一夜之間，為何外媒都在集體關注這群人？

文章來源: 新京報 2020-02-15 

【格致夫按：

    在中國，人們經常聽聞、甚或親歷某種醜惡現象，不限於各種形式的坑蒙拐騙、官場黑幕，以及更加傷天害理的毒奶粉、毒食品、假藥品等罪惡的不是發生。而其中最令人不解的就是把醫護人員作為攻擊目標的所謂“醫鬧”這個醜惡現象，近年來已聽聞多位醫護人員受害者被奪命的惡性事件！

    毋庸置疑，在這個14億人的國度里，還有相當大一部分民眾的基本素質確實較低，法治意識尤其堪憂，這或許可以成為種種醜惡現的基本解釋。

    但是，無論是受教育程度不夠，還是生活的不易，也包括看病難等具體原由，都不該接受為攻擊醫護人員的解釋，應該也是無疑的。

    當然，在那幫也會整天人模狗樣誇誇其談，卻每每以市井混混嘴臉暴露本來面目的“噴子”那裡，答案是永遠不變的——中共的根本體制問題！

    在一點上，我一直都認同，儘管有40年的改革開放不間斷地“摸着石頭過河”，中共正在改革的現行體制在應對市場經濟這一宏大命題的過程中，其不完善，包括存在不少弊端，是一個客觀事實。中國的醫護人員成為攻擊對象，亦理應從完善體制（特別是法規）的角度尋求解決之道。

    新京報這篇文章以關注、愛護醫護人員這個白衣天使群體為主旨,並倡議追認犧牲在抗疫一線的醫護人員為烈士，本人深以為然。現轉貼分享。

    文中特別值得思考的是這樣一個設問：當有一天感動的淚花散去，我們距離遺忘今天的苦難又會有多遠？

    希望這場抗疫大戰能夠引發中國普通民眾對醫護人員的真誠關愛，已經惡化的醫患關係能夠好轉，尤其希望遏止醫鬧現象的發生。善莫大焉。】

“醫護人員是抗擊冠狀病毒的一線戰士，我們必須保護他們。”

2月14日，美國明尼蘇達大學傳染病研究和政策中心主任Michael T. Osterholm 在《華盛頓郵報》上如是寫道。

這篇1200餘字的文章中，作者表示，我們能夠尊重病者的努力和對死者的緬懷的最有效方式，就是保護世界各地的醫療工作者，並制定應對措施。

你沒有看錯，一夜之間，包括美國《華盛頓郵報》、英國《衛報》、德國德新社等在內，國際各大知名媒體紛紛聚焦中國的同一個群體：奮戰在抗擊疫情前線的醫務工作者。

心痛·1716

一切都源於14日下午國務院發布會上宣布的，那組你可能已經印在心裡的數字：

1716名醫務人員確診感染新冠病毒，其中6人不幸去世。

“中國首次公布醫務人員感染數據。”英國《衛報》就此表示。

而上述兩個數字，如同一把刀，刺痛了無數人的心。

也正是從這組數字公布開始，關於應切實加強對醫務人員保護的聲音，鋪滿了互聯網。

在小銳看來，這是用生命換來的疾呼，是全國人民在非典過去17年後的再一次集體覺醒：大疫當前，醫護人員就是戰士，如果戰士倒下了，我們拿什麼與病毒抗爭？

遺憾的是，連外媒都注意到了中國醫護人員一度陷入的窘境。

《衛報》就表示，面臨防護裝備短缺，中國醫護人員不得不採用臨時措施保護自己。一些人為了節省防護服，只能長時間不吃不喝。

現實·偏離與遺忘

他們可以大愛無疆，社會不應冷漠如常。

同樣是在2月14日，“殺醫案”行兇者孫文斌上訴被依法駁回，維持死刑判決。

這個消息，或許可以讓人稍感欣慰。但北京民航總醫院那名醫生消逝的生命，已經永遠無法再回來。

醫護人員的崗位之特殊，就在於其與每個人的生命緊緊相連。當我們向最美逆行者致敬的時候，是否想過，過去這些年，中國醫患關係已經惡化到了什麼地步。

為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。

我們今天為他們而感動，但當疫情結束，當生活又回歸歲月靜好的日常，我們的記憶是否又會像金魚一樣只有寥寥數秒？

這絕非杞人憂天。遙想當年面對非典疫情時，災難面前的醫患關係也曾異常和諧。

《中國青年報》在2013年“非典十年記”系列的一篇文章中披露過當時的情景：時任北京協和醫院急診科副主任的王仲表示，非典期間給人一個最為深刻的感受，就是那場災難面前的醫患關係，透明、信任、忠誠、堅定。

這就是一種休戚與共吧。而在十七年後，我們已偏離那時有多遠？當有一天感動的淚花散去，我們距離遺忘今天的苦難又會有多遠？

呼籲·紀念與鼓舞

寫了這麼多，此刻，小銳想斗膽鄭重呼籲，希望將犧牲在一線的醫護人員追認為烈士，具體理由先說三點：

一是既然是戰時狀態，救死扶傷的逆行者就是當之無愧的英雄。當英雄倒下，就不該是“病亡”，而是犧牲，是烈士。

領導人說，疫情防控是一場人民戰爭。那麼，此時此刻上戰場的人就是在打仗，一線醫護人員尤其如此。

北京大學一位教授的倡議書，昨天開始在網上流傳，其中的措辭小銳相當認同——

二是將犧牲的醫護人員評定為烈士，符合國家有關法律法規。

打開《烈士褒揚條例》，小銳發現，其中第五條就規定：各級人民政府應當把宣傳烈士事跡作為社會主義精神文明建設的重要內容，培養公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚。

第八條“公民犧牲符合下列情形之一的，評定為烈士”中第二款則規定：搶險救災或者其他為了搶救、保護國家財產、集體財產、公民生命財產犧牲的；第五款規定：其他犧牲情節特別突出，堪為楷模的。

由此可見，一來烈士評定本身就包含着弘揚道德風尚的內涵，二來倒在抗疫一線的醫護人員，也與評定烈士的第二款和第五款完全相符。

三是將抗擊疫情犧牲的醫護人員追認為烈士，中國早有先例。

再以非典為例，當時有數百名醫護人員被感染，其中不少人獻出了寶貴的生命，他們中一些人就被各省追認為烈士。

小銳在網上發現了2007年的一份資料，其中提到僅北京就追認了9位抗非典烈士。與此同時，北京市還於2006年6月建成“救死扶傷紀念壇”，紀念抗擊非典鬥爭中以身殉職的9名烈士，以此來“紀念死者，鼓舞生者”。

沒錯，我們今天倡議追認犧牲在一線的醫護人員為革命烈士，就是為了“紀念死者，鼓舞生者”。

我們希望，為這個國家付出生命的每一個人都不會被遺忘。