筆者初來到海外時，看到那裡的各種媒體的開放程度，對比當時大陸的情況，簡直就象“劉姥姥進大觀園”，真有被“鎮住”的感覺。後來為真正認識人類及社會，實踐、探討言論自由的真諦，以“自由攥稿人”的身份，已經先後在海外中文報紙和網路上“遊歷”了好幾年，在“橫衝直撞”的嘗試中，由“新光棍”變成了“老鄰居”。現在終於發現：民主的確一定要落實在真正的“言論自由”而不是選票上。但是未來真正的“言論自由”，又只有靠網路來實現，因為無論“權力”或“金錢”的涉入，都會直接影響民主的正確方向。比如這次大法官的判決，把宣揚兒童色情行為也當成“言論自由”，筆者發表了一篇文字表示不同看法，有一網友跟貼問『你知道美國有多少大公司及就業人員的工作和色情有關嗎？』，這的確點到了問題的關鍵。不過也許因為拼音文字的特點局限了大多數民眾思考自己生活和專業以外事物的可能｛所以那裡的“民主”總是被設計成“是非題（民意調查）”或“選擇題（選舉）”的方式。｝。但是卻沒有人考慮這樣的後果給社會生活品質造成的損害和未來要付出的大得多的代價。現在有一個說法，認為中國人特別關心政治。這可能是事實，但絕對不是由於中國人的遺傳基因裡面多了一條“政治基因”，完全是因為中國的文字提供了這樣的條件。一個人只要掌握區區幾千個單字（只不過是拼音文字的十分之一），就可以毫無困難的讀報或討論國事，甚至可以把 “治大國”和“烹小鮮”作聯繫，這些難道不正是實行民主的條件嗎？那裡民眾關心的所謂“政治”，恰恰都是當時發生的有關社會或國家的一些大事，一旦能夠設法發動普遍而有效的討論併集中代表主流的意見加以貫徹，豈不就是體現了最有價值的民主了嗎？

由此看來，其實中國人主觀上是更有條件實行真正意義上的民主的（不是象現在這樣的公認“從爛蘋果中挑比較不爛的”方式（詳見拙文《論民主》http://home.computer.net/~pyd/clcb11.html），只是因為客觀上一直不具備這樣的條件。這可能也是那些懂得實行“顯性民主”的先行國家，只能退而求其次的採用現在那樣的民主形式，久而久之習慣成自然，以形式代替了實質。現在一些中國讀書人“不求甚解”地，將自己國家的問題全部歸咎於“沒有民主”，等於把別人嘴裡的“假牙”當成“牙”，反而要敲掉自己的“真牙”去學人家再重裝一付“假牙”。這才是近一百多年來中國進步不大、反覆不少的癥結所在！

而今天網路的出現和日趨完善，正是為中國人提供了實現真正“民主”的客觀物質條件。這實在是再次體現了宇宙大自然“因果循環、利弊交互”的玄機奧密。因為如果說古代中國人無意中給西方提供了啟發（如“四大發明”）和後來又被迫提供他們發展所必需的資金財富。那麽，今天的西方科技，反過來又以電腦和資訊網路等頂尖的物質文明成果，為中華文化去啟發全人類文明的升級，提供了最得心應手的工具（舉一個明顯的例子，就是現在中文的打字輸入電腦的速度，已經遠高於電腦設計的基本語言—英語的輸入速度）。那個文字對所有其它民族國家的“難學難認”的缺點，將通過電腦加以克服；而那種文化對實行高質量民主的優點，將利用電腦網路得以無遠弗屆地充分發揮。

