譚嗣同:「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜。」

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何清漣：習氏中國不配擁有方方(ZT)

方方與我都是1950年代出生的人，經歷過黑暗的文革、相對開明的鄧氏改革。在江澤民時期，我辭國了，她留在國內。由於是互聯網時代，此後的中國變化，她是親身領受，我則是在地球的另一半遙觀。昨天看到那位叫錢詩貴在《今日頭條》發文，稱南京某暫不公布姓名的雕塑家，擬在杭州岳飛墓秦檜跪像旁，增添一座作家方方的跪像。據稱，僅南京讀者就逾150萬，7千跟帖，獲「壓倒性支持」。

這條消息充分說明了習氏中國產生了一批毫無廉恥、百事可為的文人與媒體，青年一代已經義和團化。看到這條消息後，我心頭湧上來的第一句話就是：習氏中國根本不配擁有方方。這塊土壤經過胡錦濤確立的反顏色革命，重歸馬克思主義；再經過習近平多年日益嚴苛的思想議論管制，學界只剩金燦榮輩，媒體上成天只見胡錫進之類鼓譟，已經再度成為鹽鹼地——不對，毛時代是鹽鹼地，習氏中國其實是比鹽鹼地更壞的重金屬污染之地，只能長出毒物。這些毒物就是習近平通過獎劣罰優的社會控制，造就的一代「粉紅軍團」——我稱之為義和團2·0版。打擊方方表面上是一些線民五毛，或者是一些無恥文人，但放縱這些義和團2·0四處咬人的是中共當局，否則這種辱駡霸淩的聲音不可能充斥海內外中文網路。

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習氏中國產生了一批毫無廉恥、百事可為的文人與媒體，青年一代已經義和團化。（湯森路透）

習氏中國：奧威爾式動物莊園

要知道當今中國有多墮落，我們得回溯歷史，這歷史不是毛時代，而是江胡時代。

1998年，我那本《現代化的陷阱》在經歷了13家出版社拒絕出版之後，終於由今日中國出版社出版。雖然這家出版社在兩年後關停，兩位編輯離職，但當時社會能夠接受這種聲音，無論是被迫改變了後半生命運的我，還是人生拐了一道彎的幾位編輯，大家都沒有今天方方這麽辛苦。因為社會上大都是支持者，就算是體制內的人，也有很多人認為不應該打壓。那時，經歷過文革的三代人，30、40、50代人，大都記住了文革的慘痛，希望中國能夠做到鄧小平、江澤民承諾的「與國際接軌」，成為世界文明國家的一員。

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胡錦濤承接了江澤民時期的餘澤，加入WTO之後經濟飛速增長，到2005年，中國就對外宣稱要「和平崛起」了。雖然胡已經在2005年聲稱要防止顏色革命，吳邦國已經宣稱了「五不搞」，但2008年汶川地震中的人禍——震區中小學校舍多為豆腐渣工程，導致不少學生喪命，而中共拿著喪事當喜事辦的應對，導致網上不少譏諷之聲。6月6日，山東《齊魯晚報》A26版「青未了」副刊，發表山東作協副主席王兆山的《江城子——廢墟下的自述》，其中有「天災難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。……只盼墳前有螢幕，看奧運，同歡呼。」 王兆山的肉麻諂媚之態，成為網路上痛加嘲笑的對象，各路網友網上聲討不斷，不少人模仿該詩體反諷王兆山。甚至有山東作協作家宣布，因羞與王兆山為伍退出作協。「兆山羨鬼」，從此成為無恥文人的指代。

