白紙革命,中國夢被人民拒絕,紐時:習近平打破社會契約 |
送交者: 彼德 2022年12月04日18:17:17 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
以下均為油管視頻: https://www.youtube.com/watch?v=AG89fafdsEU 明居正:中共是害怕人民的政權...【年代向錢看】2022.11.24https://www.youtube.com/watch?v=L_K9HC3TTaw 白紙革命嚇跑外資恐動搖中國國本!?熱搜爆出「核酸黑幕」地方靠封控發國難財?【關鍵時刻】-劉寶傑 林廷輝 黃世聰 吳子嘉 呂國禎 姚惠珍https://www.youtube.com/watch?v=8Rl1txqxb_Y 《中國供應鏈之亂! 經濟只剩遭? 民怨反映中國經濟困境! 習近平面臨最大挑戰?! 中國跌倒! 印度.越南吃到飽?! 》【2022.12.04『年代向錢看』週末精選】--------------分界線-------------- 白紙革命》「中國夢」被拒絕 紐時:習近平打破社會契約(ZT)中國反封控「白紙革命」爆發,成為世界上最嚴苛Covid限制措施如何讓人民生活陷入困境的有力說明。《紐約時報》4日報導指出,中國領導人習近平擴張中國共產黨對人民的全面控制,把「清零」成功連結至其作為統治者正當性,打破了1989年「六四」天安門民主運動以來的社會契約,也讓習近平提倡民族偉大復興的「中國夢」遭到拒絕。 報導表示,北京在暴力鎮壓粉碎1989年「六四」天安門示威之後,和中國社會達成一項隱約協議:以限制政治自由,交換人民可獲得穩定和舒適生活;不過,習近平推行世界最嚴苛的「清零」限制措施,威權主義暴行改變了這項和人民的長時期社會契約。 報導說,現在中國人民希望的穩定和生活舒適已經大幅縮減,政治限制卻擴張:截至11月底,據估計高達近5.3億中國人口處於某種形式的封控之中,人民死亡因為延誤醫療或處於飢餓。 報導指出,中國情治安全機關已經開始鎮壓反對清零政策的示威者、各地警方羈押和威脅抗議參與者,不過,即使習近平壓制使社會不滿轉入地下,這些抗議暴露出來的覺悟可能繼續存在:「清零」凸顯中共可能鬆綁防疫措施的「任意專斷」,也可能會用在對人民實施「黨」的意志。 報導說,對許多中國人來說,共產黨的宰制性已動搖了他們對持續進步的期待,侵蝕他們願意承受風險的雄心和意願;中國市場改革最早發生的廣州和深圳地區來看,這種被清零政策改變的社會契約引發了人民挫折、焦慮、放棄一切的感受,恰和習近平鼓吹的志得意滿的民族復興,恰恰相反。 美國麻省理工學院全球經濟與管理學教授黃亞生(Yasheng Huang)1日在《紐約時報》撰文直指,習近平獨裁作風打破了協助中國繁榮的社會契約:1989年天安門事件之後,中國領導人想出了一個成功的模式,既需要中國公民保持忠誠、遵守一定界限,但也給了他們空間,年輕人可以去卡拉OK和搖滾音樂會,知識分子可以在中國社群媒體上宣泄憤怒和不滿,企業家正忙賺錢而無心理會所謂的「政治」。 黃亞生指出,習近平從整肅大型科技企業,到Covid「清零」政策,體現了極度的妄自尊大;對Covid封控的抗議發生在中國專制的巔峰期:數以億計的人民被關在家中或是方艙醫院,中國公民只想要回自己的生活。 黃亞生說,習近平在不經意間降低了民主的門檻。當中國學生在抗議中舉起白紙,他們在捍衛自己作為人的權利——是去公園散步、去馬路對面吃午飯、或是找朋友一起打遊戲的權利。 --------------分界線-------------- 余杰專欄:遲到的反抗仍是反抗(ZT)白紙抗議活動是一場遲到的反抗韓國的光州抗暴,學生和市民的傷亡超過中國的六四屠殺,但韓國人沒有被嚇破膽,此後多年一直前赴後繼地反抗軍政權,終於在漢城奧運會期間用鮮血澆灌出自由花。然而,六四屠殺讓中國人嚇破了膽,一九八九年之後叄十多年,中國再未發生過有普遍性政治訴求的、全國性的抗議活動——比如,漢源事件和太石村事件等,只是反對地方政府苛政的區域性抗議;「零八憲章」運動主要是知識菁英在紙面上的、相當溫和的政治改革呼籲,儘管它讓發起人之一的劉曉波為之付出了生命代價。 2022年11月,中國嚴酷清零政策草菅人命,北京市民以白紙示威抗議新疆烏魯木齊慘劇。(資料照,美聯社) 天安門民主運動是中共建政以來民間自發的、最大規模的反抗運動,數千萬人參與,包括大量體制內乃至國家黨政機關的人士,持續時間從胡耀邦去世到鄧小平血洗北京城長達一個多月。但是,作為運動主力的一九八零年代那一代大學生,思想啟蒙與思想解放程度嚴重不足,對民主自由理念的理解非常膚淺,以至於在運動中出現種種自相矛盾的做法:比如,北大學自聯主席等人跪在人民大會堂門口遞交請願書,比之清末公車上書的舉子們還要自我作賤;再比如,廣場指揮部通過表決的方式,將污染毛澤東像的湖南叄勇士扭送警察局,以示與「激進做法」清晰地「劃清界限」。 