遺憾的是，中國人自己好象並沒有發現這樣的“優勢”，只知道拿它來當成消遣、發泄和“內鬥”的工具。就象他們的祖先當初發明了火藥，只知道拿來做喜慶娛樂的煙花爆竹；發明了指南針，卻只知道拿來給死人找墳地或給活人看風水一樣。最後反而被別人拿了去，後來居上地造出了堅船利炮，反過來把自己打得一敗塗地，割地賠款，還要被人譏為“落後”。現在也一樣，明明一種送上門來，最能發揮自己文化優勢的工具，卻又被很多中國人當成用來開心取樂的新花樣和打“文字官司”的利器，形成一種新的“分子熱運動”，和他們的祖先當初對火藥的認識、利用沒有區別。只是能量更大得多，卻因為分散而沒有對國家的民主進步起到明顯推動作用，反而對社會起到更強的騷動、加溫作用（這是“分子熱運動”的典型表現）。不僅讓政府為之驚惶失措懼之如“洪水猛獸”，倒過來又被外人當成自己的“死穴、軟肋”屢屢進攻而只有招架之功、無還手之力，整個一個“優勢和劣勢大顛倒”！這樣的尷尬令筆者想起一件事：當初住在紐約地鐵線路附近，老鼠很猖獗。曾經有一次以“捕鼠籠” 捉到一隻大老鼠，有人抱來一隻貓，沒想到結果老鼠在籠子裡齜牙咧嘴一付窮凶極惡的樣子，倒是那隻養尊處優、大概從來沒有見過老鼠的寵物貓，反而一個勁地向後躲（可能它的尖爪已經被送去美容院修過了），感嘆中，卻想起中學時代讀過詩人屈原的一句“陰陽易位”來（只是前後都忘記掉了）。

今天的人類和世界的確處在一個危險的十字路口。因為他們的物質文明進步所獲得的能力，已經具備足以毀滅自己和自己生活的社會的能量。這樣的能量一旦被信奉“社會達爾文進化論”和“叢林規則” 的高等動物所掌握，其後果可想而知。這也不是杞人憂天，因為已經有過希特勒和日本人的那次教訓，而且其後果的嚴重程度，絕對和物質文明的發達水平成正比！所以長遠來看，任何以武力競爭和對抗的策略手段都是錯誤的，一方面“恐怖平衡”的毀滅性能力隨著科技進步而以幾何級數的速度增加，又會因為許多因素（相互的誠信度、力量對比的差距、相互判斷的失誤等）而變得越來越不穩定，絕對是不負責任的危險方式。如果中國只知一味以這種方式行事，等於違背兵法中的“揚長避短”策略而想反其道而行之，失敗是必然的，何況已經有前蘇聯的“前車之鑑”了。

但是這絲毫不意味著只有“屈服”和“投降”一條出路。這完全是因為我們從來沒有真正懂得“良知” 的力量和作用，也不知道如何喚起全人類（當然包括美國人、中國人、西方人、東方人和阿拉伯人等）真正的“良知”。這種“良知”是不能靠巴甫洛夫的條件反射理論，象訓練動物一樣的方法來訓練出來的，因為動物根本沒有“良知”。也不能靠肉體戰爭來統一，因為這樣的戰爭總是建立在相互你死我活的基礎上，客觀整體是和“良知”背道而馳的。

真正的“良知”只能靠“精神戰爭”（http://home.computer.net/~pyd/czl0218.html）來建立和統一，而“精神戰爭”的進行，又必須建立在有真正言論自由（絕對不是“想說什麽說什麽”）的條件下。可以認為這樣的條件現在尚不具備（包括美國在內，歡迎美國人為此跟我打官司！）。

這不僅關係人類的前途命運，也是中華文化的優勢所在，而且今天電腦資訊網路的發展，又提供了發揮優勢的物質條件。如果中國人看不到這一點，忘記“揚長避短”的兵法原則，只知道跟在人家屁股後面“競爭”，那是很可惜的。要是世界看不到這一點，則是非常危險的。道理也是很清楚的：麻雀有一對很小而對稱平衡的翅膀就能飛翔；老鷹有一對對稱而強壯的翅膀也能飛，只是比麻雀飛得更高更遠；但是無論麻雀或老鷹，要是長了一隻麻雀翅膀和一隻老鷹翅膀，就根本飛不起來。人類社會的發展，靠的就是“物質文明”和“精神文明”這樣一對“翅膀”。翅膀的強壯與否可以決定社會發展的快慢高低，但是一旦兩個翅膀失去平衡，就會開始“兜圈子”直到掉下來。看看今天世界的現狀，不正是如此嗎？

沒有比認為一個能夠自然存在幾千年、影響地球上五分之一的人口的文化“落�邸备�愚蠢的了。他們淺薄的眼光只看到那種文化因為長期沒有清理、打掃，而在表面上積下的污垢和塵埃、甚至是不肖子孫在它身體上留下的塗鴉，就要將其整個扔掉，包括裡面那副“金心銀肝”（注）和進行“精神戰爭” 的“武功秘籍”。只能嘆以“嗚呼哀哉”而為世界遺憾了！

註：傳說“文革”時的“破四舊”中，在砸毀一些古老佛像時，發現體內有用金銀珠寶做的部分內臟和佛經。