通過教育轉換人的思想，至少需要十年為期。2004年4月，中共中央開始推出「馬克思主義理論研究和建設工程」，到習近平接班之時，社會已經全面左轉。薄熙來考量時勢，爭奪權力的鬥爭需要藉助「唱紅打黑」的重慶模式，以爭取崇拜毛澤東的社會底層支援。習近平上位後，走的是沒有薄熙來的薄熙來路線，如今已經養成了一代粉紅軍團。我在《粉紅軍團：中共批量生產的義和團2.0》中，談到本人通過推特，親身體驗粉紅軍團雙腿倒立看世界的特點：一是不知中國真實國際地位，認為中國永遠是世界中心；二是昧於國際知識，總以為世界除了美國是老大，全世界哪國都比中國差，而美國也快被中國甩在背後了。習近平培養這樣的粉紅軍團做自己的網路近衛軍，在社交媒體上喊打喊殺，營造一種「唯中國偉大」的氣氛哄自己開心，倒也算逞一時之快；但如果為國家未來謀，培養出這樣一代愚昧、粗鄙無文、坐井觀天、無知無畏、狂妄自大、與國際主流文明拖格難入的義和團2.0，只會毀掉中國的未來，這是對國家最大的犯罪。

就是這樣一批義和團2·0，四處咬人，八方樹敵。武漢疫禍在國內未了、國外傳播之時，高興得大喊「中國又贏了」、「西方國家連抄中國作業都沒抄好」，世界受中國之累，還「欠中國一聲感謝」。這麽一批毫無是非感、顛倒黑白、不知社會良知為何物的一代粉紅，證明中國就是一個不折不扣的動物莊園，養出了一大批只會高呼「四條腿好，兩條腿壞」的兩腳羊，以及一大幫助紂為虐的馴羊奴。

臉上塗著紅色污泥的亞細亞孤兒

方方的作品只是紀錄了武漢封城期間她本人的心路歷程，以及不幸淪為疫城的武漢人之痛。但凡是人，還有生命痛感，就知道在中國這個如今講真話成了稀缺品質的國度里，這是何等可貴的一部作品。少數人贊她，認為她能夠在萬馬齊喑的黑暗年代裡，說出社會的陰暗面；但倒立雙腳看世界的當代義和團拳勇們，卻以各種惡毒之極的語言辱駡她，說她不應該把社會陰暗面寫出來，給西方遞刀子。在義和團為當局前驅時，終於還出了一位集無恥之大成的義和團大師兄錢詩貴。

有支持方方的良知人士，例如南大文學院副院長呂效平在微博上發表聲明，譴責這種邪惡行徑：「一個社會，最大的悲劇不是壞人的叫囂，而是好人的沉默！」崔永元則願意陪跪——我覺得崔永元支持方方是正確的，但不應該陪跪，媚權媚俗的錢詩貴與動物莊園的兩腳羊們，一生只會向強權下跪，哪有資格讓這些站著的人下跪？生活中，這些人絕對是失敗者，只有在權力的慫恿下集結成群時，才有膽展現自己的無知無恥，充斥著這類烏合之眾的動物莊園，根本不配擁有方方這種有風骨的人。

說習氏中國不配有方方，是有充分根據的。一個社會能夠產生什麽樣的人，全看社會土壤。義和團2·0隻讓我想起了法國勒龐的名著《烏合之眾》的一些名言：「群體總是對強權俯首貼耳，卻很少為仁慈善行感動。在他們看來，仁慈善良只不過是軟弱可欺的代名詞。孤立的個人具有主宰自己反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。群體中的個人極易受刺激因素的影響，轉眼之間就從最血腥的狂熱變成最極端的寬宏大量和英雄主義。群體很容易做出劊子手的舉動，同樣也很容易慷慨就義，為每一種信仰的勝利而不惜血流成河」。中國的義和團2·0除了不會慷慨就義之外，其餘特徵都符合，某種意義上，他們就是中共包庇縱容的一個犯罪群體。千禧一代再過十年就成為社會中堅，看一個國家的未來，就看這個國家擁有一代什麽樣的青年。習氏中國刻意養育出這麽一代粉紅青年，這個國家的未來將非常悲慘。

