及，本人猜想與提到西方文明對大統一防範觀點有關聯，也就是民主與集權關係論證的需要。原本沒有多想，寫作前特意重讀博文，果然有了新的認知。如果單從論證技術層面看，也許此邏輯還說的過去，其實拋開表面看本質，內在邏輯也許令人瞠目。

從人類演化史看，大統一原本不存在，分散的原始部落結構，足以滿足人群生存和繁衍需要。如果說人屬於群體動物，或者說具有社會屬性，都是後來才發展出來需要。這裡要區分的就是所謂大統一不是指宗族或家族體制，而是寬泛，非親帶故，甚至不同民族間統一社會體制。人類在與自然搏鬥中逐漸意識到團結起來的力量，不僅對自然，甚至發展到人類之間的爭鬥里。家庭自然加入部族，部族變成公國侯地，再進而組成大公國王國州，直至帝國聯邦。這不僅是早期生存與利益的需求，也是擴大生存空間，爭奪資源邏輯必然。

這種結盟關係有固定和鬆散之分，比如州與聯邦，省與中央體制，而另一種有如二戰時所謂軸心國同盟，協約國同盟，此後延續出來了北約，前蘇聯和社會陣營，甚至聯合國，等其他國際組織。固定結盟統一關係建立在相對密切，具有特定政治，經濟，地域，人文範圍和關聯基礎上，其關聯性無所不包，具有相對約束性的內部隸屬和對外代表關係，具有領土和國家主權統御授權。而後者只是某種特定性方面契約組織，在一定條件下互助，互惠或聯合防禦關係。近年來出現了一個怪胎叫歐盟（EU），本屬於後者，但由於個別國家對於地區權利渴望，一直在推動向前者逐步轉換，這種以消除大多數會員國家主權為代價的運作已經受到各國傳統民主觀念嚴重挑戰，退歐就是典型反抗之爭。

在中國歷史上，對大統一需求很早就被權力者認同並前所未有地實施了，不僅在於抗禦北凶南蠻，更在於集中權利，連語言文字度量衡都不放過，從根本上杜絕了離心離意的可能。值得提及，秦始皇成為中國大統一集大成者，也是以後各種“麻煩”終結“合法”藉口，此人不僅殘酷而且絕後，不僅統一當時所有可能想到技術物質層面各個方面，而且消滅承載可能有不同思想智者肉體，被稱為焚書坑儒可能是中國歷史獨特之處，也是送給中華大統一基因的一個重要奠基禮。馬克思在共產黨宣言裡說過資本的每個毛孔里都充滿着勞工們骯髒的血，毫不為過，如果你知道點中央之國歷史知識，一定看得出中國大統一理念每個細胞都有殘暴的基因！

本來大統一本身不是問題，而要把於大統一目的和手段之道義和人性訴求放在普世價值天平上過磅。如果是經過民意首肯（不只是部分受益民眾，而是全體相關民意），經過合法手段，誠信契約，人道手段毫無問題。如果如果只是部分民意，特別只有受益民意那部分支持，那是假民意強權和霸占。如果只憑少數權利頂層人物好大喜功意志強制執行，那就是無稽之談生靈塗炭。在中國統一歷史過程中，生靈塗炭物質毀滅從來不是考量，也沒有現人質疑。剛剛經過千萬生命屠戮，十年抗日戰火焚燒國土，又要經受毫無憐惜地幾百萬人生靈塗炭的內戰，無論如何鼓吹道德合法性，終歸只是蔑視生命，搜刮權利的遮羞布而已。這個從每個細胞里散發出來對人性蔑視強大基因民族如何面對文明發展普世價值？我無法理解民族崛起的邏輯必然性，甚至要引領世界的趨勢，更無法預計這種基因何時突變，那也許成為這個民族浴火重生之時。

大統一不是文明發展過程里留下一根沒用的兔子尾巴，而成為不斷騷擾甚至中斷文明發展，毀滅人性一個道德旗幟，它傲然飄蕩，被億萬信眾膜頂崇拜，用血和類！