誰的生命不寶貴？

對於黑命重要(Black Lives Matter，有人翻譯為黑命寶貴)運動的人來說，他們最痛恨的一句話是：所有生命都重要(All Lives Matter)。為什麼呢？難道不是所有人的生命都很重要嗎？

自2013年開始的黑命重要運動，到目前已經成為一股強大的反美國傳統保守主義的力量，他們的領導人之一曾經公開承認他們是受過訓練的Marxists，也就是一群堅定的無神論者。他們要的是推翻這個建立在猶太-基督教文明基礎上的“舊社會”，建立一個全新的新社會。這就不難理解為什麼他們非常不屑於“所有生命都重要”這句話，因為對於無神論者來說，人是由動物進化而來的物種，生命是否重要在於是否能夠勝出，在大自然的淘汰機制底下，只有某些生命才是重要的，另外一些生命本來就是應該被淘汰的，何來“所有生命都重要”一說呢？

在七月的第一個周末，美國各地有好幾名兒童和青少年死在“黑命重要”的暴動之下，白宮發言人凱莉.麥肯奈妮在記者會尾聲時說：

美國主流新聞一向來是“黑命重要”運動的大力鼓吹者，CNN著名的黑人主播Don Lemon說：

很明顯，這個運動不但不在意所有人的性命，連黑人的性命也不是他們真正在乎的。他們在乎的是他們的政治理念，他們奉行的是暴力鬥爭哲學，對他們鬥爭有利的生命才是重要的，比如被白人警察過度執法而死的弗洛伊德，他的生命就非常重要。但是另外在這次暴動中死去的數十甚至上百位黑人的性命呢？每年死於其他黑人手中的無數黑人的性命呢？那些黑人的性命不重要，因為對於他們的鬥爭沒有作用，甚至是副作用。這完全符合無神論的價值觀，無神論者認為世界上沒有神，人沒有物質以上的靈魂，物質界以外沒有靈界的存在，也就是沒有天堂與地獄，一切都只是關乎今生與物質。如果人的生命不是受造於一位超然的上帝，如果人並沒有所謂上帝的形象，如果人活着只是為了今生的成敗得失，那憑什麼所有的生命都是重要的呢？因此在無神論的理念底下其實是 No life matters，所有生命都不重要，除非是符合他們需要的生命。

那對無神論者來說什麼生命才是重要的呢？

一，Useful lives matter，有用的生命很重要。

就像弗洛伊德，剛好是被一位白人警察所殺，在媒體一面倒的渲染底下，他的死亡可以造成黑人受白人歧視的印象，可以用悲情手法煽動其他黑人的仇恨，也可以引起一些有愧疚心理的白人的同情。同樣道理，崔溫·馬丁的命很重要、麥克·布萊恩的命很重要，因為他們也是死於白人手中的黑人，他們的死亡被操作渲染而引發了2013年的黑命重要運動和2014年的費格森大暴動。今天你的命對我有用我就吹捧你、奉承巴結你，給你所有你想要的好處，改天你的命對我來說沒用了，我會把你棄如敝屣。

二，My life matters，我的生命比你的重要。

既然這是一個適者生存的世界，成王敗寇，不是你死就是我亡，我必須比你更狠、更強、更適應環境，我才有生存下去的可能性。反正你我的生命都沒有一位更高的賦予者、更高的掌管者，那麼我為了自己的生存或理想而將你清除掉又有什麼不對呢？這就是叢林法則，從“黑命重要”的各種暴力鬥爭來看，他人的生命（包括無辜的孩子、不認識的路人、跟他們意見不合的保守派人士）可以被無視，如果你不認同我的理念你就是我們要清除的對象。不管你的年齡和身份、不管你有什麼理念、有沒有所愛的家人，你的死活對我來說毫無意義。

但是對於以基督信仰為根基的保守人士來說，所有生命都很重要（All lives matter）。因為我們相信人的生命是上帝所賦予的，美國獨立宣言中說：“我們相信這是一個不證自明的真理，就是人人被造平等，造物者賦予人不可剝奪的權力。” 人的生命之所以很重要，必需要有一個創造的前提，唯有相信有一位至高掌權造物主的人才能真正把人的生命看為重要，也只有對造物主有崇敬之心的人才會不分種族和貴賤地尊重所有人的生命。

一群以無神論為理念的人雖然每天高喊黑命重要，然而他們的行為卻顯示他們無視任何生命的重要性，他們對於生命本身的價值是不尊重的。

如果生命是在千百萬年偶然的情況下隨機進化而來，生命就沒有終極的價值和意義，那人生在世還有什麼更高的追求呢？任何良心道德與社會秩序都是多餘的。沒有造物主也意味着沒有最終的報應與審判，那我只需要將警察的權力廢除、將法律系統癱瘓，我就可以完全為所欲為了。富人的錢財任我搶掠，美貌的女子任我糟蹋，討厭的教堂任我燒毀，不順眼的人任我暴打，整個物競天擇的歷史不就是如此進化而來的嗎？我們要在鬥爭中繼續朝一個更美好、更符合我心意的世界進化！這就是進步主義要達到的新世界。

因此左派進步主義就是出自無神論的思想，他們的政治主張總是要為窮人或弱勢群體爭取更多福利，因為在爭取得到更多支持的時候，窮人的生命是重要的，但是當他們一旦取得更多權力的時候，窮人的命就毫不重要了。從美國左派民主黨控制的各州各城市來看，都是槍擊案、謀殺案、失業率、自殺率、貧困率特別高的地方，歸根結底是因為人民的生命不重要，因此他們的政策都是以鞏固自己的權力為最高考量。說到底，我的生命最重要，當我得到權力和權力帶來的一切好處以後，為什麼我還要出讓我的權力呢？

一場由無神論者主導的黑命重要政治運動，唯有持有基督信仰的人、看重生命價值的人，才能與之抗衡，那首先不是政治，而是信仰與道德的爭戰。

黑命重要活動者深諳這個道理，他們的主要攻擊目標除了維持秩序的警察以外，就是教會和基督徒。他們聲稱耶穌的白人形象是對黑人的歧視，他們焚燒白宮旁邊的百年老教堂，6月28號他們聚集在紐約恩典浸信會前面阻止信徒入內，並且攻擊出來保護信徒的牧師和長老，聲稱這是一座種族主義教堂，要把它焚毀，儘管參與崇拜的信徒有不少是黑人。這間教會的弟兄姐妹對着暴怒的攻擊者毫不退縮讓步，但是他們也看見這些無神論抗議者生命的寶貴，他們站在馬路上對着他們唱詩歌“奇異恩典”，只有在神的恩典中，面對攻擊者，他們才能夠保持鎮定從容。

聖經使徒行傳17：26節：

“祂從一本造出萬族的人，（本有古卷作血脈），住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界。”

在神創造的世界裡，基督徒看所有人的生命都是重要的，然而所有生命也都是被罪玷污，自私自利、虛偽殘暴的。我們既不抬高某些人群，也不歧視任何族群；既不奉承任何身份的人，也不輕看沒有身份的人。對於無神論者兇猛的攻擊，基督徒內心不應該有仇恨，更不需要懼怕膽怯，我們知道自己的生命是從神而來，將來需要向神交賬，因此我們活着的目的不是為了今生的成敗得失，而是為了超越今生和物質的更高目標。在神眼中所有生命都重要，因此所有生命都要為自己今生所作的一切承擔永恆的責任，今生視他人生命不重要的人，就是無視神的創造和主權的人，有一天在神的審判台前必定會承受神憤怒的追討和公義的懲罰。