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習氏中國刻意養育出這麽一代粉紅青年，這個國家的未來將非常悲慘。（湯森路透）

習氏中國不配有方方，因為成就方方的是以往的中國。那時，我們曾經以為中國已經非常黑暗，現在才知道習氏中國更墮落、更黑暗。50年代的中國雖然黑暗，但還有民國時期出生、未被中共完全馴化的父輩，總有人憑藉人的良知，讓後代知道三年大饑荒是中共之罪、文革更是中國歷史上少見的反人類浩劫；70-80年代的中國，中國打開國門，有限度地接受了西方文明，有過短暫的新啟蒙，大家知道反思、知道中國有多貧窮落後，當局還知道喊出「與國際接軌」的口號；如今的習氏中國，透支幾代人的生存資源，有了幾個錢，以為自己可以自絕於西方文明另立規則。在這種狂妄自大中，武漢肺炎的疫情應付及愚蠢狂妄的戰狼外交，讓世界看清：有了中國因素，全球化難逃黑化命運。

習氏中國，就關起門來自個玩。實在想過把領袖癮，就用民脂民膏玩金錢外交，購買非洲國家的「追隨」，養些粉紅軍團自我吹捧、四處樹敵。但請不要像當年毛那樣玩久了，最後成了「黃色的臉孔有紅色的污泥」，只能在「在風中哭泣的亞細亞孤兒」。

(以上轉自台灣上報報導)

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被張伯禮院士“文革式”批判 方方要求道歉(ZT)

綜合消息顯示，5月12日，中共中央疫情防控指導組專家組成員、江夏方艙醫院總顧問、中國工程院院士、天津中醫藥大學黨委副書記、校長張伯禮教授，在通過網絡直播講授抗議思政課。報吿會上，張伯禮點明談到“以方方日記為代表，特別有些高校的教師、教授、學生們，在疫情之下暴露出了他們扭曲的價值觀。”該事件也引發了作家方方的微博回應。

據悉，由天津市教育兩委在當地時間5月12日上午主辦的“講抗疫故事 增制度自信 擔報國使命”抗疫思政課專題巡講首場報告會，於津雲中央廚房開講。受邀參加的張伯禮為全市大中小學師生上了壹節特殊的抗疫思政課。天津市委常委、市委教育工委書記於立軍出席並主持。相關報道指，張伯禮當天以“眾�页沙恰⒖茖W防治，在抗疫鬥爭中彰顯民族自信心”為主題，從新冠肺炎的產生發展、抗疫壹線的救治歷程、最新抗疫研究進展等方面，結合親身經歷，生動講述了壹線醫護人員臨危不懼、救死扶傷的故事。

“老師們、同學們，你們思考過嗎？在這場戰役中，中國為什麽能夠取得勝利？”報告會的後半部分，張伯禮向大家提出了這樣壹個問題。他隨後自我回答說，“因為黨和國家始終堅持‘人民至上’──ECMO、人工肝、血漿置換等尖端醫療技術設備隨需隨用，重症患者的診療費從十幾萬圜到上百萬圜，這些費用全部由醫保報銷。”

張伯禮續稱，“因為中國特色社會主義制度的優勢──上午提出建方艙醫院，中午得到國家批覆，下午開始籌建團隊。兩天後，名單上的醫護人員已經集結完畢。建設期間，有4.5萬名工人在雷神山、火神山工地上奮戰，這些工人都是在三天內從全國各地趕赴武漢進行支援的。正所謂全國人民壹盤棋，這就是中國力量、中國精神和中國效率！”他還給出，因為“有萬眾壹心、眾�页沙堑娜嗣瘢晃幕�自信；青年壹代的成長和擔當”等相關論點。報告會上，他還不忘向在線觀看師生列出了圖片、數字，案例和故事。報告會的最後，張伯禮為天津市所有青年學子送上寄語，“願你們堅守底線、樹立正氣；堅韌不拔、潛心問道；珍惜韶華、勤於實踐；清心豁達、奮力拚搏！”

