《道德經批判--成為自己成就自己》連載（5）

人類因經歷在　數生死關頭通過團結協作獲得改變命運才建立起真摯的友情；

人類也是在為了利益互相陷害鬥爭遭遇巨大傷害之後而造出不共戴天的仇恨；

今天的人要建立友情信任難於登天！植入仇恨只要幾篇鼓動躁血的垃圾文字！

大眾是如何變成了用文字口號就可以被輕易操縱不再運用身心明辨是非的殭屍？

運用觀念洗腦來操縱群眾，到底又是通過什厶才會發生呢？由老子的吶喊推斷∶

古今中外各類�@權都是從宣揚美醜善惡開始，建立積聚力量打擊敵人的正確思想。

從正確的觀念金字塔自然生成權利金字塔，再藉助　賢、模範、納粹、先進分子、特權階層

打造控制大眾的特權專制體制的永遠領導，戰　不　的玩轉以上治下、等級分明的馭民套路。

不言之教∶執政者用行為營造合道的環境，而不是鼓吹道德來施行統一洗腦；

　為∶執政者限於營造維護合道的環境不干涉百姓生活，百姓則能　不可為。

因為美醜善惡乃一體之兩面，揚美必生丑，頌善必生惡！

觀念、言論、教化必須杜絕價值區分，這個理念貫穿《道德經》的始終並成為老子思想之根本。

不分美醜不分善惡，人的心中才沒有美醜善惡，人與人之間才不會相爭相鬥。

老子將價值區分視為整個人類的愚之始，並在第3章進一步闡述了這個因果∶

不尚賢，使民不爭；

不貴難得之貨，使民不為盜；

不見可欲，使民心不亂。----（道德經·第3章）

對人搞價值區分，結果使民相爭；對物搞價值區分，結果使民貪財貴貨繼而為盜；

對人對物一起搞價值和觀念區分，結果挑起人心的貪慾必然使民心混亂天下大亂！

丑並非自然存在。丑是確立美之同時相生的，觀念存在。若　比較，心中　美醜；

惡並非自然存在。惡是確立善之同時相生的，觀念存在。若　比較，心中　善惡；

價值觀沒有區分、沒有對立人與人之間何來爭鬥？文明社會的公民基本人權平等、

沒有人格等差、沒有敵我、沒有根本利益對立而互害，才可能有和諧共處！反之，

消滅個性和自我、消滅獨立人格人性、消滅群體的多元，消滅了人類進步的根源，

莫有比搞價值判斷和區分並在此基礎之上，壓迫人扭曲人再利用人更容易更隱秘。

因此，美言、大言、道德壓迫，這個消滅自我、消滅個性的最佳利器，一直都是

人類歷史上最虛偽、最邪惡、最深重、最能忽悠大眾的精神鴉片，惡如共產主�@。

是用公平規則來弘揚個性、擴展自由，還是用道德統一思想、壓制個性、用美�@蒙人？

這個�@定一個民族的境界和創造力的造人基因因而成為使人性升華還是墮落的分水嶺。

價值區分的必然結果是，從歧視壓迫，到敵對殺戮，再到你死我活、永　休止的鬥爭。