「平民主義民主」遭遇剽竊

　　　　——紀實、社會學·四千九百五十五

　　或許，為寫小說而自我標榜的「親近小人物，關注他們的命運與艱辛」，是我的「平民主義民主」的原始基礎。

　　「打倒魯迅」之後，我在博客上談「大民主」（寫下了不少文章），有網友跟帖，很擔心我會滑向毛式民主、滑向文革，我在跟帖中回答，不可能。

　　因，當時未形成「平民主義民主」概念，然我清楚——民主，是在憲政的基礎，先制定規範權力的憲法，而後才是民法、刑法等。

　　2011-2-1，我又發表〈大民主時代的民意、思想家、總統〉，梳理叄者關係；記得，很受歡迎。

　　2011-5-19，我發表〈平民主義民主才是中國的出路〉。此後，「大民主」與「平民主義民主」兩個概念同時存在。

　　於上述的「很受歡迎」，我查了下——2012-1-1，網友華夏黎民*着有〈2012年元旦重溫顧曉軍先生的【大民主時代的民意、思想家、總統】〉等。因此，2012-1-2我又撰寫了〈說說大民主〉，並將華夏黎民*一文作附件。

　　2012-1-24～26，我發表〈大民主社會概論〉，其中有「平民主義民主論」之章節。此時，「大民主」與「平民主義民主」仍並行。

　　此前此後，這世間竟盛行所謂「維權」——把彷制圓明園十二生肖獸首的贗品，說成藝術品等等；還把18歲前不識字、10秒內徒手翻閱4米高牆的瞎子，說成盲人律師等等；更要推薦腦門上中了一槍卻仍大睜着雙眼、豆腐乾大小的一塊紗布上雪白乾淨、竟沒有一絲血……的小騙子，去角逐諾貝爾和平獎，我開始迴避「民主」字眼，提出了「公正第一、民權至上、自由永恆」。

　　「民權至上」，是迴避「民主」字眼，也是跟着「公正第一」順下來，與孫中山的叄民主義的「民族、民權、民生」中的「民權」無關。「民權至上」，說的還是民主，還是以生命權、自由權與財產權為核心的人權，但、是對演戲的「維權」的矯枉。

　　自然，不提「民主」字眼的「民權至上」以及「大民主」等，很容易溷淆；深思後，我最終決定回到「民主」的字眼上，確立「平民主義民主」。

　　於2012-5-13與2012-5-17，我又先後發表了〈公正是第一價值觀〉和〈平民主義民主的價值觀〉。

　　就「平民主義民主」，我先後撰寫了〈「不成熟」的是民主 而「成熟」的是王道〉、〈民主ABC——給毛左大將卜移山〉、〈民主ABC——答網友的部分跟帖〉、〈民主ABC（叄）〉、〈民主ABC（四）〉、〈九月隨想（五十·給民主帶路）〉、〈平民主義民主的價值觀〉、〈顧曉軍主義民主價值觀〉、〈民主價值觀的趨勢〉、〈民主在於實踐〉、〈討好民眾〉、〈平民主義民主的由來〉、〈民主與常識和趨勢〉、〈思想是武器〉、〈平民主義民主社會〉、〈平民主義民主說〉、〈為什麼需要平民主義民主？〉等等。

　　值得一說的，還有所謂「民粹」。一些不知什麼原因反對「平民主義民主」的人，總懷疑「平民主義民主」是民粹。其一，「平民主義民主」不是、也不提倡民粹。其二，民主是怎麼來的？不就是貴族們披堅執銳、從王權那裡爭取來的？如此，平民主義者們、為何就不可以和平方式向權貴與資本爭取「平民主義民主」呢？

　　等等等等思想理論問題解決之後，我於2016年11月出版了《平民主義民主》。

　　然，萬萬沒想到的是——

　　2018年4月9日，孫立平竟發表〈世界上在發生什麼——四個有意思的提法〉。

　　隨即被風北吹發現：孫立平抄襲我《平民主義民主》一書。

　　風北吹在顧粉團告訴我，我當時沒太在意——原因，我在〈「公正第一」被「活埋」〉之中也說了，自「2012-5-13，我發表了〈公正是第一價值觀〉；2012-5-17，我又闡述了〈平民主義民主的價值觀〉」後，尤其是2016年4月出版了《公正第一》和2016年11月出版了《平民主義民主》後，各式各樣的抄襲、剽竊、阻擊、圍剿、活埋等等層出不窮。

　　如是，我問風北吹，能寫成文章嗎？他說，能。這事，我便忘到了腦後；因為，當時我在編《中國民運人物誌（「封神榜」-反彈琵琶）》書稿。

　　2018-4-16，風北吹發表〈實質是平民主義民主——由孫立平【世界上在發生什麼——四個有意思的提法】想到的〉，文章指出——

　　【其中，第二個提法：特朗普並不只是單獨的個人，而是一個新興社會運動的領袖。這是復旦大學中國研究院研究員文揚先生提出來的。

　　【第叄個提法：精英犯了錯誤，命運掌握在小人物的手裡。這是班農提出來的。

　　【這兩點，實際上說的都是平民主義民主的不斷發展。「平民主義民主」，是顧曉軍先生提出的民主理論。

　　【而平民主義民主對壘精英主義民主的思想，顧先生早在〈平民主義民主才是中國的出路〉（2011-5-19）中即已有系統闡述，其中認為：「現今的美國民主，已經進入到了逐步平民化的發展過程中。」（其實，細讀顧先生的文章，會發現其平民主義思想的萌芽，早在這篇文章發表幾年前，即已在博文中出現並極具深度）