值得壹提的是，張伯禮在報吿會上特意談到，“以方方日記為代表，特別有些高校的教師、教授、學生們，在疫情之下暴露出了他們扭曲的價值觀。”他提到壹些例子，如在疫情期間被指發表“不當言論”的留學生許可馨、湖北大學教授梁艷萍等人，抨擊其扭曲的價值觀，反問極少數“知識分子”：“家國情懷何在？”在張伯禮展示的投影幻燈片上，列舉了上述幾人在疫情期間的諸多言論，其中方方的照片很是醒目。

在這壹面向天津市全市大中小學師生進行的，具有官方色彩的報告會中被點名批評頗有文革批鬥會遺風。該事件隨後也引發了作家方方本人的強烈不滿。方方13日通過微博轉發了相關報告會的事件截圖，並發文稱，“我記錄在此。等著張先生的道歉。或許近期他不會，但我相信總有壹天他會，如果他尚有基本的常識、判斷以及良知的話。我不知道張先生有什麽偉業，但是這張圖將會是他壹生的污點，唯有道歉可以洗去這個污點。 ”

5月14日，方方再次發表推文寫道，“壹碼歸壹碼。我很贊成郝海東的這句話。昨天了解到，張先生疫情期間壹直在武漢抗疫，並且在動了膽囊手術的情況下，很快又重上壹線。我很感動，也很佩服。武漢人民會記得張先生的功勞。就事論事：張先生以講課方式，開啟對我和梁教授的批判，而且用了非常不理性的詞句，方式有如文革。這是張先生的錯。”

(以上轉自法廣報導)

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封城紀實《方方日記》8月在美出版 《環時》總編胡錫進：拿他人損失成就自己(ZT)

中國武漢在新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）疫情快速擴散期間，政府下令封城數個月。當地女作家方方得知消息後選擇留在原地，並寫了60篇封城日記，記錄這段時間的心情。

現在，這本書將由美國哈潑柯林斯出版社（HarperCollins Publishers LLC）在8月推出英文版。然而中國《環球時報》總編胡錫進撰文指，出版一事「很多國人感覺不舒服，這種感受很正常，也很自然」，更稱「散發出來的決不是什麽好味道。」

胡錫進說到，義大利、西班牙和法國等國疫情比武漢還糟，「尤其是，美國的抗疫都爛成這樣了，還發起了對中國抗疫的猛烈攻擊。」他提到川普（Donald Trump）政府的首要目的就是向中國「甩鍋」，而美國菁英鼓吹西方國家一同要求中國賠款，「那讓很多中國人聯想到『庚子賠款』。」

胡錫進評道，在歐美疫情一團亂的時候，「方方日記被美國的出版商加緊出版，散發出來的決不是什麽好味道」，更聲稱方方的日記出版後就不再是一般的紀實文學交流，國際政治將會影響該書的定位。「很有可能的是，在未來的風浪中，中國人民，包括那些曾經支援了方方的人，將用我們多那麽一分的利益損失來為方方在西方的成名埋單。」

《環球時報》刊登出胡錫進的文章，內容最後提到《方方日記》在這個時間點出版，「的確帶來了對公眾的一份刺痛。」胡錫進明示方方不要為了與反對者辯駁，堅持著連自己也發現的缺陷，並在後面補了一句「如果她真的堅持認為自己的日記無可挑剔，這句話算我沒說」，要「已經成為了武漢封城中的一個符號」的方方儘量多承擔責任。

事實上，在方方開始寫日記時，網路上就有不少聲浪批評她散發負能量。對於網路大肆批評她的作品以及書籍將在國外出版，方方在微博轉述一名讀者的話作為回應：「我相信一個強大的國家不會因為一本書的出版就坍塌掉。」

(以上轉自台灣上報報導)