28第七章L：《玉曆》可證道家

一、文昌帝君母, 妙惠真人開示說：「人生在世，生死並無一定。暫時來此世間，叉得離開，如同月亮有圓有缺；叉如花有盛開，也有凋謝之時。這一輩子出生，是上輩子死亡的接續。前生假若沒有死亡，今生何以能生呢。如果這一輩子智慧不明澈，下一輩子如何能保有福慧與人。

二、東嶽大帝《回生寶訓》曰：「天地無私，神明鑑察。不為祭享而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢不可使盡、有福不可享盡、貧窮不可欺盡。此三者，乃天運循環，周而復始。故一日行善，福雖未至，禍自遠矣。 、一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。損人利己，切宜戒之。」二, 東嶽大帝回生寶訓說：「天地無私心：神明鑑察人的禍幅，更不會為了人祭祖的禮品而賜福於他。也不會為人一時的失禮而降禍。一般人，有勢力不可用盡，有福氣不可享盡，見貧窮的人不可欺侮盡，因為這三件事乃是天理的運數。彼此禍福的循環，會輪流地來臨的。所以，發心行善，福份雖然未明顯來到，禍端卻已在暗中遠離了。橫心造惡，禍端雖然一時未到，福份已逐漸遠離了。行善的人，如同春天花園中的草，雖然看不出它生長，但事實上卻日有增長。造惡的人，如同磨刀的礪石，每天看不出它減損，事實上已一天天在虧損了。因此，千萬不要做損人利己的事。」

三、文昌帝君曰：[吾一十七世，為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之急，濟人之難，憫人之孤，容人之過，廣行陰鷺，上格蒼穹。人能如我存心，天必錫（賜也）汝以福。」三、文昌帝君說：「我十七輩子以來，出生為朝廷官吏，從未虐待人民，苛刻過部屬。總是救助別人的急需，濟助別人的災難，恤憫他人的孤兒寡婦，寬容別人的過錯。廣行陰德之事，德行上達上天。大家如果能夠如我一般存心，上天必定賜福給你。」

四、又曰：「欲廣福田，須憑心地。以時時之方便，作種種之陰功。」又說：「想增廣福田，須靠心地的功夫。時時刻刻用各種方便巧妙的方法，做種種陰德的事。」又曰：「濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。一又說：「濟助急難，如同濟助快要乾涸的小水溝中的魚。救助危難，如同放開密網中的雀鳥。」又曰：「善人時親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。」又曰：「近報則在自己，遠報則在兒孫。」又說：「善人時常親近，可以幫助身心的德行。惡人要遠避，可以預防累急災殃的發生。」又說：「近報，發生在自己身上：遠報，發生在兒孫身上。一

舉此數語，已足發明《玉曆》之旨。只舉出以上數段話，已足發揚，闡明《玉曆》的旨要。

五、真武帝君曰：「矯妄求榮，名譽不揚；苛薄致富，子孫遺殃。行惠布德，福祿來降；寡慾淡昧，命壽而康。勿欺暗室，勿昧三光。居心正直，神明衛旁。消危度厄，佑啟無疆。」五、真武帝君說：「用勉強、邪妄的方法求得榮耀，名譽不能久揚。用刻薄的方法致富，子孫必受災殃。能施行恩惠，布化德行，福祿很快降臨。五欲寡少，飲食平淡，壽命必長，身體亦安康。不在暗中做見不得人的事，不做對不起天地的事。居心正直，則神明護衛，消災度厄，庇佑無窮盡。」

六, 回道人曰：汝欲延生聽吾語 凡事惺惺須恕己。如欲延生需放生 此是循環真道理。他若死撕汝救他 汝若死時天救你。延生生子別無方 戒殺放生而已矣。

七、許真人日：霹靂無私震三豎 世間善惡最分明。人能日日行方便 無難無災福自迎。

八、孚佑帝君說：「我閱讀《玉曆》後，知道菩薩的行願，佛陀的廣大數化，都將以此書做為勸化的基礎。有善緣的人，只要確實守住這些條例，就可以成就聖賢仙佛。素行罪惡的人，領悟《玉曆》中的道理，就可以警惕自己免受輪迴、災劫，報應。

現在以一一十條修身立命的根本道理，做為《玉曆》的精華，救世的良方。條列如下：

一日孝 孝行之首，天地所欽，居處日用，宜體親心。

二日敬 敬則無肆，每事兢兢，如承大祭，如履薄冰。

三日忠 忠以報國，炳著乾坤，關侯武穆，不朽精魂。

四旦義 義無苟求，貞正自處，雁不重群，犬不二主。

五旦守 守身如城，嗜欲勿攻，素位而行，有初有終。

六旦忍 忍辱為榮，廉頗負荊，淮陰胯下，滅項功成。

七日端 端人取友，不狎邪僻，教訓正俗，鄉黨矜式。

八旦方 方先潔規, 復礪廉隅, 不不污世, 落落自殊.

九旦仁 仁同天地, 愛物愛人, 先近後遠, 始於親親.

十旦厚 厚德無疆, 坤道之成, 無為刻薄, 怒觸雷霆.

十一日 不驕不詐, 驕則無理, 詐則無信, 禮信胥忘, 元良汩盡。

十二日 不貪不嗔 貪而無厭, 嗔而無歇, 非墮惡鬼, 既入蛇蠍.

（十惡律云：貪墮餓鬼，噴人蛇蠍。）

十三日 不欺不罔 欺由罔生, 心地難昭. 死父生君, 敢亂囂囂.

十四日 不邪不淫 淫是邪緣, 見色勿迷. 粉白黛綠, 骷髏東西。

十五日 相親相睦 親愛存心, 視無隔膜. 天下一家, 誰可疏薄。

十六日 同善同誠 明善誠身, 聖訓諄諄. 同成正覺, 不別群倫。

十七日 化己化人 人己立建, 大化同歸. 煩惱消融, 靜者之機。

十八日 好道好意 道義光明, 秉彝之性. 常念在茲, 所性堅定。

十九日 廣勸廣行 功成惟志, 勸念修行. 廣大無私, 普度眾生。

二十曰 無非無是 是非蜂起, 端由妄為. 聖哲無妄, 本體不虧.

以上是孚佑帝君所增列, 勸化世人, 宜敬信地懺悔的二十個條目. 由季亮從<<悚然集>>中錄出, 特別登錄在此.