　　【特朗普當選，則無疑是對顧先生理論的現實印證。在特朗普當選前後，顧先生又發表了〈美國大選，平民主義民主而已〉（2016-11-9）、〈平民主義民主革命已悄悄到來〉（2016-11-10）。

　　【孫立平先生引用的第二個提法，是文揚約在2016年12月發表的〈繼續誤判「特朗普革命」將是巨大的危險〉一文。但，無疑「一個新興社會運動」的定性，是很含煳的，遠不如顧先生「平民主義民主」的定性準確。

　　【孫立平先生引用的第叄個提法，「精英犯了錯誤，命運掌握在小人物的手裡」，來自班農2018年初在日本的演講。

　　【班農的觀點實際是他對特朗普大選成功的經驗總結，也是對未來的展望。他另在演講中探討了在當今時代，「草根」崛起何以成為可能。

　　【而早在2012年1月24～26日，顧先生構思並完成了〈大民主社會概論〉，其中指出：「不管精英主義民主願不願意退出歷史舞台，民主政治中的平民主義趨勢、都已步步緊逼，也終將取代已淪為保守主義的精英主義民主。」「隨着民主政治按照其必然規律與趨勢的不斷發展，精英主義本身、已成為阻礙民主政治發展的絆腳石，成為一種保守主義。而保守主義，不就是看不慣新生事物，反對變革與進步嗎？」】

　　看了風北吹的以上文字，我便找來孫立平的〈世界上在發生什麼——四個有意思的提法〉；一看，啞然失笑——這哪裡是「四個有意思的提法」？前叄個不分明是鋪墊，不分明為了販賣第四個——「第四個提法：中國的整體實力已超過美國，成為世界第一。這是胡鞍鋼教授提出來的」。

　　或者說，販賣「中國的整體實力已超過美國，成為世界第一」，是與前叄個是一有機的組合；因，前叄個都是剽竊、拆分、派發我的着作，而為了圍剿、活埋我的。

　　在我的《貿戰》一書之中，我早有文章〈我是世界反「全球一體化」的第一人〉；而「我是世界反『全球一體化』的第一人」的依據，則是我於2008-9-13發表的〈均富與競爭的矛盾〉。

　　而反「全球一體化」，不就是清算？因此，怎麼可以說「第一個提法：過去40年全球化面臨清算。這是劉煜輝先生提出來的」呢？顯然，孫立平奉命圍剿、活埋我，所以才剽竊、拆分、派發我的着作。

　　孫立平的「第二個提法」、「第叄個提法」，以上的風北吹的文章已作證明。

　　風北吹沒說到的是——對我的圍剿、活埋是一盤很大很大的棋，詳見我〈美國FBI未必是郭文貴的對手〉。換言之，班農盜用「平民主義民主」思想，是由郭文貴推薦的（在〈美國FBI未必是郭文貴的對手〉與〈追憶推特油管上的時光〉中，我都有介紹）。

　　那麼，郭文貴策劃班農盜用我的「平民主義民主」思想與孫立平剽竊、拆分、派發我的着作，是兩個偶然的、遇到了一起的事件嗎？不，這背後有極其精心的算計。

　　為何如此說？因百科介紹「孫立平，1978年入北大中文系新聞專業學習，1981年入南開社會學專業學習；1982年北大社會學系任教」。也就是說，孫立平只有3年新聞大專學歷加1年社會學速成班學歷。而這樣的所謂教授，不過是熬年頭，沒有真知灼見，他無法提前10年洞見「全球一體化」必將走入末路，更不可能感悟「平民主義民主」必將到來，及其到來並與科技進步融合後，社會將產生的翻天覆地的變化。

　　當然，學歷不是唯一的判定。那麼，孫立平幾十年的學術成就呢？上世紀八十年代末、九十年代初，孫立平出版過《社會現代化》、《發展的反省與探索》、《傳統與變遷》，然，這些是ABC類的教材，是你抄他他抄你的東西。本世紀後，孫立平出版了《斷裂》、《轉型與斷裂》、《失衡》，然，這是調查報告類的東西，旨在印證中國社會的發展及政策的合理等。

　　孫立平幾十年的所謂學術成就，用「犬儒」兩字足以說明。如此，更能證明——「四個有意思的提法」不過是奉命剽竊、拆分、派發我的着作，為了圍剿、活埋我。

　　百科吹噓孫立平的主要貢獻，是「總體性社會」、「總體性資本」。何為「總體性」，「總體性」是匈牙利共產黨人盧卡奇的發明，屬馬列主義經典理論。用今天的話說，就是社會主義能集中力量辦大事。

　　胡鞍鋼的「第四個提法：中國的整體實力已超過美國，成為世界第一」，才是奉獻「總體性社會」、「總體性資本」的孫立平的心裡話；「第一個提法」、「第二個提法」、「第叄個提法」，不過是孫立平奉命拼湊起來圍剿、活埋我，而作的剽竊、拆分、派發。

　　然，我的《平民主義民主》如同《公正第一》一樣，早已成書，且影響頗大；因此，孫立平及郭文貴與班農等及其身後的人，剽竊、拆分、派發我的思想與着作的、妄圖圍剿、活埋我目的，註定要失敗。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2023-7-17