《道德經批判 -- 成為自己成就自己》連載（15）

老子終其一生也沒弄明白，天地人間，沒有聖王，

有的都是，霸王、賊王、竊國大盜、吃人的魔王！

王與聖，本身也是悖論，是絕不相容的兩種怪物，是天下的，不存在物。

叢林社會的人一旦擁有權力，無論是誰，便不再是單個一家之個體的人，

而是一個黑社會團伙，一個強占了天下的邪教組織，一群強盜惡魔的頭，

它存在的目的，是一代二代三代萬代，維護其黑幫家族的極權專制統治！

它必然要依靠集團力量，互相勾結，來保障自身權力的鞏固壯大，壟斷掠奪天下利益來控制民眾。

只要權力在個人的手裡，一切喊着大公無私的公權力，必然要製造出鑫字結構的公有私控

謀私的文化制度，它的虛偽本質，決定了永遠都要依靠武力、強權、洗腦控制大眾，才能維護安穩。

老子終其一生也沒弄明白：權力產生腐敗！絕對的權力產生絕對的腐敗！

不受權力制衡的人間強權，從來都沒有也絕無可能守中！永遠沒有例外！

老子終其一身也沒能解開一個死結：

視百姓為芻狗的聖人，絕無可能尊重芻狗，為芻狗守中！

老子再次陷入，因固守道法自然之感性思維，

將自然之道混同於人道，這種粗糙的類比思維的錯覺之中而不能自拔：

打着道德旗幡、假公濟私者，永不可能為芻狗守中。

成為手握公權力的公民，施行民治，才能實現守中。

本章小結

1. 講道德，還是，講規則？

這是區別，邪惡社會，還是文明社會，之分水嶺、照妖鏡！

古今中外，天下的魔頭，全部都會，高喊道德，代表天下，大談夢想，

只講道德不講規則，才有機會自詡偉大，才能實現無法無天的巨人夢。

講規則的第一要務是，人格平等；

人格平等的首要前提是，從文字語言、觀念、思想上，徹底消滅

聖人、大師、大人、領導、榜樣，這類愚蠢邪惡閹割人格的字眼。

並從中看清它們製造等差、扭曲人性、踐踏人格的趨炎附勢的動物屬性。

崇尚聖人，學習大師，此乃中華千年教育出來的知識分子令其自豪的傳承，

他們哪裡知道，這些閃着金光的字眼，在萬眾仰誦中，偷走了自己的靈魂。

人只可以崇拜神，且能幫助杜絕對人的崇拜。

人絕不可以崇拜人，因為會產生對思想的崇拜。

任何偉大的思想，都是用來幫助人

走向真理的橋梁只能踩在腳下，絕不可以仰望！

人類一路踩着思想而不是扛着抱着奉着拜着，才上升到了今天的高度。

更要命的是，對人的崇拜，必然導致，對權力的崇尚，

崇拜權力，必然導致權力道德化。權力道德化是“權德合一”，

其本質是“政教合一”，它必然產生，絕對的權力，絕對的腐敗！

唯有在法律面前人人平等的公民之間，唯有人格平等的公民社會

才有可能，人人都理直氣壯、誓死捍衛，共同制定和認同的規則。

可見，一個文化的低級、原始、愚蠢、邪惡，只可能，而且必須，

根植生長於，社會中每一個人每天使用的，一成不變的語言之中。

2. 任何時候、任何地方，誰才可能為大眾爭得、維護、堅守，公平的規則呢？

大大國的聖人，永遠不會為奴守中；擁有人權的公民，才有資格能力為自己守中。

今天體現着自由公民精神的偉大的香港人正在用自己的熱血和生命為中國人守中。

聖人不死，大盜不止！中國人要獲得徹底自由的心靈，

首先，要從自己的靈魂深處，從腦海里，從語言和文字中，消滅聖人！