相比之下,這一次的白紙抗議中,學生和市民的言論、標語的水準均讓人刮目相看。比如,一名被譽為「重慶超人哥」的普通市民在社區門口大罵防疫人員是「核酸公司的走狗」,他說:「這個世界只有一種病,它叫不自由和窮,我們現在全佔了!」他高喊:「不自由毋寧死!」在最初一輪的抗議活動中,有很多民眾喊出「習近平下台」、「共產黨下台」的口號,他們不單單反對習近平的清零暴政,更全面否定共產黨政權的合法性——在一九八九年,學生和民眾的訴求僅僅是反腐敗及要求官方肯定其是「愛國運動」,這是何其卑微!直到解放軍開槍殺人之後,才有人喊出「共產黨就是法西斯」之類的口號。 2022年11月29日,中國駐紐約總領事館外有許多人聲援「白紙革命」、高舉「解放中國、共產黨下台」的標語。(資料照,美聯社) 這封信有叄大致命的錯誤。首先,栗戰書、李克強、汪洋都是習近平的馬仔、鷹犬和共犯,懇求他們推翻習近平,這不是緣木求魚嗎?想要挑撥他們的關係,更是痴心妄想。其次,所謂全國人大、國務院,根本不是民意機構和合法的國家權力機關,而是共產黨的隨附組織,能寄希望於這些非法機構做合法的事情嗎?第叄,信中承認中共的偽憲法,似乎要「護法」,但這部偽憲法在序言中早已規定了必須「堅持黨的領導」、也即「黨高於法律」的原則,它還是一部真正的憲法嗎?它不過是黨的殺人兇器而已。當牆內人已然拋棄「習近平化」的極權黨之際,牆外人卻還在夢想有「黨內健康力量」出面收拾殘局,這不是認賊作父嗎? 向香港抗爭者道歉之後,從自由走向獨立這一批中國年輕人的反抗,比起韓國人的反抗來當然是遲到了,比起香港人的反抗來也是遲到了。遲到當然不是好事。而且,此前,他們中的很多人出於大一統觀念,對香港的抗爭者冷嘲熱諷、口誅筆伐。 2022年11月,中國嚴酷清零政策草菅人命,香港民眾也在街頭聲援「白紙革命」、抗議「1124」的新疆烏魯木齊慘劇。(資料照,美聯社) 從這段內心獨白可看出,作者出生於後鄧時代中國畸形經濟自由化的既得利益家庭,其父母有經濟能力支持孩子去香港趕考、去海外留學。他們是中產階級歲月靜好的家庭中長大的孩子,對中國本土同步發生的不公不義事件完全一無所知,他們生活在一個「楚門的世界」裡,更談不上對香港的逆權運動有什麽「同情的理解」。叄年後,當黨的鐵錘敲打到這個階層頭上時,他們才明白自己不是國色天香的高貴牡丹,而是任黨宰割的可憐韭菜。於是,他們開始尋找真相,說真話,捍衛個人的基本權利。亡羊補牢未為晚也,但是,遲出發了好幾步,要想與時俱進,就必須動如脫兔。如今,他們仍未跟上香港反抗運動的頻率——香港反抗運動已進化到「香港民族論」之階段,「香港民族」不再是海市蜃樓,而是活生生的人群,有留在香港的,有出走海外的,這個民族與「中華民族」已不是「同一個民族」。 更多覺醒者,公開向他們過去敵視的香港人、台灣人、西藏人和新疆人道歉。有人寫道:「二零一九年嘲笑香港,二零二零年詆毀香港,二零二二年理解香港,二零二二年追隨香港。對不起,香港人民,台灣人民,西藏人民,新疆人民。」還有人寫道:「我叄年前還覺得他們有病,那個時候還沒覺醒,真的要向他們道歉。爭取自己的權利是最勇敢的事情,想想以前自己真的好傻。那個時候還不會翻牆,沒有看到多元化的世界,被洗腦了。」也有人感歎說:「不清醒是要為不清醒付出代價的,當年香港人民為自由抗爭,我們任憑國內媒體操縱輿論,沒有為他們發聲。所以,現在,香港任何不計前嫌的發聲我都表示感謝,同時羞愧,謝謝你們。」這些表態都是發自肺腑的,希望他們能記住自己說過的這些話,不要因為稍後當局在清零政策上稍稍有所放寬,就「好了傷疤忘了疼」,重新投入黨國懷抱中,繼續唱「兒不嫌母醜」的好戲,又回到戰狼的崗位上。 2022年11月,中國嚴酷清零政策草菅人命,北京市民以白紙示威抗議新疆烏魯木齊慘劇(AP) 自由與獨立如鳥之雙翼,缺一不可,只有一隻翅膀的鳥兒是飛不起來的。此前,我寫的標榜「不自由毋寧死」價值的文字,在中國讀者中能引起不少共鳴;但當我寫出支持台獨、港獨、藏獨、疆獨、蒙獨乃至蜀獨的文字時,必然遭到大多數中國人的反對乃至謾罵,我的若干中學老師和鄉親父老也加入到詛咒的行列中。如作家廖亦武所說,「這個帝國必須分裂」,只是反共,不分裂中國,是毫無意義的——即便共產黨政權垮台了,掌權是仍是沒有共產黨之名而有共產黨之實的獨裁者,就如同今天的俄羅斯,普丁並不比史達林慈眉善目。 這一次的白紙抗議,不太可能推翻習近平和共產黨的暴政——白紙畢竟抵抗不住坦克;但是,我期望它能持久化、常態化,形成一場「隨風潛入夜,潤物細無聲」的精神啟蒙和心靈覺醒運動,讓自由與獨立這兩種鑽石般珍貴的觀念秩序在中國深入人心。 (以上均轉自網路) |
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