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《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载(13)
送交者: taichidao 2019年09月10日15:45:39 于 [天下论坛] 发送悄悄话


《道德经批判 -- 成为自己成就自己》连载(13)

 

 

 

5. 天地不仁·守空是道

 

 

 

 

不仁,是老子的核心政治主张,它倒悬了中华常理

 

不仁,是对高喊仁义的孔孟思想的,正面否定!

 

 

 

本章的两个不仁都是为了表明同一个理念:

 

执政要,公权无偏要像天地那样不仁

 

 

老子说治理天下的根本是,没有偏袒

 

治理天下的根本,就是公正二字。

 

 

 

有偏袒就会搞特权,金字塔体制依靠的就是搞特权,用少数人压榨多数人。

 

无公平、搞特权,必然会导致权力泛滥、无官不贪、全民腐败、天下溃乱!

 

 

思想观念公正无偏,执政行为公正无偏。人格平等才有天下和谐

 

 

 

不仁就是执政公平。执政公平就要讲规则公平,就不可以讲道德搞尚贤。

 

这是尊道还是搞欺骗洗脑的判断标准!因为讲道德必然会发展成不讲规则。

 

 

中华民族三千年里的“圣上”和今天的“永远正确”就是讲道德产生的奇效。

 

 

 

老子五千言,由始至终都在强调:社会在任何时候,绝不可以宣扬道德!

 

 

 

讲道德在今天则表现为,政治正确,结果是混淆思想、罔顾实际,天下大乱。

 

 

 

老子坚定无疑地认为,任何时候讲道德结果都会偏离废弃道而适得其反!

 

扭曲人性的路径将人心引向虚伪,走上愚伪、奸、互害的腐败堕落之路。

 

 

 

道德,只能用遵道的行为结果去体现绝不可以用文字语言刻意去鼓吹宣扬!

 

让大众崇尚道、心系道、追寻遵从道,自然无为、无知无求的活在善道之中。

 

心中没有美丑、善恶、是非、好坏之人,行为才能无偏、无执、自然、无为。

 

 

 

用最简明的话来说就是,如果天下是个贼窝,讲道德不是自欺就是虚伪邪恶。

 

如果天下是一个公正和谐的大家庭,讲道德不是制造分裂,就是挑起斗争

 

 

 

天地不仁,天地对万物无爱无恨、没有区分、没有偏执而能公平,就像宪法。

 

圣人不仁,执政对百姓没有私情、没有区分、没有特权而能公正,就像法律。

 

 

橐龠,风箱的功用源于它的

 

乃天地间第一大用,是运动的舞台,万有之母。

 

守中,观念中没有价值区分曰守空。

 

 

守空才能无执无言无中。无中,才能自然恒守中正。

 

 

天地无偏天地公平,万物在天地之间生成衰亡犹如刍狗,不被区分没有等差

 

圣人无偏执政公平,百姓在公平中各尽其能安居乐业,不分上下没有贵贱

 

 

试问:如何才能实现“圣人无偏执政公平”?

 

当今世界人类已经用文字和成就,给出了答案


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