關於黑人，此文靠譜

本人在生活和工作中，和黑人沒有交集。但在Rochester工作的三個月中，領略過黑人的霸道，也有友善。

一天在大學周圍的馬路上，晚八九點，一個黑人MM走在我前方，距離我十來米。突然她仃下轉身，伸出手臂，手指着我粗暴地說：“Away from me！” 然後轉身繼續往前走。才一兩分鐘後，又回頭，手指着我，重複一遍指令。就這樣，我和她保持着同樣的距離，聽着她同樣的喝斥，痛苦地走完了那段路。中途我不敢轉身往回走，怕她轉身不見我時，引發她的憤怒，反過來追打我，如何了得！

有一天在公車上，我掏錢買票時差一個硬幣。我翻找錢包時，坐在旁邊的一個黑人小哥，遞過來我需要的那個硬幣。我一邊說：“Thank you！” 一邊繼續翻找。只見他把手更伸過來，很大聲的放慢語速說:” This is for you!” 看得出，若我不接受，必將惹怒他，趕快接受了他的贈予。黑人幫助人的風格，也和白人不一樣啊。

行車路上，有時碰到黑人搶道，不講禮時，俺們都讓。迎面見黑哥們走過來時，提前閃開。他們是大爺，我們是孫子。

買房時，下意識地先弄清楚，方園多少一定不能有黑人住戶。說來象是歧視，其實是怕。一個“怕” 字了得，其中包括種種無奈。

好的黑人非常好，打心眼裡尊重他們。只可惜整個族裔給人太多負面印象，不得不防。不少人總擺出，全世界都欠他們的樣子。他們怎麼不明白，象本人這般，在他們面前寧願吃虧，寧願退讓，把自己當孫子的人有多少？

事實上，他們是習慣當爺了，悄不如意就起事。誰不怕？

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特權地位，才是美國黑人的苦難根源

美國華裔聯盟

在美國的主流話語權眼裡，黑人是美國的受壓迫受歧視者，是美國種族主義體制的最大受害者。

這完全是謊言。

真相是，黑人在美國不僅不受歧視，還是徹頭徹尾的特權階級。特權地位，才是當代黑人苦難的萬惡之源。

這裡說的黑人特權地位，指的是美國體制（傳說中的 institutions），而不是屁民張三李四的內心世界私人觀感。美國體制指的是美國的政治體制，和政治體制之外但是比政治體制更強大更有統治力的各種機構和個人，也就是傳說中的“既得利益集團”（establishment），“統治階級”(ruling  class)，和“主流話語權” (mainstream narrative)。影視歌球溜，股推臉麻果，就是美國體制。

美國總統川普恰恰是被體制恨之入骨被體制監視受體制迫害的一個人。號稱受壓迫的黑人卻是體制頂端最有特權的群體。

某段時間，主流話語權和民主黨人，幻想有一個私人錄音，據說錄音裡面，納粹川講了“黑鬼”這個詞。當時大家都認為，真有這個錄音的話，川總就完蛋了。

一個號稱受壓迫的少數族群，僅僅因為傳說中別人可能私下講過一個對伊不敬的詞，就有能力把被這個被譽為當代希特勒的美國總統拉下馬。

黑命貴的口號被刷到白宮的對面大街上還不夠，連紐約川普大廈樓下都被刷上了。你上班了，噁心你，你回家了，還噁心你。

這樣法力無邊的族群，我不認為有資格被稱作受壓迫族群，只能叫太上皇族群。

現在的美國，從警察法院，到公司學校，從大都市到小村鎮，從南大街到華爾街，大到美國憲法，小到鄉村布告，沒有任何一條法律規則，甚至沒有任何一個字眼，是歧視黑人的。

黑人不僅不受歧視，這幾年文革搞得風生水起，大興文字獄，很多跟種族主義八竿子打不着的詞語甚至都受到牽連。比如，主臥室（master  bedroom , 因為matser 還有奴隸主的意思）和黑名單（blacklist）這些詞都快要退出歷史舞台了。國內的小朋友們，想來美國念個碩士學位的，必須抓緊。

