香港人頭頂的達摩克利斯之劍

最近一段時間，香港年輕人一直在街頭“鬧事”。他們堵交通，鬧機場，不惜吸催淚瓦斯，挨橡皮子彈，還被警察叔叔挖去一隻眼睛，甚至還付出了生命的代價。這些年輕人可以說豁出去了！非常顯然，現在他們抗議的焦點已經不再是原先的“逃犯條例”修正案，而是有更廣泛的政治訴求。街頭衝突只是一種表象。表象背後有更深層的原因。我們不禁要問：這些衝突的根源是什麼？有沒有辦法避免？

非常遺憾，本人越來越覺得，這些衝突是很難避免的。今天的衝突是必定會發生的。這只是2047年后街頭衝突的前哨戰而已！港人已經提前20多年跟黨媽攤牌了。2047年後的衝突提前在今天爆發！這裡有根深蒂固的價值觀對抗，也有港人長期無法化解的積怨，更有對官方信用破產的絕望...其中不可忽略的，就是那把懸在港人頭頂的達摩克利斯之劍——2047年的“父母之命媒妁之言”。

香港人的“父母之命媒妁之言”

我們經常聽到黨媽和黨爺爺奶奶舅舅姑姑們嘮叨。說香港是中國政府和英國政府之間的事情，也是滿清政府的事情，但跟香港人無關，香港人沒有權利說話。他們只能聽從中國政府的命令和安排。黨媽叫你怎麼做你只能怎麼做。還用“一國一制”來嚇唬香港人。威脅要收回香港的優惠政策。大家聽了很多這樣的話，不禁要問：黨媽黨爺黨舅等等這些人的話有道理嗎？客觀地說，在黨國的環境裡，這些話不可否認有一定的道理。這些說法符合黨國的傳統和文化。這也許就是黨媽周圍的一眾七姑六嫂們都同聲譴責香港逆子的原因。

但是，香港人的父母爺爺官員們沒有想到的是，儘管他們覺得自己說得非常有“道理”，甚至“仁至義盡”了，他們就是不願意面對一個事實：他們不知道自己在港人心目中的形象是什麼？他們不知道他們的話在港人心中的感受是什麼？他們還以為自己有槍有炮拳頭不小，港人就必須承認和尊重他們的權威。其實，他們的權威和道理永遠也走不出共和國的邊境線，因為他們的“道理”需要槍炮的保護。一過邊境線，沒有了槍炮，“道理”就立刻變成了盜理。即使在香港，名義上還是中國領土，這個鐵律還是無法打破！

黨媽黨爺們現在經常訓斥香港人為“暴徒”，譴責他們蔑視中央權威，想要“港獨”。。。等等。這些話在我看來倒是非常象百年前中國的父母們訓斥叛逆的子女們的話。他們要求子女遵守父母之命。女子需要纏腳。男子，如果父母需要，就可以閹割了送進宮服務皇后和宮女。很顯然，對於為何女子需要纏腳男子需要閹割等等問題，中國的父母官們會有很多的理論和道理。如果沒有道理，中國人的纏腳文化和太監文化怎麼能夠持續上千年之久？也非常顯然，這些纏腳太監文化肯定受到了人民大眾的廣泛接受，否則哪個父母忍心把自己女兒的小腳弄殘？中國的纏腳太監文化離我們還不太遠，我們中的很多人仍然有纏腳奶奶和外婆的記憶，也有太監的故事在我們腦子裡徘徊。中國曾經是一個纏腳太監文化濃厚的大國，纏腳太監文化的思維不會因為纏腳太監實踐的消失而立刻銷聲匿跡。它們會以多種隱藏的方法呈現在人們的思維活動里。最近黨媽黨爺黨姑黨舅們對香港人的訓斥威脅就充分地反映了這一點！

事實上，黨媽黨爺黨舅黨姑們的那一套說教，極象一套父母之命的說法。父母官規定的事情，你們香港人就必須無條件的遵守。父母官的媒妁之言，你們香港人也必須遵守。香港人要求自由民主，這在中國父母官們看來，簡直就是小女子拒絕纏腳，小男孩拒絕被閹割，都是違抗父母之命！香港人不想做中國人，那是違抗父母媒妁之言！這些表現，統統地都是叛逆行為，必須嚴懲不貸！否則，父母官之臉面該往哪裡擱？

中國大陸的逆子們早就被中國父母官們收拾得服服帖帖。現在沒有一個敢吭聲了。但香港人就不同了。香港人從小就不在中國父母官身邊長大，而是在有自由精神的英國人家庭里成長，自然就不肯接受中國纏腳太監文化的約束。現在，黨媽黨爺們全然不顧香港人的文化背景，一味地以父母之命，強行要求香港人必須接受父母官的纏腳太監文化。香港人拒絕接受這些“纏腳太監文化”，這才引起了香港人與父母官之間的衝突，這才是香港街頭騷亂的根源和深層原因。香港人拒絕“纏腳”，拒絕“被閹割做太監”，拒絕接受“父母之命”，香港人的抗爭才剛剛開始！

因此，這場抗爭運動之所以拖到今天長久不決，不僅僅是一個“逃犯條例”的問題，而是涉及到更深層，更讓香港年輕人擔憂和焦慮的事情：那就是2047年後的香港政治前途問題。2047年後，香港人必須接受“父母之命媒妁之言”，香港必須成為中國那樣的體制，香港人必須象大陸人那樣靈魂被纏腳，心靈被閹割。這個現實正在逼近。香港人開始坐不住了，不能無動於衷了！

