2003年非典的時候我在北京，封校，空城，有多恐怖不囉嗦了，總之哥們翻牆頭跑回了老家。現在人在海南，新型肺炎公開新聞是8例，手機裡炸屏的“謠言”數不清，藥店裡的口罩買不到。老家那邊情況類似，我倒是又有點想跑了，可又該跑到哪去？

    我也不知道自己上輩子做了什麼孽，這輩子連非典都能趕上兩次。但我得知道，我們究竟做了什麼孽，同一條陰溝，居然可以摔倒兩次。

    挑燈看吳鈎先生在他一篇今天已消失了的文章里寫道：穩定，怕亂因而隱瞞，不公布消息——這絕對是蠢豬式思維。

    我在下面打了個回覆：牧民式思維，打民可使由之，不可使知之開始，到如今一以貫之。這種思維從統治的角度看一點也不蠢，只是太缺德，在某些需要“犧牲”的時刻也太殘忍——把人不當人，當成豬，當成羊，可以蠢，可以死，但不能不聽話，不能不老實，不能不穩定。

    羊群亂了，可能會全跑光，一場瘟疫，死一半自家圈裡還能剩一半嘛。亂，才是放牧者眼中天大的事，至於本應大過天的人命，只不過是一串冰冷的數字，只有在影響到官帽子時，才值得花些力氣解決，或者花點心思安撫而已。

    站在這個角度去看非典，就能“理解”那時的官僚們為何把力氣都用在了瞞和堵上。只是我本以為，在吃過一次虧，知道起碼在此類事件上這種操作只會導致更亂時，他們會吸取點教訓。我小看了這種思維的巨大慣性。

    所以，認真的講，我們不是在同一條陰溝里摔倒了兩次，是在同一條陰溝里被拋棄了兩次。

    要小心，要謹慎，沒有確鑿證據，沒有十足把握，不能下定論啊。不然影響了經濟發展，影響了社會穩定，影響了歡樂祥和的節日會議氣氛，誰能負起責任？至於有可能導致的後果？那不過是豬，是羊，是草，是數字而已。

    驚悚之處在於，他們無需真的這麼想，只要隨着潛意識裡的統治本能，便會自然而然做出這樣的決定。在失敗之後，面對問責時還可以委屈：人家也是為了國家和群眾的整體利益嘛。更可以推諉：你看，當時領導的意思是顧大局。你看，當時專家的看法是可防治。

    一個相互拉扯流沙般的陷阱，任何進入這圈的人，稍不留神就會淪陷，事後多半連自己都百思不解。

    這種牧民式思維，和奴性一樣，是可以用巧妙的方式，從小到大一點點滲進人們骨子裡的。結果就是哪怕不屬於食肉階層的草民，也可以用吃着地溝油的身，操着帝王家的心。更不要說被劃拉進圈子後感恩戴德，屁股自發的決定腦袋了。

    於是，我們看到，那位“可防可控”並防到自己也感染了的專家王廣發，接受採訪時如此說道：對於疾病的傳染性和人群易感性，我們當時確實沒有資料證實，因此不能忘下論斷是強還是弱。在我回京前，通過各個醫院發熱門診的走訪，意識到疫情的確較前有了明顯的惡化。但仍然是可防可控，只不過，社會為此要付出更多的代價，包括親情、人情、健康和經濟。

    於是，我們看到，那位著名的花司馬，完全無視了疫情本身，反在激情呼籲有關部門堤防反華惡魔借着新型肺炎搞口罩群體事件。

    於是，我們看到，成群的傻缺們又在嚷嚷着這是美帝的生化攻擊。 

    咱都自我作踐到這個程度了還用得着別人攻擊？咱沒有輸出腦殘病毒去禍禍他們，美帝就已經謝天謝地了好不好？

    與之明顯對應的，是同樣被非典肆虐後的香港。具體措施網上隨處可見，就不複製粘貼了。總之，在這兩種應對的背後，是截然不同的思維方式——傳統統治型和現代服務型。而所謂政治體制改革，就是統治向着服務方向的轉變吧。只可惜，步履蹣跚一步三搖多年後，就連這詞兒，近來也看不到了。

    身為一個無權的草民，無能的懦夫，還能再說點什麼呢？大概也只能借着遭瘟的“機會”，吐槽幾句了。

    前車之鑒未遠，便又把事情做成這樣。那些應為此事負責的官僚，但凡還有點廉恥的，早該引咎辭職了。性情剛烈的，早該羞憤自盡了。心理變態的，早該自滅滿門了。木有，還舔着臉對着鏡頭說重視，那就不要怪哥們值此新春佳節來臨之際，向你們，以及塗脂抹粉者致以最深情的節日祝福了——草泥馬！

——東門吹牛