民進黨前主席姚嘉文在他的代表著作《舊金山和約台灣的釋放令》中，載明
有這一句話：

“在姚嘉文主席的主導與堅持下，民主進步黨於1988年4月17日第二屆全國
黨代表大會通過《台灣主權獨立案》，確立民主進步黨的主張，奠定了《台灣主
權獨立運動》的基石”。

就是說，姚嘉文主席的立場觀點，才是民進黨和台獨運動的“基石”。

根據姚嘉文的觀點，民進黨怎樣看待兩岸問題的呢？

1 、民進黨從來不提中國是否分裂以及分裂的責任。因為這不干他們的事，
“中國是中國，台灣是台灣”。

2 、姚嘉文主席“基石”著作的核心，斬釘截鐵地引用了日本前首相池田在
日本參議院的答詞：“法律上言，就日本的觀點看，台灣並非中國的領土”。

據此，姚主席解釋了“日華和約”及“舊金山和約”，“確定了台灣的主權
完成了台灣的國家人格”。

為他此書寫序的黃昭堂說，姚主席“主張的特點是認為舊金山和約奠定台灣
的獨立主權。”

3 、既然“台灣並非中國的領土”，它是被中國占領的。那麼民進黨要建立
的“台灣共和國”自然不存在與中國統一的問題。無論大陸的政權是民主的不民
主的，與“台灣共和國”有什麼關係？“台灣共和國”與中華人民共和國的關係
是“睦鄰友好”！

這才是民進黨台獨運動的正統觀點。這個台獨運動毫不隱諱直截了當的把自
己的法源，建立在日本帝國主義要翻中國人民抗日戰爭勝利的案的“基石”之上。

所以我們說，我們與原教旨台獨主義者的鬥爭，是與日本利益代理人的鬥爭，
是中國人民百年抗日戰爭的繼續。

洪哲勝雖然不時也兜售一下赤裸裸的姚嘉文主義，但他知道這容易犯眾怒，
因此在網上，他把台灣何以要獨的解釋，更多的朝國民黨拒絕與中共統一的解釋
靠攏，也就是朝中國民運和國內外支持同情人權民運事業的人們比較容易接受的
觀點靠攏。這就相當大的迷惑了一部分人，以為台獨反對的不過是“黨媽媽”

，而支持台獨。雖然從他們一開口就知道，他們根本沒有讀過任何作為台獨
原教旨“基石”的東西。