《商君書》是法家思想的組成部分。可惜，公孫鞅在秦國的變法，搞的東西不是治國之道，而是治國之術。歷史在與中國人開了一個大玩笑，公孫鞅去秦國的時候，也想以法家之道治理秦國，但秦孝公不感不趣，談了兩次，公孫鞅感覺再堅持下去，他的抱負就無法得到實現，因為秦孝公要的是治國之術。

閒話說得有點多，必須轉入正題《商君書》了，它成為了中國人奴性的根源，是植入中國人基因深處的邪惡病毒。

《商君書》的核心是馭民五術：愚民、弱民、貧民、疲民、辱民。

愚民就是不讓民眾有知識，有信息交流，只要對統治者的政令蠻從就行，不管是對的還是錯的。

法家思想本來講的是規則，是契約精神。但是公孫鞅在契約精神上做了惡毒的設計，“立木取信”，把木頭從南門搬到北門就可得五十金。這麼愚蠢荒唐的東西本來是沒人信的，但真有人做了，而且得到了五十金，即統治者所說的話所發的政令，不管多麼的荒唐，你們都不要懷疑，照做就行。另外，把支持新法與反對新法的人全部流放，即不讓對統治者的政令評論，不管是支持還是反對都不行，只能照做。不需要思考，象個傻子一樣，就是統治者要達到的目的。

弱民就是在客觀條件上達到人民沒有反抗的能力，所以規定鐵器銅器等是百姓不可得的東西，一旦私藏或持有就得死。

貧民就是徵收苛捐雜稅，正常的稅達到收入的三分之二，再外加各稅豐收稅或是欠收稅等亂七八糟的稅，就是不讓百姓富有，因為飽暖思淫慾。百姓一有錢了一吃飯了就會想七想八，就會給社會給國家帶來不穩定。更重要的是，越貧對錢越是貪婪，只要官家統治者給錢，想要民眾幹什麼，民眾就會幹什麼。貧民的目的即達到可以用錢任意驅使民眾，象對狗對牲畜一樣。

疲民就是勞役，讓民眾無償替統治者修建大型基礎工程，包括長城、阿房宮、秦陵、官道、水道等。民眾不但要出力，而且還得自備乾糧。替統治者干幾年苦役之後，不死也基本上廢了。

辱民就是系統性對民眾進行精神勒索PUA，即在種田時眼睛不能亂看耳朵不能亂聽，牛不能養得太肥也不能養得太瘦，鄰里之間要互相舉報，不管有沒有問題，只要有懷疑鄰居在幹壞事就可以舉報，家人之間也要互相舉報。這樣做的目的就是達到人人患上斯德哥爾摩綜合症的目標，就是你越是對它不好，它卻越對你尊崇下跪。

最近，我批了儒家思想，應該說中國封建兩千多年時間，中國人一直象奴才與動物一樣任統治者驅使，軟骨不敢反抗，而且愚昧無知，完全是《商君書》與儒家思想的綜合的結果。儒家思想是一家虛偽的假仁慈的東西，是社會向着文明進步方向過渡的過程中，不能一直採用《商君書》的一套來統治，把馭民五術結合到儒家思想里，就可以達到又文明又野蠻的目的。

現在回到現實，實際上中共現在正是這樣做的，《商君書》裡的馭民五術，中共還在使用。

中共的愚民之術，就是不讓民眾獲得全面的信息，只想讓民眾聽到看到中共想讓它們聽看的信息，在教育上不斷地洗腦民眾，把互聯網弄成了全世界最大的局域網，再外加敏感詞屏閉以及刪帖與404等，基本上所有中共不想讓民眾看到的東西，民眾就全看不到了，所以，中共國裡頭的人的表現是那麼的可笑與愚蠢，包括所謂的大學叫獸、磚家、勃士、碩士等，我就見過好多個這樣的所謂企業家、律師、名人等。即中共已經實現了全民皆愚的目標。

弱民就是中共不讓民眾家裡有菜刀或是不讓買菜刀，西餐館牛排都是切成一小片一小片的，據說是政府規定餐館不可讓客人持有刀具，理髮店的刀剪也必需特別管理。這還不是TMD持槍，僅僅刀具，中共就怕成這樣。問題是，現在要獲得鐵器有多少難的呢，難道僅僅刀具可以殺人的嗎？中共真蠢！

貧民就是中共搞個比賭場還不如的股市讓民眾不斷的虧錢，讓民眾在房地產買房，按揭壓得喘不過氣來，這樣民眾就不敢想七想八跳槽了，也不敢不服從老闆的淫威了。中共搞教育產業化，讓教育把民眾弄成窮逼。中共一直不出台免費醫療，就是要讓民眾因為醫療把錢花光，傾家蕩產。總之，中共的貧民之術當然跟兩千多年前不一樣，但方向是一致的。

雖然中共現在沒有象秦朝一樣讓民眾免費替中共建大型基礎設施，而是付費的，有工資的，但中共是採用了整體疲民之術。不斷地建許多大型設施，但無用，讓全社會為其買單。同時，中共一會兒讓炒房一會兒不讓，一會兒禁止課外教育，一會兒開放，對遊戲行業的限制等，都是給民眾找麻煩，讓民眾在處理這些麻煩中消耗掉了金錢精力時間等。

辱民，比如中共的維穩措施，就是隨便抓人喝茶問話，打砸擺地攤人員，強製做核酸強制打疫苗等，全是辱民措施。中共搞的三年動態清零，把人關在家裡，就是辱民措施。中共的手段層出不窮。

所以說，中共的統治已經退化到了秦朝時期，比起唐宋等朝代都要差得多。