有本事搞文字獄的，有中國古代的皇帝。

都皇族待遇了，你說美國黑人是不是特權階層？耶魯華二代再潸然淚下說黑人受歧視，難道就沒有一絲絲的愧疚嗎？

黑人不僅不受歧視，還處處受體制的優待。在同等條件下，黑人被優先錄取（錄用，提拔，表彰），這就是大家都很熟悉的AA，據說連新冠疫苗都得先給他。

AA都說爛了，今天要說說AA之外的那些有形無形的特權待遇。

美國如果是一個女人，一定是個非常辛苦的女人。別人都只有一個，美國卻有很多G點，按照大小，從上到下依次是：黑綠變墨肥。黑是美國最大最耀眼的一顆G點。

每天睜開眼睛，美國的頭等大事，好像一段if  else 程序，從上到下把每個G點都跑一遍，然後挨個下跪求饒，哭着喊着說自己是種族主義者，求各位大爺原諒。

在美國的主流話語權看來，美國是個邪惡的種族主義國家，對黑人的歧視是美國體制性種族主義皇冠上的明珠。

美國的“記者”們，“意見領袖”們（pundits），好像中國鄉下的窮孩子挖野菜，每天起床後，帶着鏟子籃子，在網上網下，在美國的各個角落掘地三尺尋找美國是種族主義的證據。

這當然是病。

這種病，傳染到下游的華左那裡，演化出了一個獨特的周期性症狀：隔三岔五就會在紐約或者三藩爆出一個“種族主義美國人”對華人喊“滾回中國去”的例子。奇怪的是，每次在三藩紐約揪出“種族主義美國人”時，華左們並不害怕，而是異常亢奮。可見，牠們並不真覺得美國是個種族主義國家，牠們只是把抓種族主義當成性虐待一樣的遊戲來玩，自得其樂。

同理，美國的主流話語權抓美國的種族主義，也不是真的在抓種族主義，也是在從虐待自己中獲得一種變態的快感。自虐常常還有錢賺，半老徐娘“南方雞”樂隊主動改名“雞”樂隊，不就是毫不要臉專門要錢的炒作嘛。

好吧，是時候對美國黑人的特權地位做個高屋建瓴的精確總結了，

美國黑人的特權地位來源於：由於集體的原罪感，美國的主流話語權堅信美國從根子上就是種族主義，並在此基礎上牽強附會捕風捉影尋找美國歧視和壓迫黑人的罪證，這種捕風捉影由初期的潔癖發展成自虐，表現為歇斯底里的群體癲狂，和對黑人群體的無原則無廉恥的跪舔（pandering）。

這次文革中，白人動不動就給黑人下跪擦鞋舔鞋，就是這種癲狂的表現形式之一。

美國的白左們其實根本不關心黑人的死活，牠們只是在用這種近乎邪教行為的肉麻表演給自己提供心理滿足，黑人只是牠們吸食精神鴉片用的工具和玩偶而已。

搞清楚這點，自然就會理解黑人特權的種種怪狀。

黑人特權的表現之一是無限放大。

任何微不足道的小事，只要有潛力被當作美國是種族主義的罪證，都會被無限放大。

每一次，張三和李四，僅僅因為人性的永恆的不完美，發生了一點人與人之間雞毛蒜皮級別的衝突，只要衝突一方是黑人，另一方是非黑人個體，社會就會集體反思，對黑人鞠躬道歉。

比方說，前年的費城星巴克事件，兩名黑人青年要求使用洗手間被拒，然後不消費在店裡坐着，被店長報警...，引發又一輪全民大討論。最後的結果是，涉事店長被開除，星巴克的洗手間對非顧客開放，星巴克負擔兩名黑人青年在某大學完成學士學位的全部學費，費城市象徵性賠償黑人青年一美元，並承諾出資20萬美元幫當地高中培養青年企業家。

比方說，前年夏天那一大波游泳池“民權”事件，其中一起是某黑人因為在游泳池穿襪子被要求離開。

今年暴亂的革命聖地泌尿阿波利斯市，去年還發生過這麼一樁事，一個短視頻在網上迅速發酵，視頻裡，幾個黑人少年在快餐店chiptole點餐，被年輕女店長說他們沒錢…，視頻爆紅之後，大家紛紛罵女店長種族歧視，女店長很快被開除。事實真相是，那幾個黑人少年經常吃霸王餐先點餐拿到食物後拔腿就跑，女店長認出他們，讓他們先付錢而已。

現在這個5G，8G年代，美國任何一個地方的黑人只要跟人發生糾紛，手機一掏，錄一小段視頻，順手網上一扔，就能觸動美國的G點，引發地震，讓全美國謝罪。

“黑人受委屈”這個話題上不了主流媒體頭條的天數，恐怕不太多吧？

你有臉說這不是特權嗎？你有這樣的特權嗎？

除了小委屈無限放大，還有另外一種形式的無限放大：小成績被無限放大。比方說，碰瓷界新秀Bubba Wallace 的一項榮譽就是“第一個贏得NASCAR年度新手的非裔駕駛員”。我總認為，這種降低標準，把膚色本身算加分計入個人成績，是對黑人的侮辱，好像是在說“咦，你是黑人居然也能做到這程度，厲害，厲害”。

