黃臺之瓜，摘絕何忧

香港富豪李嘉诚是不是唐朝李家帝王后裔，我们可能已经考无可稽，但是他的拳拳之心，确实如同当年皇子李贤一样的凄惨欲绝。看见李家天下将入武祠，自己作为武则天的亲生子嗣，却在为自己的性命担忧，惶惶不可终日。

人家一样的骨肉相残，一首《七步诗》可以述同根而疏手足之煎，而我们的《黄台瓜词》理子蔓而打不动“慈母”恻隐之情，悲夫。

不过，我们中国的历史，从来就是王朝替代史，“马上得之”的暴力取代篇章。而王朝内部，更是重重叠叠的父子反目，伯仲相残。就仅仅一个女皇，还是靠窒女噬子的非人道而上位。想一想那个国人趋之若骛的“九五之尊”，真是鲜血与骨肉堆砌，悲歌与血泣而谱就。

对一个刚刚放弃“废除终身制”的新王朝，李嘉诚祭出《黄台》之怨，若不是装傻，就是反讽。那本意想必是把对牛弹出的琴声，送到人世间所有的耳畔心田，让世人自己体会。

想那习近平，虽然不是靠弑父杀兄而夺大位，但是一旦登基，身份的巨变引起的心理变异，使之自然与常人迥异——他不但不会保留任何“人之常情”，就连一般政治家所必需的“利益考量”也会丧失尽净。

一个皇帝，尤其是新中国的皇帝，心里唯一的考虑就是“维稳”——如果大位不稳，他的人生逐流就如同在风口浪尖，他的命运就像是在地狱门口，每一秒都可能堕入万世不劫的深渊——别人如果任有闪失，都可能有第二次机会，而对那个“不可能有闪失”的人，不是“不可能有”，而是“绝对不允许有”。

李嘉诚，送给习近平的《黄台瓜词》应该是这八个字：“黃臺之瓜，摘絕何忧”——普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——普天下的瓜，都是习家瓜，都姓习。对于一个定于一尊的王，皇帝来说，岂有瓜田李下之嫌。

李贤明显有“不贤”的瑕疵——哪一个种瓜的人，不是为了种瓜得瓜?李嘉诚如果把香港看作是黄瓜，那么，已经到了“瓜熟子離離”的收获季节，那么除了成为习近平晚餐上的一道小菜，难道不是“黄瓜菜都凉了”吗？

李贤无法在武则天的心目中，呼唤出一个伟大的母性，同样，李嘉诚也无法从习近平的一尊中，乞讨到一丝起码的人性。

歪步李贤：

香港有黄瓜，奈何出习家。

一摘付英伦，再摘归管辖。

三摘修恶例，摘绝百花杀。（注）

注：也是出在唐朝的，也在追逐帝位的黄巢有诗云：

“待到秋来九月八，我花开时百花杀；

 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

杀气腾腾地预示香港将要出现的“满城尽带黄金甲”，皇军御林，城管武警，就在“秋来九月八”。