從"造反有理"到"三個代表"

   近日讀到王力雄先生的"中共的意識形態自殺症"一文, 以為其所言極是.

   王力雄指出: "如果意識形態缺失或混亂，僅僅依靠強力統治是不會長久穩定的".

   "一方面，中共不能公開放棄馬克思主義的"天道"──即共產黨要帶領民眾消滅剝削壓迫，實現理想世界。這關乎根本，共產黨正是因為扮演了救民於水火的"恩人"角色，才可以不加解釋地自命"領導一切"，理所當然地讓其各級書記占據一把手之位，任意支取國庫用於其黨開銷，各地黨委無償占有黃金地段房產（包括中南海），以及由人民納稅供養的軍隊必須聽從共產黨指揮等。若是沒有馬克思主義貫穿下來的公理，它這一切宣稱和占有都無法解釋，也不會被接受。從這個角度，共產黨只能充當以馬克思主義為旗號的革命黨，而不能變成擺脫意識形態束縛的執政黨。 "

   "然而在實踐方面，今日中共早已背離其"天道"，變成了以發展經濟為目標的世俗權力集團。其採納的資本主義經濟手段，與其宣稱的"天道"背道而馳；馬克思主義宣稱要解放的社會主體──工農大眾重新淪落底層；而馬克思主義發誓要消滅的資產階級成了社會主人；中共自身則變成國際資本和國內工商界的同盟者與保護人。"

   "因為其在意識形態上繼續尊奉馬克思主義，國內外資本家即使從其相反行動中得到利益，卻不會對其信任；而其在行動上與馬克思主義背離，則會被底層民眾視為叛賣，從此不再對其認同。這種口是心非使意識形態喪失真誠，也就失去對社會的說服和對統治的維護；這種分裂同時還造成，其作為合法性根據的意識形態同時又是對其自身行為的否定，等於是自己給反對者提供武器。目前中國每年多達幾十萬起的底層抗議活動，大都是以當政者的意識形態來反對當政者的行為，最終勢必會延伸至否定當政者本身。"

   王力雄的這篇千字短文, 言簡意賅地解構出中共和中國的現實和困境. 幾年來, 中共的一些統治精英, 和一些不同流派的還能被中共所容忍的"諫士"都不時作出各種努力, 以幫助中共和中國走出這困境. 例如新興的"新左派"的各種主義, 翻炒的"新權威主義", 普適的"民族主義", 和天天講月月講了十幾年的"穩定主義"等等.

   從2000年起, 中共領袖江澤民先生提出了"三個代表", 並強調中共要與時俱進. 許多"非體制內"的論者對"三個代表"的內容, 本質和作用作出了百花齊放的論述. 相當多的論者認為這是要淡化馬列主義革命黨的色彩, 要做由革命黨到獨家執政黨的轉變, 並且要在理論上作出儘量平滑的鋪墊.

   中共前偉大領袖毛主席曾指出: "馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：'造反有理'，根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就干社會主義。" 並由"主席的狗"江青同志在文化大革命期間把馬克思主義的其它內容抽出和貶成"唯生產力論"加以痛扁, 省得"走資派"們拿全面的馬克思主義來和毛澤東思想對抗, 和拿歐美國家的先進生產力來比較毛的英明領導.

   江澤民及其支持者為"三個代表"折騰了兩三年, 正如許多論者已經指出的那樣: 除了是要讓江入中共的"偉人廟"外, 更重要的是為中共續命. 是啊, 要是中共倒了, 這廟就成了破廟了. 經過江澤民不同層次的嘗試, "三個代表"的推廣衝破了種種困難, 從講話, 重要講話, 理論, 思想, 課本, 將可能變成憲法. 可以想象, 江澤民及許多中共的精英肯定已經意識到王力雄所指出的那種困境, 並要走出困境. 這就是: "馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論, 千條萬緒, 都可以歸結為三個代表. ". (列寧主義因蘇東倒塌而甭提了.)

   既能繼續打着馬克思主義的旗號, 又能與現實和將來接軌. 善於"難得糊塗"的中國人民很可能會接受這安排的, 特別是為廣大的精於"上惴聖意"的愛國精英們所接受. 難就難在占中國人口大多數的"低下階層"和城市的"新新人類"不是那麼容易認真學習深刻領會"三個代表"的真諦. 他們也許會一知半解地說: 你說代表先進生產力, 代表先進文化, 那就請美國共和黨來執政好了, 請好萊塢的CEO們來做文化部長好了. 無論如何, 有精英們接受就行了, 其它的, "槍稈子"和高科技的"法制"搞定.

   中共的新科領袖胡錦濤先生顯然意識到"三個代表"的空洞和漏洞, 有時試圖淡化"三個代表", 有時試圖重新解釋"三個代表". 最近, 他就指出: "三個代表"千條萬緒, 最緊要的是"立黨為公, 執政為民". 胡錦濤至少可以使"三個代表"關心到現在國民普遍關心的"貪污腐化"和社會治安, 這樣"三個代表"就不會太"脫離群眾"了. 江澤民真該要感謝胡錦濤啊.

   也許, 若干年後, 胡錦濤坐熱了位置, 他也要把"兩為主義"大吹特吹, 並讓之入憲. 不過, 這"兩為主義"可能會顯得世界上別的什麼黨就不是"立黨為公, 執政為民", 而過於滑稽和惹來國際嘲笑. 然而, 也許到時候胡錦濤的繼任人會提出一個什麼主義來與時俱進, 承前啟後, 自圓其說.

   [2003-07-07]