黑人特權的第二個表現是大事化小。

某個黑人或者某群黑人，無論幹了什麼壞事，說了什麼令人髮指的話，要麼被無視，要麼被主流話語權全力洗地。

這跟二號G點的“這次暴恐跟牠們宗教毫無關係”待遇有異曲同工之妙。

黑人大佬肥而糠（Louis Farrakhan）長年累月罵猶太人是撒旦，是白蟻，牠的推特賬號安然無恙。還有死心塌地的白左專門洗地，跟牠有關聯的民主黨政客比如奧巴馬也完全不受牽連。轉發肥而糠的黑人橄欖球員，還有機會道歉。不知道那個因為老婆發帖被開除的白人足球員作何感想？

白人小孩搞個惡作劇的OK手勢，被各大報章渲染成白人力量白人至上。黑人成群結隊拿着長槍在街上擾民，高喊黑人力量，根本就不會引起媒體的任何興趣。

泛濫成災的黑人自相殘殺，當然也是禁忌話題。

外國人移民美國填表時會被盤問是否加入過糠^米，一不小心還會被調查。今日美國最炙手可熱的社團—黑命貴，就是個如假包換的糠^米暴力團，人家可是美國的太上皇組織，誰敢調查？

這算不算特權？

黑人特權的第三個表現是凡人神化。

今次美國暴亂美國文革的直接誘因是喬治弗洛伊德在泌尿阿波利斯惡警膝下喪命。弗洛伊德這個人，客觀描述的話，都配不上販夫走卒這個詞。販夫走卒的意思是普通人，作奸犯科的人自然配不上販夫走卒。準確地講，弗洛伊德就是個地道的癟三，多次被捕，還曾經拿槍頂着孕婦的肚子。

這麼一個癟三，死後被封神。我都數不清牠們給聖人搞了幾次葬禮，葬禮規格和媒體的孝順程度超過我記憶中的金在日，ding short p 和麥凱恩等東西方三大葬禮。

麥凱恩的葬禮被無限拔高，是美國的主流話語權用他的葬禮反川。弗洛伊德死後走上神壇，是美國的主流話語權用他的死反美。

弗洛伊德被神化，就是主流話語權和民主黨政客在吃弗洛伊德的人血饅頭。弗洛伊德是邪惡美國的犧牲品，只有把弗洛伊德神化，才能最大程度地攻擊美國。好比北方鄉下的葬禮，婆婆死了，一個妯娌哭天搶地，說婆婆生前如何如何命苦，這個妯娌並沒有多孝順，而是指桑罵槐，借着喪事撒瘋，罵另一個妯娌呢。

 眾院議長婆羅惜把一面通常是給戰死沙場的烈士家屬的美國國旗送給弗洛伊德的家人時，難道忘了黑命貴認為星條旗代表種族主義嗎？

這種跪舔作秀到顧頭不顧腚的行為真是連娼妓都不如。

威斯康星州一家健身房被批得狗血淋頭，因為他們設計了一套高強度到讓人窒息的健身動作，來緬懷和紀念弗洛伊德。

當拍馬屁都只能按一種模式來拍，馬屁拍錯會被打倒的時候，你就知道對方是玩真的，已經封神了。

不知道非洲抬棺舞天團有沒有申請承辦弗洛伊德先生的葬禮之一？按目前這個文革趨勢，再過幾年回頭看，弗先生的葬禮也得挨批：太奢華，儀式上白人至上痕跡太重,連拉棺材的都是白馬白車，應該請非洲舞蹈團，走瓦坎達路線。

黑人特權的這幾個表現方式的共同主題是：美國從根子上是個種族主義的邪惡國家，黑人是這個國家最受壓迫的族群，黑人是完美無暇的，黑人的苦難掙扎都是這個種族主義體製造成的。

愛挑刺的朋友終於忍不住了，就算你扯的都是對的，黑人是美國的特權階層，為什麼特權竟然是他們的苦難根源呢？

托馬斯索維爾先生說過，所有的族群都是有缺點的，如果對任何一個族群免於批評，那是對這個族群的詛咒，而不是祝福。

不受監督的權力，必然導致腐敗，免受批評的族群，必不能自立。被免於批評的族群，永遠都不會自省，永遠找藉口，永遠把苦難的原因歸結為莫須有的壓迫，就會永遠掙扎受苦。找不到病因，病當然不可能治好。

愛黑人，從批評開始。永遠為黑人找藉口，不願意黑人自立自強的，都是真正的種族主義者。

最後，出幾個小題。都說美國黑人被濫殺。請問，有哪一起（無辜）黑人被殺，沒有得到天文數字級別的媒體曝光？有哪一次黑人被謀殺，案件沒有得到公正審理最後兇手逍遙法外？如果跟警察合作而不是拒捕，被殺率是下降99%還是99.9%？