馬悲鳴：從八國聯軍砍義和團的頭說起（兼駁胡平、劉曉波）

中國古代的死刑除了斬立決以外，還有絞立決及凌遲。外國原來也很多死刑。他們除了斬立決和絞立決以外，有個火刑。把人架在柴堆上活活燒死。宗教裁判所就以此法燒死異教徒。這些被燒死的異教徒里包括布魯諾和聖女貞德。

經歷過文藝復興以後，歐洲逐漸廢除了火刑。槍械發明以後，連斬立決和絞立決也都廢除了，改為槍決。當然後來又發明了電椅和藥物注射。近年還有很多西方國家或地區乾脆廢除了死刑。

這些廢除了死刑的地方，肯定沒有“民不畏死，奈何以死懼之”的強悍民風。否則一廢死刑，該地區還不全亂了套？

魯迅曾經評論過監獄裡的好處。沒有賊來偷搶；一般也不會發生火災。

我要再加一條好處，可以不幹活白吃飯。我在當知青時，就幻想過犯點罪，一坐監獄就可以不用頂着日頭下地了。反正生產隊裡的伙食比牢飯強不到哪裡去。而牢飯不用自己去掙。生產隊裡的飯還得自己去掙工分。

後來一想，若是一不留神犯了個死罪，那還不把這吃飯的傢伙給丟了。再後來才知道中共的牢房比不得舊社會的牢房，是有勞動改造項目的。蹲共產黨的牢就是苦役犯了。這才徹底打消了免費吃牢飯的念頭。

西方漸次減輕了執行死刑的殘酷性。但中國沒有經過文藝復興。中國的老百姓都還依舊是頑民。等西方人到中國來一觀光，發現中國仍以殺人示眾。而中國還有個特別的死刑，——凌遲。把活人一刀一刀地片了。而整個活片過程都是在露天表演展覽的。圍觀的群眾還不停口地叫好。

如今留下的幾幅凌遲照片都是西人拍攝的。西人看不下去，就跟皇上說，你們的死刑太殘忍。斬立決（砍頭），絞立決（吊死）也就是了，還何必把人活片了。

左圖：西方古代酷刑畫。右圖：清朝凌遲照片。

光緒是個虛心納諫的好皇帝。於是便下聖旨永遠廢除了在中國施行了上千年的凌遲。

後來西人看着砍頭也太殘忍；好好一個大活人，一刀下去身首異處，慘不忍睹；便又抗議中國的死刑太殘酷，建議按國際慣例，一律改用槍決。

還沒等皇帝再下聖旨呢，忽然中國就鬧起了義和團。那拳匪都是吃硃砂喝雄黃酒的邪教徒，自認功夫一上身，便自刀槍不入。 等義和拳傳進京城，不少王大臣也設壇練拳，便也勸告老佛爺相信義和拳刀槍不入的法術和“扶清滅洋”的愛國主義豪情。就如現在一些信了法輪功的中共高幹和劉賓雁真信法輪功可以端正世道人心兼且包治百病似的。

老佛爺畢竟不是江主席。既沒學過工，也沒留過洋。一聽說義和拳的威力，仿佛有了新式武器，立刻向所有西方列強同時宣戰，起用義和團，大殺洋鬼子。

洋人有快槍，瞄準了攻打使館、教堂的拳匪一槍一個，把衝上來的拳匪都給撂地上了。那大師兄一看，便對餘眾說：他們都睡着了，一會兒就醒。你們接茬給我沖。

衝上去的拳民又都“睡着了”。再後面的拳民便不沖了。一聽大師兄讓沖，便說：現在不困，不想睡。

雖然拳匪們不想睡，但畢竟這衝上去的人只是一跟頭栽倒就睡着了，沒見什麼刀光血影。所以“不想睡”歸“不想睡”；面對“睡着了”的弟兄也沒什麼恐懼感。

等聯軍一到，把義和團一抓，拉出去一個一個槍斃。那臨刑的拳匪竟然一個個泰然自若。蓋因他們不怕槍決，認為那不過是“睡着了”，一會兒就能爬起來。即使真的是死刑，這槍聲一響，頭不落地，身無刀傷，不疼不癢，和睡着了沒什麼兩樣，也沒什麼可怕的。於是拳民的偷襲此起彼伏，無休無止。外國人納悶了：中國人居然就不怕死！？

後來還是有懂事的告訴聯軍，中國人信輪迴，“二十年後又是一條好漢”。更何況你們的槍斃太不恐怖，沒有鎮懾力，所以中國人不怕。中國人只怕身首異處。因為他們相信砍頭而死，成了鬼也沒有頭。特別是砍頭的場面十分恐怖，才能鎮懾得住。

外國人沒法，本來是他們抗議中國的砍頭太恐怖。可不恐怖又鎮懾不住中國刁民無休止的偷襲。沒辦法，還得入鄉隨俗，由槍決改回斬首示眾。當然，行刑劊子都是中國專業戶。洋鬼子不幹這髒活兒。

等躺倒一片身首異處，血流滿地的拳民時，其他中國人才被鎮懾住。——這才是中國人的絕活兒 ！完全符合中國的國情。

左側持槍的洋鬼子排隊旁觀砍義和團的頭

義和團在落垡戰役大敗于洋鬼子。考其原因，是地名不好。「落垡」者，「落法」也。「大法」一落，自然打不過洋人。

近見劉曉波著《新世紀的新規則》，大談西方已經流行的人權高於主權說。胡平也在評論美國總統大選的難產時聲稱，他就不信專制是中國的宿命。

今日給中國人講“人權高於主權”和“我就不信民主不適於中國”之類的話，無異當年的洋鬼子要中國政府廢除砍頭。

中國的國情就是野蠻愚昧，正所謂“窮山惡水之地，醜婦刁民之鄉”。由這種刁民組成的國度，如今剛暫停了私設公堂，刑訊逼供。至於“人權高於主權”和“自由民主”，那是猴年馬月的事。且輪不到中國呢。

劉曉波若非想故意攪得天下大亂，以便從中取事，便是個講不清理的渾蟲。從八國聯軍沒辦法，只好重新採用被他們自己抗議過的砍頭酷刑來處決拳匪，可見“人權高於主權”和“自由民主”並不適於中國。

你給他人權，他就要反過來剝奪你的人權。你給他自由，他便翻回頭來剝奪你的自由。你一給他民主，他就趁機搞以他自己為首的專制。你一旦允許他自由言論，他反過來就限制你的言論自由。八九年政府在四二七非法遊行之後沒按常規抓人，王丹馬上就給鼻子上臉，率眾割據天安門廣場。

類似的事在中國近代史是已經反覆過不止一次了。文革造反派何曾尊重過被他們批鬥的走資派的人權？而以為造反派翻案為終身職志的劉國凱剛出任社會民主黨的主席。

所以說，即使到了新世紀，也還得採用舊規則。