語音為作者本人朗讀：
最近，一位差不多50年前從台灣移民美國的80多歲的基督徒弟兄，找我談美國的黑人問題。他為現在的美國黑人抱不平，他的論據是，1960年代時，黑人被歧視被隔離，坐巴士，只能坐在後面。
我說：大哥，你說的，我都知道，但那是差不多50年前的事了。你知道過去50年，美國的種族政策發生了多大的變化嗎？你知道過去30年，我和我的孩子兩代人所見證的美國黑人的待遇嗎？現在還用50年前的論據，是不是刻舟求劍？削足適履呢？1990年代上半葉，我在美國一所大學讀博士，我們實驗室有一個黑人女同學，高我一年級，權且稱她為艾瑪。艾瑪來自黑人稠密的密市Milwaukee，父親是理髮師，母親是工廠工人，家裡衣食住和醫療無慮。艾瑪有一個哥哥、一個姐姐和一個弟弟。艾瑪本科全額獎學金，畢業於美國著名的黑人大學。後免學費且領生活費，進入我們大學的牙醫學院學習。美國的醫學院和牙醫學院，不光難進，且學費和生活費高昂。白人和亞裔學生，幾乎不可能拿到任何經濟資助。30年前，我看見在大學和更高的教育上，黑人比白人和亞裔，已經享受到更多的優惠。現在更是如此。一年後，艾瑪離開牙醫學院，轉到我們系讀博士。據她自己說，因為她不喜歡牙醫。艾瑪跟我一起修一門專業必修課，這是她第二次修，去年沒通過。艾瑪第二次修，還是沒通過；第三次修，才通過。而我們實驗室的一位白人女同學，因為成績不優秀，被淘汰，落入碩士候選人梯隊。艾瑪說她們全家一直都是基督徒，但艾瑪搬到我們大學所在地，加入本地一家以黑人為主的教會後，才在聖經真理上認真追求，逐步成長。因為有共同的信仰，艾瑪和我成為朋友，我們經常一起聊天。因此，通過艾瑪的口，我了解到很多她的家庭、她的教會等美國黑人的信息。艾瑪的姐姐是理髮師，當時正與一位準備做牧師的黑人小伙子談婚論嫁。艾瑪的哥哥當時沒有結婚，但卻有兩個孩子。這兩個孩子的母親，跟不同的男人生了很多孩子。這些孩子的父親們，不用出錢贍養孩子，因為孩子們有社會福利。也就是說，其他納稅人贍養他們。艾瑪的父母時不時地把兩個孩子接出來玩，送他們禮物，對他們很好。有一次，艾瑪的父母被好奇心驅使，帶兩個孩子去測DNA,發現只有一個孩子是艾瑪哥哥的。看來孩子們的母親與不少男人有性關係，自己也沒弄清楚到底哪位男士是哪一個孩子的父親。艾瑪的教會裡，有一個黑人基督徒大姐，一直幫助艾瑪在基督信仰上成長。二人又一起幫助教會裡另外一個年輕姊妹。那個年輕姊妹未婚，卻跟不同的男人生了幾個孩子。大姐和艾瑪經常教導那個未婚姊妹，要遵循聖經教導，要自律，不要亂性。可是，沒過多久，那個未婚姊妹又懷孕了。原來，有一個男性熟人路過我們城市，未婚姊妹請他到家裡吃了一頓飯。之後……就懷孕了，就這麼隨便。男人第二天就離開了，也不用付責任，甚至不知道自己又做父親了，反正有福利養孩子。艾瑪明白聖經真理後，告訴我，雖然她母親很愛自己的孩子們，但艾瑪真希望自己十幾歲時，母親告訴她不要亂性。艾瑪說，母親知道孩子們跟人發生性關係，但她從不反對。艾瑪現在是美國一家知名大企業的高管，有丈夫有孩子，還在基督里。從她的來函和照片，看得出她對生活非常滿意。艾瑪是黑人社區一個非常成功的例子，她的故事以及其他類似的勵志故事，如果經常在黑人社區里傳講，在媒體上傳講，會給祖祖輩輩陷入死胡同的黑人，尤其是年輕人，帶來亮光和方向。美國著名黑人神經外科專家、曾經的總統候選人本·卡森Ben Carson博士，就是因為從小讀了大量的勵志故事，從而看見了亮光和努力的方向。卡森生長於兇險破落，以黑人為主的底特律內市區貧民窟。他的母親幾乎是文盲，13歲結婚，婚後很快被丈夫拋棄。但他的母親非常頑強，拒絕任何受害者心態。她鼓勵兒子們信靠上帝，並且經常從底特律公共圖書館借書，強迫兩個兒子讀，還要求他們寫讀書報告。她不識字，卻總是用紅筆，在兒子們的讀書報告上劃圈劃線，以督促和激勵兒子們繼續前進。卡森博士後來才明白母親不識字。雖然當時很多黑人鄰居當面笑話或指責卡森的母親，母親也不動搖。為什麼主流媒體不經常傳講這樣的黑人勵志故事呢？為什麼主流媒體天天宣傳的，都是種族衝突？都是挑撥離間呢？其用心何在？下面是卡森博士在他的書《一個國家》(One Nation)第3章中，對這種現象的解釋，本文作者翻譯整理節選。精英階級為了自己的利益，需要製造出另外一個階級。這個階級是比較不幸的階級，這個階級承認精英階級的優越性。