2047年的抗爭正在逼近

香港人現在已經在考慮2047後的生活了。他們已經知道2047年將面臨着真正的考驗。這一天，雖然還有20多年時間，但20多年對一個20出頭的年輕人來說並不長！那是他們有生之年的事情。他們必須面對那個考驗。那是一個年輕人無法跨越的坎！很可能就是因為這個原因，現在香港人的抗爭已經不再局限於“逃犯條例”，而是要求政治改革。已經有學生提出來要為他們的未來而鬥爭。這對這些年輕人來說，是一個非常現實的威脅。威脅到他們自己的未來，他們子女的未來。他們不得不考慮這個現實問題：2047年，他們如何面對“父母之命媒妁之言”？父輩們要他們“纏腳”，“做太監”，他們能夠接受嗎？如何應對？他們能夠避免20年後的那場真正的考驗嗎？如果20年後的那場真正的考驗無法避免，難道今天就可以無動於衷坐以待斃嗎？我相信，很多年輕人發現自己不能無動於衷坐以待斃了，必須現在就應該開始行動。這些顧慮大概就是這些年輕人堅持不泄地進行街頭抗爭的重要動力來源！2047年，就象把達摩克利斯之劍，高高懸掛在港人的頭頂，威脅着他們的生存安全！這也是香港的街頭抗爭很難消退的重要原因！那是一場價值觀之爭，觀念之爭，無法避免，很難有迴旋的餘地！

作為黨媽黨爺黨舅黨姑這一方的有權有勢的利益集團，他們覺得自己代表了父母之輩。自己有權對香港人發號施令，自己有權要求香港人“纏腳被閹割”。他們真真實實地覺得這是為他們好！“纏個腳“給你100萬，你賺了！“閹割”了，給你1000萬，你賺翻了天，有什麼不滿意的？他們中有人甚至可以以身說教，自己“閹割”後就發財了，港人拒絕發財愚蠢至極！這是強勢一方的價值和理論。

但作為香港的年輕人，他們有截然不同的價值和信仰，可以說是完全對立不可調和的價值和信仰。2047年的“父母之命媒約之言”對他們來說簡直就是一場人生災難，想到的只有逃離，而不是那些災難之財！享受過了現代自由民主的香港人，如果不得不在獨裁體制下生活，那種感受無異於現代人被逼着去纏腳，去閹割。這種感受，是習慣了逆來順受的大陸人無法理解的，也是黨媽黨爺黨舅黨姑們無法理解的。因此，父母官們還會繼續強迫港人去“纏腳”，去“閹割”。香港人面對自己頭頂的這把達摩克利斯之劍，還是會同樣地堅決抵制和反抗！

有人說雙方應該坐下來談？但問題是怎麼談？談判自由民主，其實就是談判要不要“纏腳和閹割”的問題！如果黨媽黨爺們意識不到壓制香港人自由民主就是強迫人們去“去纏腳，去閹割”這種事實，談判就不會有任何成果！但從目前的局勢來看，黨媽黨爺們沒有任何跡象有這樣的認識。因此，港人的抗爭將不可能有停息的可能！2047年越逼近，對香港年輕人來說就越是一種危機和刺激。每一批年輕人走進社會，就都有可能變成新的抗議者，因為他們都面臨着同樣的威脅。那種強迫他們“纏腳閹割”的父母之命，永遠是他們心中抹不去的黑影！這可能是香港年輕人的宿命。他們不得不在21世紀的今天，去反抗抵制19世紀的陋習，那種獨裁專制的陋習！

香港人抗爭的焦點已經改變

香港人抗爭的最初動機是抗議“逃犯條例”的修訂。顯然，現在他們的目標已經不再局限於這一點，而是要求進行更廣泛的政治改革。他們心中的恐懼其實就是2047年這把懸在港人頭頂的達摩克利斯之劍，這是最讓港人，特別是年輕一代深感恐懼的事情。他們對此可以說是束手無策。無論“父母之命媒妁之言”是如何荒唐如何沒有人性，那都是一種天命，都是一塊壓在他們心頭的巨石。他們今天的抗爭，從某種意義上講就是想違抗這種“父母之命媒妁之言”。如果黨媽黨爺們不認識到這點並作出相應的法律改變，香港的街頭衝突很可能是無解的！如果黨媽仍然相信自己是父母之輩，可以用父母之尊，強迫香港人接受纏腳太監文化，把19世紀的陋習強加在21世紀的香港人身上，香港很有可能永無寧日！

未來

香港的未來是非常暗淡的。面對強悍武裝到牙齒的野蠻，香港人的確沒有什麼抵抗的實力。他們現在有的只是破釜沉舟的勇氣和決心。我估計香港人現在也不敢去想象後果了。還有什麼後果比被迫“去纏腳，去閹割”來得更難以忍受呢？人說秀才遇到兵有理也說不清。其實，香港人的處境比這更尷尬。他們面對的不僅僅是野蠻的兵，而且是敢於讓自己骨肉身體受摧殘的狠心父母官爺。他們對港人有生殺之權，而且脾氣喜怒無常，手中的刀槍隨時都會對着你。香港人，不得不在恐懼中生活下去！

未來是很難想象的，也不敢想象。沒有誰能夠阻止野蠻人的瘋狂。誰都無法保證屠殺過北京學生的同一批人不會在香港再次大開殺戒！香港人的抗爭能夠堅持到何時？他們會甘心接受“父母之命媒妁之言”嗎？這些都是讓人揪心的問題！