《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载（13）

5. 天地不仁·守空是道

不仁，是老子的核心政治主张，它倒悬了中华常理。

不仁，是对高喊“仁义”的孔孟思想的，正面否定！

本章的两个不仁，都是为了表明同一个理念：

执政要，公权无偏，就要像天地那样，不仁。

老子说治理天下的根本是，没有偏袒。

治理天下的根本，就是，公正，二字。

有偏袒就会搞特权，金字塔体制依靠的就是搞特权，用少数人压榨多数人。

无公平、搞特权，必然会导致权力泛滥、无官不贪、全民腐败、天下溃乱！

思想观念公正无偏，执政行为公正无偏。在人格平等之中，才有天下和谐。

不仁，就是执政公平。执政公平就要讲规则公平，就不可以讲道德、搞尚贤。

这是尊道还是搞欺骗玩洗脑的判断标准！因为讲道德必然会发展成不讲规则。

中华民族三千年里的“圣上”和今天的“永远正确”就是讲道德产生的奇效。

老子五千言，由始至终都在强调：社会在任何时候，绝不可以，宣扬道德！

讲道德在今天则表现为，政治正确，结果是混淆思想、罔顾实际，天下大乱。

老子坚定无疑地认为，任何时候讲道德结果都会偏离、废弃善道而适得其反！

扭曲人性的路径必将人心引向虚伪，走上愚伪、奸狂、互害的腐败堕落之路。

道德，只能用遵道的行为和结果去体现绝不可以用文字语言刻意去鼓吹宣扬！

让大众崇尚道、心系道、追寻遵从道，自然无为、无知无求的活在善道之中。

心中没有美丑、善恶、是非、好坏之人，行为才能无偏、无执、自然、无为。

用最简明的话来说就是，如果天下是个贼窝，讲道德不是自欺就是虚伪邪恶。

而如果天下是一个公正和谐的大家庭，讲道德不是制造分裂，就是挑起斗争。

天地不仁，天地对万物无爱无恨、没有区分、没有偏执而能公平，就像宪法。

圣人不仁，执政对百姓没有私情、没有区分、没有特权而能公正，就像法律。

橐龠，风箱的功用，源于它的，空。

空，乃天地间第一大用，是运动的舞台，是万有之母。

守中，观念中，没有价值区分，曰守空。

守空，才能无执、无言、无中。无中，才能自然恒守中正。

天地无偏天地公平，万物在天地之间生成衰亡犹如刍狗，不被区分没有等差。

圣人无偏执政公平，百姓在公平之中各尽其能安居乐业，不分上下没有贵贱。

试问：如何才能实现“圣人无偏，执政公平”？

当今世界人类已经用文字和成就，给出了答案。