精英階級提供一些小恩小惠（如社會福利），給這個不幸的階級，使不幸的階級對這些小恩小惠產生依賴，自然也對精英階級產生依賴。於是，不幸的階級就會捍衛精英階級的政治地位。
精英階級一邊宣揚自己對不幸階級的恩情，一邊抹黑他們的政治對手，挑撥政治對手與不幸階級之間的關係。
但事實是，美國精英階級的自由派政策，過去幾十年，一點都沒有真正地幫助美國黑人。我們看見的，卻是黑人家庭的土崩瓦解，黑人暴力和犯罪上升，城市黑人更加貧困，更加依賴福利。
美國著名黑人經濟學家、大師級的人物索維爾（Thomas Sowell 1930-）說：黑人家庭挺過了數個世紀的奴隸制、數代人的種族隔離，但是，隨着自由派所主張的福利國家的擴張，這些家庭已經瓦解。
上面的圖表顯示，1960年代末，黑人婚外生育率約35%。過去二十多年，黑人婚外生育率，一直在70%以上。思想一下，左派自由派精英們，真的愛美國黑人嗎？真的為黑人的長遠利益着想嗎？聖經中有大量的全備的幫助弱勢群體的智慧和教導。上帝要我們愛鄰如己，要我們關心社會上的弱勢群體。但人都是罪人，弱勢群體也是罪人。被幫助者，是罪人；幫助者，也是罪人。所以，要幫助弱勢群體自立，而不是使弱勢群體依賴任何群體，只要他們身體上可以自立。你依賴誰，你就受制於誰，你就是誰的奴隸。不依賴人，不受制於人，只依賴造物主上帝的人，才是真正的自由人。聖經摩西五經中，有很多條關於幫助弱勢群體的教導，路得記提供了一個優美的應用例子。寡婦及外邦人路得，跟着寡婦婆婆，來到猶大地。她錯過了鬆土、撒種、施肥、除草、澆水、殺蟲的時機，眼看就要餓肚子。遵行上帝命令的大財主波阿斯，並沒有直接救濟路得糧食。而是鼓勵路得，跟着自己的僕人一起，參加收割和打場。波阿斯吩咐僕人說：“她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；並要從捆里抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。”（路2:15-16）不難看出，對于波阿斯來說，直接救濟路得打理好的糧食，比為路得創造勞動機會，更加容易。但波阿斯真正地為路得的長遠利益着想。因為勞動，幫助路得生活得有尊嚴有意義，也有機會跟他人體面的交往。只有智慧的路得和智慧的讀者，才能看見波阿斯的用心良苦。愚昧懶惰的人，很可能都選擇不勞而獲。黑人失業率下降，是對黑人群體最好的幫助之一，這也是黑人中的明白人所說的。據2019年11月的報告說（注2），美國黑人的失業率達到5.4％的新低，自川普總統當選以來，下降了2.6個百分點。川普總統的政策，有利於黑人群體。
參考資料：
1. African-Americanfamilystructure，https://en.wikipedia.org/wiki/African-American_family_structure#:~:text=When%20Moynihan%20wrote%20in%201965,were%20born%20to%20unmarried%20mothers.
2. HistoricU.S.JobMarketContinuesasAfrican-AmericanUnemploymentRateHitsNewLow.November1,2019.
周曉勤 現居美國。明尼蘇達大學化學博士，聖經輔導碩士，曾在美國醫藥及醫療器械業從事研發工作二十年。今全時間事奉。
